تعريف التسامح

تعريف التسامح الفكري معنى التسامح محتويات ١ مفهوم التسامح لغةً ٢ مفهوم التسامح اصطلاحًا ٣ مفهوم التسامح في الإسلام ٤ مفهوم التسامح في الفلسفة ٥ مفهوم التسامح في الحضارات ٦ قيمة التَّسامح ٧ أثر التسامح في حياة الفرد والمجتمعات ٨ المراجع مفهوم التسامح لغةً يُشيرُ لفظ التّسامح -المُشتقّ من الفعل تسامَح الخماسيُّ اللازم المعتدِّي- إلى التَّساهل والتَّهاون واللين، ومن مدلولاته اللغويَّةُ الحِلمُ والعفوُ والمُسامحة؛ أي غُفرانُ الحقوقِ، والعفوِ عن الخطأ، والموافقة على الصَّفح وتدلُّ السَّماحةُ لُغةً على السَّلاسة، والمُساهلة، والتهاونِ، والحِلم، والرِّفق، وفي النُّظم الفلسفيَّة العالمية يُنظر إلى التسامح على أنَّه احترامٌ تبادليٌّ بين الأفرادِ والآراء مهما كان مستواه صحيحاً كان أم خاطئًا. [١] إنَّ تحقيقَ التَّسامح بين النَّاس وتعميمه بينهم ليشملَ جميع معاملاتهم وأمور حياتهم، يتطلَّب تأكيداً تربوياً دستورياً يرعاه، ويُنظِّمه، ويضمنُ ترتيبه واستحقاقه، ويكفلُ إنفاذه بلا ضرر ولا غُبن، فقد ضمن الإسلامُ حقوقَ النَّاسِ وأكَّدَ على تمامها وعدم الانتقاصِ من حقوقهم شيئاً مهما كانت مستوياتهم ودرجاتهم بالنَّسبِ والمالِ والشَّرف وغير ذلك. [١] مفهوم التسامح اصطلاحًا أمَّا مفهموم التسامح اصطلاحًا في اللغةِ والعلوم فيجتمعُ الفلاسفة وأهل اللغة والاجتماع على وصف التَّسامح كقيمةٍ بأنَّه العطاءُ والبَذلُ المُتفضِّلُ الذي لا إجبار فيه ولا واجب، وهو السُّهولة في المعاملات، وإنفاذ الأمور وتيسيرها وفي اللينِ والتلطُّف.[٢] مفهوم التسامح في الإسلام يحملُ المفهومُ الإسلاميُّ للتَّسامح قيمةً مخصوصة ومرغوبةً؛ إذ لا يتركَّن التَّسامح في مفهومه الإسلامي إلى مبادئ الحقوق والواجبات، ولا يكون في الشرائع والحدود والمحرَّمات، ولا يطالُ القوانين والقضاءَ، بل إنَّه يخصُّ العلاقات النَّاظمة لتوادِّ النَّاس ومعاملاتهم وحسنِ معاشرتهم؛ بتركِ ما لا يجبُ تفضُّلاً وتنزُّهاً بكرمٍ يُظهره القويُّ صاحب السُّلطةِ، والحقّ على الضَّعيفِ المُتكفِّلِ بأداءِ الحقِّ والمُلزَمِ فيه مع قدرةِ الأوَّل على تحصيلِ حقِّه، ثمّ يتركهُ صفحًا وعفوًا. [٣] وتتجلَّى قيمةُ التَّسامح في الإسلامِ من خلالِ تعميمِ النَّظرة الأخلاقيَّة والإنسانيَّةِ إلى ركائزَ مختلفةٍ وأخلاقٍ شتَّى تُحقّق مجتمعةً المساواة والعدل، وتُرسِّخُ مبادئ الاعترافِ بالآخرِ واحترامِ المناهج والأفكارِ والمعتقداتِ والاختلافات مهما تنوَّعت وتعدَّد أتباعها، وتجمعُ ذلك كلَّه إنسانيَّةُ البشرِ وتكافلهم، ليُرسِّخ الإسلام من خلال التَّسامحِ مبادئ الإخاء الإنسانيِّ، ويُنظِّم تعاملات النَّاسِ وتعايشهم بما يتناسبُ مع تنوِّعِ دياناتهم وأعراقهم وانتماءاتهم وألوانهم.[٣] مفهوم التسامح في الفلسفة وأكَّدت الفلسلفة الإسلاميَّة على سُلطةِ كلِّ تلك المفاهيم وارتباطها بالتَّسامح كقيمة في العديدِ من المقدِّمات التي أبرزها فلاسفة الإسلامِ ومنطلقاتهم التي شرحوا التَّسامح من خلالها، فالتَّسامح ضمانُ التقدُّمِ وأساسُ بنائه، ولا يمكن لرجل واحدٍ أن يحيط بالحقيقة، بل إنَّ الحقيقةَ قد تتعدَّى الجميع فلا يحيط بها أحد، كما أنَّ الجميع مُعرَّضون للخطأ، والوصول إلى الحقيقة يستدعي المُشاركة من الجميع مهما اختلفوا وتنوَّعوا.[٢] والتَّسامح يسعى إلى تحقيق التواؤم والتَّوادِّ والتَّعاطف والإحسانِ بين النَّاس جميعاً دون حصرٍ لهذه القيم لأفراده أو أتباعه فقط، وبذلكَ فقد تميَّزَ الإسلامُ بقيمة التَّسامح حتَّى جعلها سِمته البارزة، ونظَّم هذه القيمة بما يتوافقُ مع معناها الإنسانيِّ الشموليِّ، فقضى بضمانِ الحقوقِ أوّلاً، ثمَّ عمَّم العدلَ، ودعا إلى التَّراحم والتَّنازل عن الحقوقِ، والعفو عند القدرة، والعَدلِ بما يملك كلُّ فردٍ من قدرته وسلطته.[٢] مفهوم التسامح في الحضارات يتعلَّقُ مفهوم التَّسامح عند الغرب برُكنَين مترابطين، هما الحقوق والواجبات؛ إذ يتعيَّن على الإنسان أن يعرف حقوقه ومبرِّرات الحصول عليها من جهة، ويفهم واجباته ودوافعه تجاه تحقيقها من جهة أخرى، ويشيرُ تعريف التَّسامح بناءً على هذه المرتكزات إلى تدشين المعاملات بما يتناسب مع الاختلافات؛ فالتَّسامح هو نوعٌ من القدرات التي تُحتِّم على الإنسان العيش مع المتغيِّرات، والتصرُّف السويّ مع كافَّة الاختلافات والتداخلات.[٢] وعلى الرّغم من كونِ تلك القيمة وذلك الخُلُقِ مَنزوعاً من نفوسِ الأفرادِ بالترغُّب لما يتطلَّب من بَذلٍ غير أنَّهم يحافظون عليهِ؛ امتثالاً لحاجتهم إلى التَّعامل بالمثل والشُّعورِ بالعدل؛ إذ يتضمَّن التَّسامح في مجتمعات الغرب السَّماح لأمرٍ ما أن يحدُث أو يُفعَل على الرُّغم من كراهيَّته كنوعٍ من التعامل مع الاختلافات، ذلك تماماً ما تُمثِّله سلطةُ الدَّولة تجاه التَّدخين والخمور وغيرها من المسموحات التي كان الأصل فيها المنع.[٢] قيمة التَّسامح يعدُّ خُلُق التَّسامح من أهمِّ القِيم الإنسانيَّة الحياتيَّة العالميَّة؛ إذ يُنظَر إليه على صعيد الفرد كمُكتسَبٍ قِيَميّ راقٍ؛ يُعزِّز احترام الفردِ لذاته وارتباطه بالآخرين، كما يُنظَر إلى التَّسامح مجتمعيّاً على أنَّه تشريعٌ ذاتيٌّ مُستحَقٌّ؛ يضمن تحصيل الحقوقِ وأداء الواجباتِ ليخلق مجتمعاً مُتراحماً مُلتحماً، وتُشكِّل هذه النَّظرة تجاه التَّسامح مسؤوليَّةً سياسيَّةً وكياناً قيميّاً، يُحتِّم على الجميع احترامه والالتزام بمضمامينه وأخلاقيَّاته.[٤] وقد نصَّت العديد من البيانات والإشعارات والتَّقارير الأُمَميّة الحديثة على أهمية تعميم التَّسامح كسمة جماهيريَّة عالميَّة؛ لما يترتَّب عليها من حفظ الأرواح والحريات والحقوق، وتجنيب العالم ويلات الحروب والتَّشريد، والتَّركيز على المنجزات، والسعي إلى تطوير الشعوب بدلاً من صناعة الأزمات، ومن ذلك ما تضمَّنه الإعلان العالميّ لحقوق الإنسان سنة ألفٍ وتسعمئةٍ وثمانيةٍ وأربعين في معرض سعيه لتعميم التَّسامح.[٤] أثر التسامح في حياة الفرد والمجتمعات لا تتوقَّف أهميَّة التَّسامح وقيمته على المعاملات الفرديَّة البسيطة وأنماط العلاقات بين الأفراد، بل إنَّ التَّسامح حاجةٌ مجتمعيَّة مُلحَّةٌ وأساسٌ تقومُ عليه كافَّةُ المجتمعات البشريَّة، وفيما يلي سنوضح لك أثر التسامح في حياة الفرد والمجتمعات: انعكاس التسامح على جميع أنظمة المجتمعات وتقدُّمها وتطوّرها الحد من نشر مفاهيم العنف والتعصُّب والتطرّف التي تعطَّل المصالح، وتنهدم الحضارات. تحصيل الحقوقِ وأداء الواجباتِ. تعميم ثقافة احترام تلك الاختلافات.

تعريف التسامح الفكري ما هو العفو والتسامح مفهوم التسامح مع الذات محتويات ١ ما هو التسامح ٢ أنواع التسامح في الإسلام ٣ ثمرات التسامح على الفرد والمجتمع ٤ المراجع ما هو التسامح التسامح لغة من المسامحة، وهي المساهلة، والتسامح هو التساهل،[١] أما في الاصطلاح فالتسامح هو: الصفح والعفو والإحسان، والذي يقابله التعصب والتطرف والغلو.[١] والتسامح خلقٌ إسلاميٌّ أصيلٌ، رغَّب به الشرع وحبب المكلفين فيه، وجعله منهاجاً لتعامل المسلم مع إخوانه، ووردت الشريعة بعشرات النصوص المرغِّبة به. فيديو قد يعجبك: وقد ثبت في حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (رحم الله رجلًا سمحاً إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى).[٢] أنواع التسامح في الإسلام ولمّا كان من معاني التسامح ومفهومه ما يقابل التعصب والتطرف والغلو كان من أنواع التسامح: التسامح الديني، ولهذا النوع من التسامح أهميته البالغة في تصورنا للدين الإسلامي وموقفنا من الآخر في الوقت المعاصر. ولذلك نجد الكثير من المظاهر التي من الممكن أن يتحلى بها الإنسان المسلم التي تدل على تسامحه الديني ومنها ما يأتي:[٣] يعتقد الإنسان المسلم أن الأنبياء إخوة جاؤوا بجوهر رسالة واحدة وهي التوحيد فلا تفاضل بينهم من حيث الرسالة، وأن على المسلمين أن يؤمنوا بهم جميعاً مع الإقرار على أن محمد -عليه الصلاة والسلام- خاتم الأنبياء والمرسلين صاحب الرسالة الخالدة. يعتقد المسلم أن العقيدة لا إكراه عليها، وقد قال -تعالى- في القرآن الكريم: (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ).[٤] الاختلاف في المعتقد لا يجعل الإنسان المسلم يتعدى على غيره المخالف له في الاعتقاد بالضرب والقتل. والتسامح الديني ضرورةٌ هامّة؛ لأنها القاعدة الأساسية في تعالمنا مع الآخر، ذلك أن الاختلاف أمر قدره الله -تعالى-؛ لتقوم الحجة على المخالف لكن ليس للاقتتال والنزاع. أما ما نجده ممن حولنا من التنوع في الأعراق والأجناس والألوان واللغات فإنما يدعونا إلى التعارف والتقارب، لا التنافر والتفرق، هذا ما يمكن تسميته بالتسامح الثقافي.[٥] ثمرات التسامح على الفرد والمجتمع سنذكر بعض أثار التسامح فيما يأتي: مغفرة الله -تعالى- إن من أهم ثمرات التسامح للفرد هي الوصول إلى مغفرة الله -سبحانه وتعالى-، ذلك لأن الجزاء من جنس العمل، فمن أحسنَ إلى الناس وتسامح معهم عامله الله -تعالى- بالمثل فعفا عنه وغفر له، قال الله -تعالى-: ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَكُمْ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)[٦]. ولا شك أن الوصول إلى مغفرة الرب هو أسمى وأجل ما يطلبه العاقل، فإن أدرك أن باب الوصول إلى مغفرة الحق هو التسامح مع الخَلق لازمه في جميع أحواله. انتشار الألفة والمحبة بين الناس عند النظر إلى المجتمع فلا شك أن للتسامح آثار عدة؛ وما ساد التسامح في مجتمع إلّا انتشرت المحبة والأُلفة بين أفراده، فالأنفس جُبلت على حب من أحسن إليها، وقال الله -تعالى-: (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ)،[٧] فالمبادرة إلى التسامح من الفرد الأصل أن تُقابل بالمثل من غيره، فيصبح التسامح هو الأصل لأغلب أفراده.

١ مفهوم التسامح مع الذات ٢ أهمية التسامح مع الذات ٣ كيفية التسامح مع الذات ٤ المراجع مفهوم التسامح مع الذات يُقصد بالتسامح مع الذات عدم المبالغة في ردود أفعالنا تجاه الأشياء التي تحدث معنا وتجاه أخطائنا التي نقترفها وخاصة إذا كانت الأخطاء غير متعمدة، وأن لا نبالغ بمحاسبة أنفسنا عند الخطأ، وأن نتحلى بالصبر عند أي شعور بالندم أو الخذلان، وأن نجعل هذه المشاعر عابرة ولا ندع لها مجالاً لأن تتغلغل بداخلنا وتشبث فينا بشكل مبالغ فيه.[١] فيديو قد يعجبك: التسامح مع الذات يجعلنا نتجاوز ونتخلص من أي مشاعر سلبية قد تؤدي بنا إلى الإحباط والتقوقع داخل النفس والمبالغة في جلدها، تسامحنا مع أنفسنا يعني أن نشعر بالأمان وأن نخفف على أنفسنا الشعور بالذنب وبالدونية والعار وبالتالي نستطيع مسامحة ومحبة الآخرين.[١] أهمية التسامح مع الذات حين نتسامح مع أنفسنا فذلك ينعكس علينا بشكل إيجابي وفيما يأتي أهمية ذلك:[٢] التخلص من الغضب والألم تجاه النفس والذي تراكم داخلها منذ سنوات. الخروج من دائرة التركيز على الماضي وأخطائه إلى التركيز على الحاضر وما الذي يمكن أن نفعله. نسيان المواقف المؤلمة وتجاهلها وتجاوزها وإكمال الطريق نحو الأفضل في الحياة. الشعور بالهدوء والراحة بدون آلام الماضي. التسامح مع الذات ممكن أن يجد فيه الشخص القليل من الصعوبة في بادئ الأمر ولكنه عندما يتحدى ويُكمل حين يفكر بالخيار الثاني وهو العيش في مرارة وألم وحزن وحسرة وسخط طوال العمر إن لم يكن متسامحاً مع نفسه. التسامح مع الذات يساعد على معرفة قيمتنا كبشر ويساعد على احترام الغير ويعطي القدرة على حب الآخرين وتقبلهم لأن القوي هو فقط القادر على الحب. كيفية التسامح مع الذات لتتسامح مع نفسك هناك بعض الخطوات يجب عليك القيام بها وهي كالآتي:[٣] الاعتراف بالمشاعر والعواطف يجب عليك تقبل مشاعرك ومواجهتها واحترامها كخطوة أولى وذلك بقبول مشاعرك كأن تقول أنا نادم أنا غاضب أنا ساخط أنا أخطأت وهكذا. تدوين مشاعرك وأخطاءك على ورقة حين تكتب أخطاءك على ورقة وتدوين شعورك عند الخطأ فأنت بذلك تلقي عن كاهلك عبئاً ثقيلاً فتشعر بخفة تجعلك ترى الأمور بوضوح وتساعدك على ترتيب أفكارك وتدريب ذهنك على ما يجب أن تفعله من عواقب للأمور. إقناع العقل بأن الأخطاء تجربة قد تعلمت منها الكثير ذلك بتذكير نفسك أنك بذلت كل جهدك لإصلاح الأمور بجميع ما تملك من أدوات ومعرفة في ذلك الوقت، فإن ذلك سيبرمج عقلك على أن كل ما اقترفته من خطأ كان تجربة تعليمية وبالتالي سيساعدك ذلك على الرفق بنفسك ومسامحتها بوقت أسرع. البحث عن أفضل وسيلة تستطيع بها إنهاء الشعور بالذنب إذا اقترفت خطأ أدى إلى أذية شخص ما فيجب عليك البحث عن وسيلة تناسبك لإنهاء الشعور بالذنب تجاهه كأن تعتذر منه أو أن تتصالح معه أو تحسين علاقتك معه أو مواجهته والطلب منه أن يسامحك أو أن تقوم بتعويضه عن هذا الخطأ لأن ترك الأمور معلقة بينكما سيجعلك تلوم نفسك وتحاسبها وستفسد الأمور أكثر الأخذ بنصيحة صديق مقرب حين نخطأ قد لا نستطيع رؤية الأمور بوضوح وقد لا نستطيع تقديم النصيحة لأنفسنا لأن تفكيرنا العقلاني قد يكون لا منطقي لأن مشاعرنا حينها ذاتية، في هذا الموقف لا بأس من استشارة صديق واعٍ ومقرب والطلب منه أن يكون مكانك في الموقف ذاته وما نصيحته ستجد نفسك ترى الأمور بموضوعية أكثر بعيد عن الذاتية ومن منظور وبُعد مختلف. اللجوء إلى جهات متخصصة للمساعدة إذا وجدت صعوبة في تطبيق الخطوات السابقة ولم تجد نتيجة وكنت تعاني من هوس بجلد الذات وعدم قدرتك على التصالح مع ذاتك فقد تكون بحاجة إلى التحدث مع متخصص يساعدك على الخروج من دائرة التفكير غير الصحي إلى مساحة التفكير الصحي والمنطقي وتوضيح الرؤي

مفهوم التسامح مع الذات ٢ أهمية التسامح مع الذات ٣ كيفية التسامح مع الذات ٤ المراجع مفهوم التسامح مع الذات يُقصد بالتسامح مع الذات عدم المبالغة في ردود أفعالنا تجاه الأشياء التي تحدث معنا وتجاه أخطائنا التي نقترفها وخاصة إذا كانت الأخطاء غير متعمدة، وأن لا نبالغ بمحاسبة أنفسنا عند الخطأ، وأن نتحلى بالصبر عند أي شعور بالندم أو الخذلان، وأن نجعل هذه المشاعر عابرة ولا ندع لها مجالاً لأن تتغلغل بداخلنا وتشبث فينا بشكل مبالغ فيه.[١] فيديو قد يعجبك: التسامح مع الذات يجعلنا نتجاوز ونتخلص من أي مشاعر سلبية قد تؤدي بنا إلى الإحباط والتقوقع داخل النفس والمبالغة في جلدها، تسامحنا مع أنفسنا يعني أن نشعر بالأمان وأن نخفف على أنفسنا الشعور بالذنب وبالدونية والعار وبالتالي نستطيع مسامحة ومحبة الآخرين.[١] أهمية التسامح مع الذات حين نتسامح مع أنفسنا فذلك ينعكس علينا بشكل إيجابي وفيما يأتي أهمية ذلك:[٢] التخلص من الغضب والألم تجاه النفس والذي تراكم داخلها منذ سنوات. الخروج من دائرة التركيز على الماضي وأخطائه إلى التركيز على الحاضر وما الذي يمكن أن نفعله. نسيان المواقف المؤلمة وتجاهلها وتجاوزها وإكمال الطريق نحو الأفضل في الحياة. الشعور بالهدوء والراحة بدون آلام الماضي. التسامح مع الذات ممكن أن يجد فيه الشخص القليل من الصعوبة في بادئ الأمر ولكنه عندما يتحدى ويُكمل حين يفكر بالخيار الثاني وهو العيش في مرارة وألم وحزن وحسرة وسخط طوال العمر إن لم يكن متسامحاً مع نفسه. التسامح مع الذات يساعد على معرفة قيمتنا كبشر ويساعد على احترام الغير ويعطي القدرة على حب الآخرين وتقبلهم لأن القوي هو فقط القادر على الحب. كيفية التسامح مع الذات لتتسامح مع نفسك هناك بعض الخطوات يجب عليك القيام بها وهي كالآتي:[٣] الاعتراف بالمشاعر والعواطف يجب عليك تقبل مشاعرك ومواجهتها واحترامها كخطوة أولى وذلك بقبول مشاعرك كأن تقول أنا نادم أنا غاضب أنا ساخط أنا أخطأت وهكذا. تدوين مشاعرك وأخطاءك على ورقة حين تكتب أخطاءك على ورقة وتدوين شعورك عند الخطأ فأنت بذلك تلقي عن كاهلك عبئاً ثقيلاً فتشعر بخفة تجعلك ترى الأمور بوضوح وتساعدك على ترتيب أفكارك وتدريب ذهنك على ما يجب أن تفعله من عواقب للأمور. إقناع العقل بأن الأخطاء تجربة قد تعلمت منها الكثير ذلك بتذكير نفسك أنك بذلت كل جهدك لإصلاح الأمور بجميع ما تملك من أدوات ومعرفة في ذلك الوقت، فإن ذلك سيبرمج عقلك على أن كل ما اقترفته من خطأ كان تجربة تعليمية وبالتالي سيساعدك ذلك على الرفق بنفسك ومسامحتها بوقت أسرع. البحث عن أفضل وسيلة تستطيع بها إنهاء الشعور بالذنب إذا اقترفت خطأ أدى إلى أذية شخص ما فيجب عليك البحث عن وسيلة تناسبك لإنهاء الشعور بالذنب تجاهه كأن تعتذر منه أو أن تتصالح معه أو تحسين علاقتك معه أو مواجهته والطلب منه أن يسامحك أو أن تقوم بتعويضه عن هذا الخطأ لأن ترك الأمور معلقة بينكما سيجعلك تلوم نفسك وتحاسبها وستفسد الأمور أكثر الأخذ بنصيحة صديق مقرب حين نخطأ قد لا نستطيع رؤية الأمور بوضوح وقد لا نستطيع تقديم النصيحة لأنفسنا لأن تفكيرنا العقلاني قد يكون لا منطقي لأن مشاعرنا حينها ذاتية، في هذا الموقف لا بأس من استشارة صديق واعٍ ومقرب والطلب منه أن يكون مكانك في الموقف ذاته وما نصيحته ستجد نفسك ترى الأمور بموضوعية أكثر بعيد عن الذاتية ومن منظور وبُعد مختلف. اللجوء إلى جهات متخصصة للمساعدة إذا وجدت صعوبة في تطبيق الخطوات السابقة ولم تجد نتيجة وكنت تعاني من هوس بجلد الذات وعدم قدرتك على التصالح مع ذاتك فقد تكون بحاجة إلى التحدث مع متخصص يساعدك على الخروج من دائرة التفكير غير الصحي إلى مساحة التفكير الصحي والمنطقي وتوضيح الرؤي

تعريف العفو ما هو العفو موضوع عن العفو والتسامح ما الفرق بين العفو والصفح محتويات ١ تعريف العفو والتسامح ٢ فوائد العفو ٣ مظاهر التسامح ٤ آثار التسامح ٥ المراجع تعريف العفو والتسامح العفو لغةً أصله الطمس والمحو، وهو مصدر الفعل عفا، ويقال عافٍ وعفوُّ، وفيه يتجاوز العافي عن الذنب، ويترك العقاب عليه، وإن عفا عن الحق يكون قد أسقطه، أما العفو اصطلاحًا هو التجافي والتجاوز عن الذنب، وترك العقاب عليه،[١]أما التسامح لغة فأصله السمح، وأحرفها الثلاثة تدل على السهولة والسلاسة، والتسامح اصطلاحًا هو أن يبذل الإنسان ما لا يجب عليه تفضلًا، كاللين والسهولة، والكرم والجود والعطاء، والقيام معهم كلهم بالعدل.[٢] فيديو قد يعجبك: فوائد العفو في العفو:[٣] امتثال لأمر الله تعالى، وطلب العفو والغفران، بما رحِم به الناس، وعفا عن مسيئهم، وقدّر فيهم الجانب البشري. توثيق وتمتين الروابط الاجتماعية، كونها تتعرض دائمًا للضعف والوهن، وذلك عائد إلى الإساء التي تحصل بينهم. نيل رضى الله تعالى، وسبب لحصول التقوى في القلب، قال تعالى: (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُم)،[٤]وهي من صفات المتقين. شعور من يعفو عن الناس بالراحة النفسية، وبالطمأنينة، والعزة، والسكينة، وشرف النفس. سبيل لحصول المودة والتراحم والألفة بين أعضاء المجتمع. نيل الرفعة عند الله، ونيل محبته تعالى ومحبة الناس. مظاهر التسامح للتسامح مظاهر عدّة، نذكر منها:[٢] التسامح في العبادات، كالتيمم للصلاة إن كان المسلم مريضًا أو تعذر وجود ماء أو غيرها من الأعذار التي تبيح ذلك، وترخيص الفطر للمسافر والمريض، ومن اليُسر في الشريعة التدرّج في تشريع بعض الأحكام، والتمهيد لها. التسامح في المعاملات، وفيها ترغيب الإسلام للعفو والتسهيل على الناس، كتم الغيظ، وجعل على فعل ذلك أجرًا ومثوبة. التسامح مع الأديان الأخرى، حيث ينعم أهل الذمة بالعدل والأمان في دولة الإسلام، ولكنهم يخضعون في تعاملاتهم مع المسلمين، وفي تعاملاتهم بين بعضهم بحكم الإسلام، وغيرها من الأحكام. آثار التسامح للتسامح أثر كبير في سلامة صدر الفرد، وحلول المحبة والإخاء والتعاون في قلبه، وبها يزيد تقدير الفرد لذاته، وقوة شخصيته، ويجعل علاقته بالناس سليمة وتتسم بالصحة والسخاء.[٢]

ما هو العفو والتسامح تعريف العفو العفو والصفح في القرآن محتويات ١ العفو والصفح ٢ الفرق بين العفو والصفح ٣ فوائد العفو والصفح ٤ المراجع العفو والصفح إنّ العفو والصفح علاجان لمُختلَف الخلافات والمشكلات التي قد تحصل في المُجتمَع، من غير الحاجة إلى طَرف وسيط للمساعدة في حلِّ مِثل هذه المشكلات، والتي قد يحتدم فيها النقاش، حيث يتشدَّد كلا الطرفين في الخلاف، وحينها تتَّسِع الفجوة، ويذهب كلُّ طرف في اتّجاه مُعيَّن؛ لذلك كان العفو، والصفح هما العلاج الأمثل لمثل هذه المواقف؛ ليُعِيد ترابُط الأطراف، ويملأ قلوبهم مودَّة ورحمة، ومَحبَّة لبعضهم البعض، فينسى كلٌّ منهما ما حدث، ويتنازل كلٌّ منهما عن حقِّه، كَرَماً وليس ضَعْفاً، أو عَجْزاً، أو خَوْفاً، وفيما يأتي بيانٌ لمعنى كلٍّ من العفو، والصَّفح، وإيضاحٌ للفرق بينهما، وذِكرٌ للفائدة التي تعود منهما على الفرد، والمُجتمَع. فيديو قد يعجبك: تعريف العَفْوُ العَفْوُ لغة: هو مصدر عَفَا يَعْفُو عَفْواً، فهو عافٍ، وعَفُوٌّ، والعفو: هو التجاوُز عن الذَّنْب، وعدم العقاب على فِعله، ومن خلاله يتمُّ مَحوُ الذَّنْب، وطَمْسه، والعفو عند المقدرة: هو تَرْك عقاب المُذنِب عند التمكُّن منه والقدرة عليه، والعفو العامّ: هو إسقاط العقوبة عن المذنبين جميعاً، وعندما يقول أحد ما: عفوتُ عن الحقّ: أي أنّه أسقطه عن الذي عليه الحقّ، والعَفُوُّ: هو كثير العَفو، وهو اسم من أسماء الله الحسنى؛ فهو الذي يُزِيل ويمحو آثار الذنوب جميعها.[١][٢] ويدخل العفو ضِمن المُصطلَحات السياسيّة أيضاً، ويُقصَد به: الإجراء الذي تعفو الدولة من خلال تطبيقه على الجناة السياسيِّين، وغيرهم، ويكون هذا العفو جَماعيّاً، كما أنّ إجراء العفو يتمّ اتّخاذه كمبادرة هادفة إلى تحقيق الوِفاق السياسيّ، وعادة ما يُطبَّق مباشرة بعد تغيير حكومة، أو نظام ما،[١] والعفو اصطلاحاً كما ورد عن الراغب الأصفهاني: هو التجافي عن الذَّنْب، أو التجاوز عنه،[٢] وله تعريف آخر: وهو التجاوُز عن الذَّنْب، وتَرْك الانتقام، والعفو صفة من صفات الله -عزّ وجلّ-، كما أنّه أمْر نبويّ.[٣] وَصَف الله -سبحانه وتعالى- ذاته بالعَفُوّ؛ لأنّه يتجاوز عن ذنوب العباد، وخطاياهم، مع قُدْرته على عقابهم، ويظهر ذلك في قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)،[٤] كما بيّن الرسول الكريم -عليه الصلاة والسلام-، مدى محبّة الله لخُلُق العفو، إذ كان يدعو صباحاً ومساءً، فيقول: (اللهمَّ إنِّي أسألُك العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللهمَّ إنِّي أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي ...).[٥][٦] ومن المصطلحات الأخرى المُرادِفة للعفو ما يأتي:[٧] الغُفران: وهو إسقاط العقاب، وإيجاب الثواب، ولا يستحقُّ الغفرانَ سوى المُؤمِن الذي يستحقُّ الثواب؛ لذلك لفظ الغفران نادراً ما يُستخدَم إلّا في حقِّ الله تعالى، فيُقال: غفر الله لك، ونادراً ما يُقال: غفر فُلان لك، أمّا العفو بما أنّه يتمّ إسقاط اللوم به، ولا يقتضي إيجاب الثواب، فإنّه يُستعمَل للعباد، فإذا قِيل: عفا فلان عنك، فلا يجب عليه إثابتك على ذلك. الذلّ: إنّ الذلّ أمر مذموم، وهو تَرْك الانتقام عَجْزاً، وخَوْفاً، ويُمكِن القول إنّ المُنتقِم في الحقّ أفضل حالاً ممّن يترك حقَّه خوفاً ومهانة، والذلّ مُخالِف للعفو؛ فالعفو تَرْك الانتقام مع القُدرة عليه، وينبُع من جُود النفس وكَرَمِها، وهو من مكارم الأخلاق. تعريف الصَفْح الصَّفح: هو مصدر الفعل صَفَحَ، فيُقال: صَفَحَ عنه يَصْفَح صَفْحًا: أي أنّه أعرض عن ذنبه، والصَّفوح: هو الكريم؛ فهو يصفح عمن أساء إليه، وقد ورد عن بعض أهل العِلم أنّ الصَّفح اشتُّق من صَفْحة العُنق؛ حيث إنّ الذي يصفح كأنّه يُولي بصفحة العنق، ويُعرِض عن إساءة الغير، ويُقال: استَصفَحَ زيدٌ فلاناً؛ بمعنى طلب منه الصَّفح عنه، واستصفحه ذنْبَه: أي طلب منه مَغفِرته له، أو استغفره إياه، والصفح اصطِلاحاً: هو تَرْك التأنيب، وإزالة أثر الذَّنْب من النفس بشكل كامل.[٨][٢] وقد أمر الله سبحانه وتعالى بالصَّفح الجميل، كما قال في كتابه العزيز: (فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ)،[٩] والصفح الجميل: هو الذي لا يَشتمِل على التسبُّب بالأذى، بل هو مقابلة الإساءة بالإحسان، ومقابلة الذنب بالغُفران، وهو الصفح الذي لا يرافقه أذىً قوليّ، أو فعليّ، أمّا الصفح الذي ليس بجميل: فهو الذي يكون في غير محَلِّه، مثل الصفح عن الظالمين الذين يستحقّون العقاب.[١٠] الفرق بين العفو والصفح إنّ العفو والصفح لَفْظان متقاربان في المعنى، والفرق بنيهما بسيط، وبيانه كما يأتي: العفو هو التجاوُز عن الذَّنْب، وتَرْك الانتقام، والعقاب، أمّا الصفح ففيه معنى العفو وزيادة، وهي تَرْك لوم المُذنِب، وعتابِه، وتأنيبِه على الذَّنْب.[٣] العفو هو عدم مُؤاخَذة المُذنِب على ذنبه، مع إمكانيّة بقاء أثر الذَّنْب في النفس، أمّا الصفح فيكون بالتجاوُز عن الخطأ، ومَحْوِ أثره من النفس؛ لذلك يكون الصفح أبلغ من العفو.[١١] العفو هو إسقاط اللوم ظاهريّاً دون الباطن، أمّا الصفح، فإنّه يكون بالتجاوز عن الذَّنب ظاهراً، وباطناً، وكأنّ شيئاً لم يكن.[١٢] فوائد العفو والصفح من فوائد العفو والصفح:[١٣] اعتبارهما سبباً لنيل محبَّة، ورضا الله -عزَّ وجلَّ-. الشعور بالراحة النفسيّة. تحقيق المودَّة بين أفراد المُجتمَع الواحد. ارتفاع مكانة المرء، ونَيْل العزة. زيادة طمأنينة النفس، وسكينتها. توثيق الروابط فيما بين الناس؛ حيث إنّ الروابط الاجتماعيّة تضعف، بسبب إساءة الأفراد إلى بعضهم البعض، وفي العفو تتمّ إعادة العلاقات إلى شكلها الأفضل، ويتمّ ترميمها. امتثال أوامر الله سبحانه تعالى؛ لما في العفو والصفح من رحمة المذنب أو المُسيء، ومن تقدير للضعف البشريّ. نَيل التقوى، ويدلّ على ذلك قوله تعالى: (وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ).[١٤] قلب العَداوة إلى صداقة؛ فبالعفو عن الإساءة، وبالكلمة الطيِّبة، يُصبِح العَدوّان صديقين حميمين، ومُتآزرين.[٣] التأثير في القلوب القاسية وجَعْلِها تلين، وجَعْل المُذنب والمسيء يندم على سوء تصرُّفه.[٣] غُفْران الله سبحانه وتعالى لذنوب من يعفو ويصفح عن الناس.[٣] نَيْل العفو من الله سبحانه وتعالى؛ حيث إنّه من عفا، عفا الله عنه، ومن صفح، صفح الله عنه.[٣] المراجع هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا شارك المقالة فيسبوك تويترقد يعجبك أيضا : بغداد الآن: الكشف عن سبب تضخم الحسابات في البنوك المحلية بما يزيد عن مليار دينار خبر عاجل | Sponsored عاجل بغداد: تدفق ضخم للعملة الصعبة خارج البنوك و السبب مجهول حتى الآن خبر عاجل | Sponsored بغداد جدل حول الأموال المشبوهة والتحقيقات المالية في أخبار العراق | Sponsored البنوك المحلية في حالة من الهلع و السبب وراء ذلك لا يصدق أخبار بغداد | Sponsored تزايد المخاوف من حالة الركود والتأثيرات على العراق أخبار بغداد | Sponsored تدفق ملايين من البنوك المحلية: السّر الغامض الذي لا يعرفه الجميع أخبار بغداد | Sponsored مواضيع ذات صلة بـ : ما الفرق بين العفو والصفح
AD

الفرق بين العفو والمغفرة في التعريف ٢ الفرق بين العفو والمغفرة في محو الذنوب ٣ الفرق بين العفو والمغفرة من الناحية البلاغية ٤ المراجع الفرق بين العفو والمغفرة في التعريف نبين فيما يأتي الفرق بين العفو والمغفرة في التعريف: فيديو قد يعجبك: المغفرة يتفق المعنى اللغوي مع المعنى الشرعي للفظ المغفرة وهو: التغطية والسَّتر، للذنوب شرعاً ولغيرها لغةً، والمغفرة: هي مصدر من الفعل "غفر"، وقد جاء في "لسان العرب" لابن منظور: "الغفور الغفار، جل ثناؤه، وهما من أبنية المبالغة، ومعناهما الساتر لذنوب عباده، المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم، وأصل "الغَفْر" في الكلام: التغطية والستر، وكل شيء سترته، فقد غَفَرته؛ ومنه: بيضة الحديد على الرأس: مِغفَر، ومنه: غفر الله ذنوبَه، أي: سترها، وغفرت المتاع: جعلته في الوعاء".[١] ونلاحظ أن ابن منظورٍ قد عقّب على المعنى اللغوي بالمعنى الشرعي؛ إذ إن النتيجة الحتمية لمعنى الستر يتضمن التجاوز عن الذنب ولا ينفك عنه، فكأنه أراد أن يقول كل ستر ومغفرة يتضمن عفواً ومسامحة. والغفور والغفار من أسماء الله الحسنى، وقد وصف الله -عز وجل- نفسه في سورة النجم بأنه: "واسع المغفرة"، يقول -تعالى-: (إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ)،[٢] وفي سورة المدثربأنه: "أهل المغفرة" يقول -تعالى-: (هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ).[٣] العفو ينصرف المعنى اللغوي للعفو إلى المحو والطمس، أما المعنى الشرعي فيتعلق بالتجاوز عن الذنب والمسامحة عن العقوبة ومحوها، والعفْو: مصدر للفعل: "عفا"، جاء في لسان العرب: "عفا في أسماء الله -تعالى-: ‌هو العفًو، وهو التجاوز عن الذنب، وترك العقاب عليه، وأصله: المحو والطمس، وهو من أبنية المبالغة، يقال: ‌عفا يعفو عفواً، فهو عاف وعفُو، قال الليث: ‌العفْو: عفو الله -عز وجل- عن خلقه، وكل من استحق عقوبة فتركتَها، فقد عفوتَ عنه".[٤] الفرق بين العفو والمغفرة في محو الذنوب من خلال التعاريف السابقة للعفو والمغفرة، نجد أن المعنى اللغوي للعفو أكثر مبالغة من معنى المغفرة؛ فالمغفرة تقتصر على الستر والتغطية، وأما المعنى اللغوي للعفْو فيشمل المحو والطمس، إلا أن المعنى الشرعي قد لا يتماهى تماماً مع المعنى اللغوي؛ لأن المعنى الشرعي للمغفرة قد يشير معنى الستر فيه إلى شدة القرب من الله -تعالى- حتى يسترعبده بكنفه وجواره.[٥] ويشير النسفي إلى الفرق بين المعنيين، وأن معنى المحو في لفظة: "العفو" هو محو للكبائر، فيقول: (وَاعْفُ عَنَّا)؛[٦] أي امح سيآتنا، والمغفرة للصغائر، فيقول: (وَاغْفِرْ لَنَا)؛[٦] أي واستر ‌ذنوبنا، ولا يتم حمل اللفظين -العفو والمغفرة- على التكرار، بل يُصرف الأول للكبائر، والثاني للصغائر.[٥] وكذلك يرى الغزالي -رحمه الله- أن العفوَ هو المحو، ويرى أن في هذا زيادة معنى على مجرد الستر الذي تقتصر عليه كلمة "المغفرة"، ويبين ذلك بقوله: "العفُوُ هو الذي يمحو السيئات، ويتجاوز عن المعاصي، وهو قريب من الغفور، ولكنه أبلغ منه، فإن الغفران ينبئ عن الستر، والعفو ينبئ عن المحو، ‌والمحو ‌أبلغ من الستر".[٧] الفرق بين العفو والمغفرة من الناحية البلاغية يرى الرازي -رحمه الله- أن العفو إسقاط للعذاب الجسدي، أما المغفرة فهي ستر عن الفضيحة والعذاب النفسي، يقول: "إن العفو أن يُسقط عنه العقاب، والمغفرةَ أن يستر عليه جرمه صوناً له من ‌عذاب ‌التخجيل والفضيحة، كأن العبد يقول: أطلبُ منك العفوَ، وإذا عفوت عني فاستره عليَّ، والأول: هو العذاب الجسماني، والثاني: هو العذاب الروحاني".[٨] ونحو هذا الرأي يذهب ابن كثير -رحمه الله- فيساوي بين وظيفة المعنيين للفظتين، إلا أن العفو يكون بين العبد وربه، أما المغفرة فتكون بين العباد، يستر الله بعضهم عن بعض من الفضيحة، وفي هذا ملمح بلاغي شرعي؛ لأن الستر لا يكون عن الله أبداً، إنما يكون في حق العباد، كذلك محو الذنب، وإنما يختص به الله وحدَه، يقول ابن كثير: "وقوله تعالى: (وَاعْفُ عَنَّا)؛[٦]أي: فيما بيننا وبينك مما تعلمه من تقصيرنا وزلَلِنا،(وَاغْفِرْ لَنَا)؛[٦] أي: فيما بيننا وبين عبادك، فلا تُظهرهم على ‌مساوينا وأعمالنا القبيحة".[٩] ويرى ابن تيمية -رحمه الله- أن معنى "المغفرة" أبلغ في تأدية معاني التفضل والإقبال على العبد من قِبل ربه -عز وجل- فيقول: "فالعفو متضمن لإسقاط حقه قِبَلَهم ومسامحتهم به، والمغفرة متضمنة لوقايتهم ‌شرَّ ‌ذنوبهم، وإقبالِه عليهم ورضاه عنهم، بخلاف العفو المجرد؛ فإن العافي قد يعفو ولا يُقبل على من عفا عنه ولا يرضى عنه، فالعفْو تركٌ محض، والمغفرة إحسان وفضل".[١٠] أخيراً يمكننا الميل مع الرأي القائل بترداف المعنيين من جهة الله عز وجل؛ فالمحو وهو معنى العفو، والستر وهو معنى المغفرة، كلاهما فضل ونعمة من الله على عبده فلا يستر ـ سبحانه ـ ليعاقب، ولا يمحو ليفضح، وكذلك من جهة العباد بين بعضهم البعض؛ فكل ما يمحوه الله ويستره عن الخلق يكون بحكم المحتجب الغائب عن علمهم، والله تعالى أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المراجع هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا شارك المقالة فيسبوك تويترقد يعجبك أيضا : تدفق ملايين من البنوك المحلية: السّر الغامض الذي لا يعرفه الجميع أخبار بغداد | Sponsored فرصة عمل لكل شاب عراقي مقيم في بغداد براتب شهري مضمون سجل الآن | Sponsored لكل سكان بغداد، دخل يومي إضافي يصل إلى 300 دولار مع محفظة هدية اشترك اليوم | Sponsored تزايد المخاوف من حالة الركود والتأثيرات على العراق أخبار بغداد | Sponsored الهبوط الحاد في الأسواق المالية يصنع جيل جديد من الأثرياء مال وأعمال | Sponsored الكشف عن معطيات صادمة حول أرباح بعض المستثمرين العراقيين خبر عاجل | Sponsored مواضيع ذات صلة بـ : ما الفرق بين المغفرة والعفو الفرق بين العفو والمغفرة الفرق بين العفو والصفح تعريف العفو ما الفرق بين العفو والصفح ما هو العفو ما الفرق بين العفو والمغفرة الفرق بين اليقين والأمل اللهم انك عفو تحب العفو

تعريف الأمل ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين ما هو اليقين بالله ما معنى اليقين محتويات ١ اليقين والأمل بالله تعالى ٢ الفرق بين اليقين والأمل ٣ مراتب اليقين ٤ معنى اليقين والأمل ٥ درجات اليقين ٦ المراجع اليقين والأمل بالله تعالى يجب على المسلم أن يتحلّى بالأمل، والثقة، واليقين بالله -تعالى-، فربما تصعب عليه العديد من الأمور في حياته ولكن الله قادر على إصلاح الأمور وبعث الخير ودفع الشر، حيث قال الله -تعالى- في كتابه العزيز: (وَلا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ الله إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ الله إِلا الْقَوْمُ الكافرون).[١] واليأس عكس الأمل إذ هو حالة يستسلم فيها الإنسان وينقطع معها الرجاء، وتحدث معها اضطرابات داخلية تفقد الإنسان الرغبة في الأشياء، وتعود عليه بآثار وخيمة مثل؛ ضعف الهمة وفتور الإرادة وهبوط العزيمة، وهذه حالة خطيرة يجب على المسلم المتحلي بالثقة بالله أن لا يصل إليها؛ لأن الأمر كله بيد الله، فهو القادر على تغير الحال إلى الأفضل. فيديو قد يعجبك: الفرق بين اليقين والأمل لقد جعل الله -تعالى- الحياة الدنيا دار فناء، وجعلها كثيرة التقلّب لا تبقى على حال واحد، فيها الخير والشر، والفرح والحزن، والأمل واليقين، والأمل واليقين مشاعر تنبع من قلب صادق متيقن من أن أموره بيد الله؛ وذلك بناءً على يقينه بوجوده، ويتم ذلك عن طريق التزام الأعمال الصالحة، والابتعاد عن ما حرم الله، فكلما ازداد قرباً من الله -تعالى- أعطاه الله كل خير، والفرق بين الأمل واليقين.[٢] إنّ الأمل يجب أن يكون دائماً موجوداً مع العلم أنه يستبعد حدوث ما يأمل الإنسان بهظ، لأنّ من الممكن أن يكون هذا الأمل شيئاً ليس فيه خير فيبعده الله، واليقين هو الإيمان كله، وهو الثقة العمياء بالله -تعالى-؛ لأنّ الثقة هي التوكل على الله بأنه سيحقق ما نريده وما نفعل ونسعى لأجله وباليقين نعرف الله.[٢] مراتب اليقين لليقين عدة مراتب، وهي:[٣] العلم. حسن التوكل. الرضا. التسليم. عدم تعلق القلب بغير الله. أن يكون أوثق بما في يد الله -تعالى- عما هو في يده، ومثال ذلك: كان أبو مسلم الخولاني -رحمه الله- يحب التصدق والإيثار على نفسه. معنى اليقين والأمل تعدّدت معاني اليقين والأمل، ومن هذه المعاني ما يأتي: اليقين لغة واصطلاحاً اليقين مشتق من الفعل يَقِنَ وأيقن يوقن إيقانًا، وهو يعني التأكد، وإزاحة الشك والثبات والوضوح،[٤]واصطلاحاً: التصديق الجازم والطمأنينة التي تستقر معها النفس، مطابق للواقع غير ممكن زواله.[٥] اليقين شرعاً اليقين هو النَّظرُ إلى الله في كلِّ شيء، والرُّجوع إليه في كلِّ أمْر، والاستعانة به في كلِّ حال.[٦] الأمل لغة واصطلاحاً جمع كلمة أمل (آمال) وهو الرجاء والتمني،[٧]واصطلاحاً: هو توقع وتمني حصول الشيء مع استبعاد حصول هذا الشيء. الأمل شرعاً انتظار الفرج، وزوال المصيبة، وروح الحياة.[٨] درجات اليقين علم اليقين قال -تعالى- في كتابه العزيز: (كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ)،[٩] فعلم اليقين هو العلم الجازم المطابق للواقع الذي لا شك فيه.[١٠] عين اليقين قال الله -تعالى- في كتابه العزيز: (ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ)،[١١] وهو ما كان عن مشاهدة وانكشاف.[١٢] حق اليقين وهو أعلى مراتب اليقين،وقال الله -تعالى- في كتابه العزيز: (وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ* فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ)،[١٣]وهو ما كان عن ملابسه ومخالطة.