66 - مَواعِظُ الإمامِ الباقِرِ عليه السلام‏

66 - مَواعِظُ الإمامِ الباقِرِ عليه السلام‏

۲۲۰۹۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- لِجَماعَةٍ من الشِّيعَةِ حَضَرُوهُ ذاتَ يَومٍ فوَعَظَهُم وحَذَّرَهُم وهُم ساهُونَ لاهُونَ ، فأغاظَهُ ذلكَ فأطرَقَ مَلِيّاً ، ثُمّ رَفَعَ رأسَهُ إلَيهِم فقالَ -: إنّ كَلامِي لَو وَقَعَ طَرَفٌ مِنهُ في قَلبِ أحَدِكُم لَصارَ مَيِّتاً ! ألاَ يا أشباحاً بلا أرواحٍ ، وذُباباً بلا مِصباحٍ ، كأنَّكُم خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ، وأصنامٌ مَريدَةٌ ... ياذَوي الهَيئَةِ المُعجِبَةِ ، والهِيمِ المُعطَنَةِ ! مالِي أرى‏ أجسامَكُم عامِرَةً وقلوبَكُم دامِرَةً ؟!۶

۲۲۰۹۹.عنه عليه السلام : أيُّها النّاسُ ، إنَّكُم في هذهِ الدّارِ أغراضٌ تَنتَضِلُ فِيكُمُ المَنايا ، لَن يَستَقبِلَ أحَدٌ مِنكُم يَوماً جَديداً مِن عُمرِهِ إلّا بانقِضاءِ آخَرَ مِن أجَلِهِ .۷

(انظر) الوصيّة: باب 4020 .
بحار الأنوار : 78 / 162 باب 22 .

1.بحار الأنوار : ۷۸/۱۲۹/۱ .

2.بحار الأنوار : ۷۸/۱۳۲/۲ .

3.تحف العقول : ۲۵۲ .

4.التوبة : ۱۱۹ .

5.بحار الأنوار : ۷۸/۱۵۳/۱۸ .

6.تحف العقول : ۲۹۱ .

7.بحار الأنوار : ۷۸/۱۷۹/۵۹ .
الولایة علی الناس الولایة علی الناس اولیاء الله اولیاء الله الوالد والولد الوالد والولد التوکل ا

4064 - مَواعِظُ الإمامِ الحُسَينِ عليه السلام‏

۲۲۰۹۰.الإمامُ الحسينُ عليه السلام- في مَسيرِهِ إلى‏ كَربلاءَ -: إنّ هذهِ الدُّنيا قَد تَغَيَّرَت وتَنَكَّرَت ، وأدبَرَ مَعروفُها ، فلَم يَبقَ مِنها إلّا صُبابَةٌ كَصُبابَةِ الإناءِ ، وخَسيسُ عَيشٍ كالمَرعى‏ الوَبيلِ .۱ ألَا تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بهِ ، وأنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى‏ عَنهُ ، لِيَرغَبِ المُؤمنُ في لِقاءِ اللَّهِ مُحِقّاً ، فإنّي لا أرَى المَوتَ إلّا سَعادَةً ، ولا الحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلّا بَرَماً .۲

۲۲۰۹۱.عنه عليه السلام : اُوصِيكُم بتَقوَى اللَّهِ ، واُحَذِّرُكُم أيّامَهُ ، وأرفَعُ لَكُم أعلامَهُ ، فكأنَّ المَخُوفَ قَد أفِدَ بِمَهولِ وُرودِهِ ، ونَكيرِ حُلولِهِ ، وبَشعِ مَذاقِهِ .۳

۲۲۰۹۲.عنه عليه السلام- لِرجُلٍ قالَ لَهُ : أنا رجُلٌ عاصٍ ولا أصبِرُ عَنِ المَعصِيَةِ ، فَعِظْني بِمَوعِظَةٍ -: اِفعَلْ خَمسَةَ أشياءَ وأذنِبْ ماشِئتَ ، فأوَّلُ ذلكَ : لا تَأكُلْ رِزقَ اللَّهِ وأذنِبْ ماشِئتَ ، والثّانِي : اُخرُجْ مِن وَلايَةِ اللَّهِ وأذنِبْ ما شِئتَ ، والثّالِثُ : اُطلُبْ مَوضِعاً لا يَراكَ اللَّهُ وأذْنِبْ ماشِئتَ ، والرّابِعُ : إذا جاءَ مَلَكُ المَوتِ لِيَقبِضَ رُوحَكَ فادْفَعْهُ عَن نَفسِكَ وأذنِبْ ماشِئتَ ، والخامِسُ : إذا أدخَلَكَ مالِكٌ في النّارٍ فلا تَدخُلْ في النّارِ وأذنِبْ ما شِئتَ ! ۴

(انظر) بحار الأنوار : 78 / 116 باب 20 .
4065 - مَواعِظُ الإمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام‏

۲۲۰۹۳.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام- كانَ يَعِظُ النّاسَ ويُزَهِّدُهُم في الدُّنيا ويُرَغِّبُهُم في أعمالِ الآخِرَةِ بهذا الكلامِ في كُلِّ جُمُعَةٍ في مَسجِدِ الرَّسولِ صلى اللَّه عليه وآله -: أيُّها النّاسُ ، اتَّقُوا اللَّهَ ، واعلَموا أنّكُم إلَيهِ تُرجَعونَ ، فتَجِدُ كُلُّ نَفسٍ ما عَمِلَت في هذهِ الدُّنيا .۵

۲۲۰۹۴.عنه عليه السلام : اعلَمْ - وَيحَكَ يا بنَ آدمَ - أنّ قَسوَةَ البِطنَةِ وفَترَةَ المَيلَةِ وسُكرَ الشِّبعِ وغِرَّةَ المُلكِ مِمّا يُثَبِّطُ ويُبطِئُ عَنِ العَمَلِ ، ويُنسي الذِّكرَ ، ويُلهي عنِ

1.الصُّبابة - بالضمّ - : بقيّة الماء واللبن ، والوبيل : المرعى الوخيم (القاموس المحيط : ۱/۹۱ و ج ۴/۶۳) .

2.تحف العقول : ۲۴۵ .

3.بحار الأنوار : ۷۸/۱۲۰/۳ .

4.بحار الأنوار : ۷۸/۱۲۶/۷ .

5.الأمالي للصدوق : ۵۹۳/۸۲۲ .

فشِقوَةٌ لازِمَةٌ ، أو سَعادَةٌ دائمَةٌ .۱

۲۲۰۸۴.عنه عليه السلام- لِرجُلٍ سَألَهُ أن يَعِظَهُ -: لا تَكُن مِمَّن يَرجو الآخِرَةَ بِغَيرِ العَمَلِ ، ويُرَجِّي التَّوبَةَ بِطُولِ الأمَلِ ، يقولُ في الدُّنيا بقَولِ الزّاهِدينَ ، ويَعمَلُ فيها بعَمَلِ الرّاغِبينَ ، إن اُعطِيَ مِنها لَم يَشبَعْ ، وإن مُنِعَ مِنها لَم يَقنَعْ .۲

۲۲۰۸۵.عنه عليه السلام : يا مَن يُسَلَّمُ إلَى الدُّودِ ويُهدى‏ إلَيهِ ، اعتَبِرْ بما تَسمَعُ وتَرى‏ ، وقُل لِعَينَيكَ تَجفو لَذَّةَ الكَرى‏ ، وتَفيضُ مِنَ الدُّموعِ بَعدَ الدُّموعِ تَترى‏ ، بَيتُكَ القَبرُ بَيتُ الأهوال والبِلى‏ ، وغايَتُكَ المَوتُ ياقَليلَ الحَياءِ ! اسمَعْ ياذا الغَفلَةِ والتَّصريفِ، مِن ذَوي الوَعظِ والتَّعريفِ.۳

۲۲۰۸۶.عنه عليه السلام : أتلُو علَيكُمُ الحِكمَةَ فتُعرِضُونَ عَنها ، وأعِظُكُم بِالمَوعِظَةِ البالِغَةِ فتَتَفرَّقونَ عَنها، كأنّكُم حُمُرٌ مُستَنفِرَةٌ ، فَرَّت مِن قَسْوَرَةٍ .۴

۲۲۰۸۷.عنه عليه السلام : اللَّهَ اللَّهَ عبادَ اللَّهِ قَبلَ جُفوفِ الأقلامِ ، وتَصَرُّمِ الأيّامِ ، ولُزومِ الآثامِ ، وقَبلَ الدَّعوَةِ بِالحَسرَةِ .۵

(انظر) السُّوق : باب 1920 .
الوصيّة : باب 4017 .
بحار الأنوار : 77 / 376 باب 15 .
4063 - مَواعِظُ الإمامِ الحَسَنِ عليه السلام‏

۲۲۰۸۸.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : أيُّها النّاسُ ، إنّهُ مَن نَصَحَ للَّهِ وأَخَذَ قَولَهُ دَليلاً هُدِيَ لِلّتي هِيَ أقوَمُ ، ووَفَّقَهُ اللَّهُ لِلرَّشادِ ، وسَدَّدَهُ لِلحُسنى‏ ؛ فإنَّ جارَ اللَّهِ آمِنٌ مَحفوظٌ .۶

۲۲۰۸۹.عنه عليه السلام : اِعلَموا أنَّ اللَّهَ لَم يَخلُقْكُم عَبَثاً ، ولَيس بِتارِكِكُم سُدىً ، كَتبَ آجالَكُم ، وقَسَمَ بَينَكُم مَعايِشَكُم ؛ لِيَعرِفَ كُلُّ ذي لُبٍّ مَنزِلَتَهُ ، وأنَّ ما قُدِّرَ لَهُ أصابَهُ ، وما صُرِفَ عَنهُ فلَن يُ


مِن غَدٍ على‏ ثِقَةٍ ، وكُلٌّ لِكُلٍّ مُفارِقٌ وبهِ لاحِقٌ ، فاستَعِدّوا لِيَومٍ لايَنفَعُ فيهِ مالٌ ولابَنونَ إلّا مَن أتَى اللَّهَ بقَلبٍ سَليمٍ .۱

۲۲۰۷۸.عنه عليه السلام : ألَستُم في مَنازِلِ مَن كانَ أطوَلَ مِنكُم أعماراً وآثاراً ، وأعَدَّ مِنكُم عَديداً ، وأكثَفَ جُنوداً ، وأشَدَّ مِنكُم عُتوداً ؟! تَعَبَّدُوا الدُّنيا أيَّ تَعَبُّدٍ، وآثَرُوها أيَ‏إيثارٍ، ثُمّ ظَعَنوا عَنها بِالصَّغارِ .۲

۲۲۰۷۹.عنه عليه السلام: أينَ مَن عَسكَرَ العَساكِرَ، ودَسكَرَ الدَّساكِرَ ، ورَكِبَ المَنابِرَ ؟! أينَ مَن بَنَى الدُّورَ ، وشَرَّفَ القُصوَرَ ، وجَمهَرَ الاُلُوفَ ؟! قَد تَداوَلَتهُم أيّامُها ، وابتَلَعَتهُم أعوامُها ، فَصارُوا أمواتاً ، وفي القُبورِ رُفاتاً ، قَد يَئسوا ما خَلَّفوا ، ووَقَفوا على‏ ما أسلَفوا ، ثُمّ رُدُّوا إلَى اللَّهِ مَولاهُمُ الحَقِّ ألَا لَهُ الحُكمُ وهُو أسرَعُ الحاسِبينَ .۳

۲۲۰۸۰.عنه عليه السلام- إنّهُ قَلّما اعتَدَلَ بهِ المِنبَرُ إلّا قالَ أمامَ خُطبَتِهِ -: أيُّها النّاسُ، اتَّقوا اللَّهَ فما خُلِقَ امرؤٌ عَبَثاً فيَلهُو ولاتُرِكَ سُدىً فيَلغُو ، وما دُنياهُ الّتي تَحَسَّنَت لَهُ تُخلِفُ مِن الآخِرَةِ الّتي قَبَّحَها سُوءُ المَنظَرِ عِندَهُ ، وما المَغرورُ الّذي ظَفِرَ مِن الدُّنيا بأعلى‏ هِمَّتِهِ كالآخَرِ الّذي ظَفِرَ مِن الآخِرَةِ بأدنى‏ سُهمَتِهِ .۴

۲۲۰۸۱.عنه عليه السلام : كأنَّ الّذي نَسمَعُ مِن الأمواتِ سَفْرٌ عَمّا قَليلٍ إلَينا راجِعونَ ، نُنزِلُهُم أجداثَهُم ونأكُلُ تُراثَهُم كأنّا مُخَلَّدونَ بَعدَهُم ، قَد نَسِينا كُلَّ واعِظَةٍ ، ورُمِينا بِكُلِّ جائحَةٍ .۵

۲۲۰۸۲.عنه عليه السلام : فأفِقْ أيُّها المُستَمتِعُ مِن سُكرِكَ ، وانتَبِهْ مِن غَفلَتِكَ ، وقَصِّرْ مِن عَجَلَتِكَ ، وتَفَكَّرْ فِيما جاءَ عن اللَّهِ تباركَ وتعالى‏ فيما لا خَلَفَ فيهِ ولا مَحيصَ عنهُ ولابُدَّ مِنهُ ، ثمّ ضَعْ فَخرَكَ ودَعْ كِبرَكَ وأحضِرْ ذِهنَكَ ، واذكُرْ قَبرَكَ ومَنزِلَكَ ؛ فإنّ علَيهِ مَمرَّكَ وإلَيهِ مَصيرُكَ . . . فلْيَنفَعْكَ النَّظَرُ فيما وُعِظتَ بِه ، وَعِ ما سَمِعتَ ووُعِدتَ .۶

۲۲۰۸۳.عنه عليه السلام: عِبادَ اللَّهِ، اللَّهَ اللَّهَ في أعَزِّ الأنفُسِ علَيكُم وأحَبِّها إلَيكُم ؛ فإنَّ اللَّهَ قَد أوضَحَ لَكُم سَبيلَ الحَقِّ وأنارَ طُرُقَهُ ،

1.بحار الأنوار : ۷۸/۶۹/۲۴ .

2.بحار الأنوار : ۷۸/۱۶/۷۳ .

3.بحار الأنوار : ۷۷/۳۷۴/۳۶.

4.تنبيه الخواطر : ۱/۷۹ .

۲۲۰۷۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله: أيُّها النّاسُ ، كأنّ المَوتَ فِيها على‏ غَيرِنا كُتِبَ ، وكأنّ الحَقَّ فِيها على‏ غَيرِنا وَجَبَ ، وكأنَّ الّذي يُشَيَّعُ مِن الأمواتِ سَفْرٌ عَمّا قَليلٍ إلَينا راجِعونَ ، بُيوتُهُم أجداثُهُم ، ونأكُلُ تُراثَهُم كأنّا مُخَلَّدونَ بَعدَهُم ، قَد أمِنّا كُلَّ جائحَةٍ ونَسِينا كُلَّ مَوعِظَةٍ ! طُوبى‏ لِمَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيوبِ النّاسِ ، وأنفَقَ مِن مالٍ اكْتَسَبَهُ مِن حَلالٍ مِن غَيرِ مَعصيَةٍ، ورَحِمَ أهلَ الذُّلِّ والمَسكَنَةِ ، وخالَطَ أهلَ الفِقهِ والحِكمَةِ ، واتّبَعَ السُّنَّةَ ولَم يَعْدُها إلى‏ بِدعَةٍ ، فأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ ، وأمسَكَ الفضَلَ مِن قَولِهِ . طُوبى‏ لِمَن حَسُنَت سَريرَتُهُ وطَهُرَت خَليقَتُهُ .۱

۲۲۰۷۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : تَيَقَّظُوا بِالعِبَرِ ، وتأهَّبُوا لِلسَّفَرِ ، وتَقَنَّعُوا بِاليَسيرِ ، وتأهَّبُوا لِلمَسيرِ .۲

(انظر) الوصيّة: باب 4016. بحار الأنوار: 77/44 - 195.
4062 - مَواعِظُ الإمامِ عَلِيٍّ عليه السلام‏

۲۲۰۷۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اِعلَموا أيُّها النّاسُ إنّكُم سَيّارَةٌ قَد حَدا بِكُمُ الحادِي ۳، وحَدا لِخَرابِ الدُّنيا حادي ، وناداكُم لِلمَوت مُنادي ، فلا تَغُرَّنَّكُم الحَياةُ الدُّنيا ولا يَغُرَّنَّكُم باللَّهِ الغَرورُ .۴

۲۲۰۷۵.عنه عليه السلام : كُونُوا قَوماً صِيحَ بِهِم فانتَبَهوا وانتَهَوا ، فما بَينَكُم وبَينَ الجَنَّةِ والنّارِ سِوَى المَوتِ ، وإنّ غايَةً تَنقُصُها اللَّحظَةُ وتَهدِمُها السّاعَةُ لَجَديرَةٌ بِقِصَرِ المُدَّةِ ، وإنَّ غائباً يَحدُوهُ الجَديدانِ لَحَرِيٌّ بِسُرعَةِ الأوبَةِ .۵

۲۲۰۷۶.عنه عليه السلام : المُدَّةُ وإن طالَت قَصيرَةٌ ، والماضِي لِلمُقيمِ عِبرَةٌ ، والمَيَّتُ لِلحَيِّ عِظَةٌ ، ولَيسَ لِأمسِ إن مَضى‏ عَودَةٌ ، ولا المَرءُ مِن غَدٍ على‏ ثِقَةٍ ، الأوّلُ للأوسَطِ رائدٌ ، والأوسَطُ للآخِرِ قائدٌ ، وكلٌّ لِكُلٍّ مُفارِقٌ .۶

۲۲۰۷۷.عنه عليه السلام : المُدَّةُ وإن طالَت قَصيرَةٌ ، والماضِي لِلمُقيمِ عِبرَةٌ ، والمَيِّتُ لِلحَيِّ عِظَةٌ ولَيس لأمسِ‏۷ عَودَةٌ ، ولا أنتَ

1.كنز العمّال : ۴۴۱۷۵ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 18

۲۲۰۵۹.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الأجرَ مَحروصٌ علَيهِ ، ولا يُدرِكُهُ إلّا مَن عَمِلَ لَهُ .۱

۲۲۰۶۰.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الشَّجَرَةَ لا تَكمُلُ إلّا بثَمَرَةٍ طَيّبَةٍ ، كذلكَ لا يَكمُلُ الدِّينُ إلّا بِالتَّحَرُّجِ عَنِ المَحارِمِ .۲

۲۲۰۶۱.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الزَّرعَ لا يَصلُحُ إلّا بِالماءِ والتُّرابِ ، كذلكَ الإيمانُ لا يَصلُحُ إلّا بِالعِلمِ والعَمَلِ .۳

۲۲۰۶۲.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الماءَ يُطفِئُ النّارَ ، كذلكَ الحِلمُ يُطفِئُ الغَضَبَ .۴

۲۲۰۶۳.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لا يَجتَمِعُ الماءُ والنّارُ في إناءٍ واحِدٍ ، كذلكَ لا يَجتَمِعُ الفِقهُ والعَمى‏۵ في قَلبٍ واحِدٍ .۶

۲۲۰۶۴.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّهُ لا يَكونُ مَطَرٌ بِغَيرِ سَحابٍ ، كذلكَ لايَكونُ عَمَلٌ في مَرضاةِ الرَّبِّ إلّا بِقَلبٍ نَقِيٍّ .۷

۲۲۰۶۵.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الشَّمسَ نُورُ كُلِّ شي‏ءٍ ، وإنّ الحِكمَةَ نُورُ كُلِّ قَلبٍ ، والتَّقوى‏ رأسُ كُلِّ حِكمَةٍ ، والحَقُّ بابُ كُلِّ خَيرٍ ، ورَحمَةُ اللَّهِ بابُ كُلِّ حَقٍّ ، ومَفاتيحُ ذلكَ الدُّعاءُ والتَّضَرُّعُ والعَمَلُ ، وكَيفَ يُفتَحُ بابٌ بِغَيرِ مِفتاحٍ ؟ !۸

۲۲۰۶۶.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الرّجُلَ الحَكيمَ لايَغرِسُ شَجَرَةً إلّا شَجَرَةً يَرضاها ، ولا يَحمِلُ على‏ خَيلِهِ إلّا فَرَساً يَرضاهُ ، كذلكَ المؤمنُ العالِمُ لايَعمَلُ إلّا عَمَلاً يَرضاهُ رَبُّهُ .۹

۲۲۰۶۷.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الصِّقالَةَ تُصلِحُ السَّيفَ وتَجلُوهُ ، كذلكَ الحِكمَةُ لِلقَلبِ تَصقُلُهُ وتَجلُوهُ ، وهِي في قَلبِ الحَكيمِ مِثلُ الماءِ في الأرضِ المَيتَةِ تُحيي قَلبَهُ كما يُحيي الماءُ الأرضَ المَيتَةَ ، وهِي في قَلبِ الحَكيمِ مِثلُ النُّورِ في الظُّلمَةِ يَمشي بها في النّاسِ .۱۰

۲۲۰۶۸.عنه عليه السلام: بِحَقٍّ أقولُ لَكُم: إنّ نَقلَ الحِجارَةِ مِن رُؤوسِ الجِبالِ أفضَلُ مِن أن تُحَدِّثَ مَن لا يَعقِلُ عَنكَ حَديثَكَ ، كمَثَلِ الّذي يَنقَعُ الحِجارَةَ لِتَلِينَ ، وكمَثَلِ الّذي يَصنَعُ الطَّعامَ لأهلِ

1.تحف العقول : ۵۱۱ ، ۵۱۲ .

>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 17

يَرِثونَ النُّورَ الدّائمَ ؛ مِن أجلِ أنّهُم قامُوا في ظُلمَةِ اللَّيلِ على‏ أرجُلِهِم في مَساجِدِهِم يَتَضَرَّعونَ إلى‏ ربِّهِم رَجاءَ أن يُنَجِّيَهُم في الشِّدَّةِ غَداً .۱

۲۲۰۵۲.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الدُّنيا خُلِقَت مَزرَعةً تَزرَعُ فيها العِبادُ الحُلوَ والمُرَّ والشَّرَّ والخَيرَ ، والخَيرُ لَهُ مَغَبَّةٌ۲ نافِعَةٌ يَومَ الحِسابِ ، والشَّرُّ لَهُ عَناءٌ وشَقاءٌ يَومَ الحَصادِ .۳

۲۲۰۵۳.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الحَكيمَ يَعتَبِرُ بِالجاهِلِ، والجاهِلَ يَعتَبِرُ بِهَواهُ ، اُوصِيكُم أن تَختِموا على‏ أفواهِكُم بِالصَّمتِ حتّى‏ لايَخرُجَ مِنها ما لا يَحِلُّ لَكُم.۴

۲۲۰۵۴.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم: إنَّكُم لا تُدرِكونَ ما تَأمَلونَ إلّا بِالصَّبرِ على‏ ماتَكرَهونَ، ولا تَبتَغونَ ما تُريدونَ إلّا بِتَركِ ماتَشتَهونَ .۵

۲۲۰۵۵.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : يا عَبيدَ الدُّنيا ، كَيفَ يُدرِكُ الآخِرَةَ مَن لاتَنقُصُ شَهوَتُهُ مِن الدُّنيا ولا تَنقَطِعُ مِنها رَغبَتُهُ ؟ !۶

۲۲۰۵۶.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : يا عَبيدَ الدُّنيا ، ما الدُّنيا تُحِبُّونَ ، ولا الآخِرَةَ تَرجُونَ ، لَو كُنتُم تُحِبُّونَ الدُّنيا أكرَمتُم العَمَلَ الّذي بهِ أدرَكتُموها ، ولَو كُنتُم تُريدونَ الآخِرَةَ عَمِلتُم عَمَلَ مَن يَرجُوها .۷

۲۲۰۵۷.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : ياعَبيدَ الدُّنيا ، إنّ أحَدَكُم يُبغِضُ صاحِبَهُ علَى الظَّنِّ ، ولا يُبغِضُ نَفسَهُ علَى اليَقينِ . بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ أحَدَكُم لَيَغضَبُ إذا ذُكِرَ لَهُ بَعضُ عُيوبِهِ وهِي حَقٌّ ، ويَفرَحُ إذا مُدِحَ بما لَيسَ فيهِ .۸

۲۲۰۵۸.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ أرواحَ الشَّياطينِ ما عَمَّرَت في شَي‏ءٍ ما عَمَّرت في قُلوبِكُم ، فإنّما أعطاكُمُ اللَّهُ الدُّنيا لِتَعمَلوا فيها للآخِرَةِ ولَم يُعطِكُموها لِتَشغَلَكُم عَنِ الآخِرَةِ ، وإنّما بَسَطَها لَكُم لِتَعلَموا أنّهُ أعانَكُم بِها علَى العِبادَةِ ولَم يُعِنْكُم بها علَى الخَطايا ، وإنّما أمَرَكُم فيها بطاعَتِهِ ولم يَأمُرْكُم فيها بِمَعصيَتِهِ ، وإنّما أعانَكُم بِها علَى الحلالِ ولَم يُحِلَّ لَكُم بِها الحَرامَ ، وإنّما وَسَّعها لَكُم لِتَواصَلوا فيها ولَم يُوسِّعْها لَكُم لِتَقاطَعوا فِيها .۹

1.تحف العقول : ۵۱۰ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 16

نَكَصتُم على‏ أعقابِكُم ؟! وَيلَكُم ، ألَم تَكونوا أذِلَّةً فأعَزَّكُم فلَمّا عَزَزتُم قَهَرتُم واعتَدَيتُم وعَصَيتُم ؟! وَيلَكُم ، ألَم تَكونوا مُستَضعَفِينَ في الأرضِ تَخافُونَ أن يَتَخَطَّفَكُمُ‏۱ النّاسُ فنَصَرَكُم وأيَّدَكُم فلَمّا نَصَرَكُمُ استَكبَرتُم وتَجَبَّرتُم ؟! فيا وَيلَكُم مِن ذُلِّ يَومِ القِيامَةِ ، كَيفَ يُهِينُكُم ويُصَغِّرُكُم ؟! ويا وَيلَكُم يا عُلَماءَ السَّوءِ ! إنَّكُم لَتَعمَلونَ عَمَلَ المُلحِدينَ ، وتأمُلونَ أمَلَ الوارِثينِ ، وتَطمَئنّونَ بِطُمَأنِينَةِ الآمِنينَ ، ولَيس أمرُ اللَّهِ على‏ ما تَتَمَنَّونَ وتَتَخَيَّرونَ ، بَل لِلمَوتِ تَتَوالَدُونَ ، ولِلخَرابِ تَبنُونَ وتَعمُرونَ ، ولِلوارِثينَ تُمَهِّدونَ .۲

۲۲۰۴۶.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم :إنّ موسى‏ عليه السلام كانَ يأمُرُكُم أن [لا تَحلِفواباللَّهِ كاذِبينَ ، وأنا أقولُ:۳لاتَحلِفوا باللَّهِ صادِقينَ ولا كاذِبينَ ، ولكنْ قُولوا: لا ، ونَعَم .۴

۲۲۰۴۷.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : ماذا يُغني عن الجَسَدِ إذا كانَ ظاهِرُهُ صَحيحاً وباطِنُهُ فاسِداً ؟ وما تُغني عَنكُم أجسادُكُم إذا أعجَبَتكُم وقد فَسَدَت قُلوبُكُم ؟! وما يُغني عَنكُم أن تُنَقُّوا جُلودَكُم وقُلوبُكُم دَنِسَةٌ ؟!۵

۲۲۰۴۸.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لا تَكُونوا كالمُنخُلِ يُخرِجُ الدَّقيقَ الطَّيِّبَ ويُمسِكُ النُّخالَةَ ، كذلكَ أنتُم تُخرِجونَ‏الحِكمَةَ مِن أفواهِكُم ويَبقَى الغِلُّ في‏صُدورِكُم!۶

۲۲۰۴۹.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : اِبدَؤوا بِالشَّرِّ فاترُكوهُ ، ثُمّ اطلُبوا الخَيرَ يَنفَعْكُم ، فإنَّكُم إذا جَمَعتُمُ الخَيرَ مَع الشَّرِّ لَم يَنفَعْكُم الخَيرُ .۷

۲۲۰۵۰.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الّذي يَخوضُ النَّهرَ لا بُدَّ أن يُصيبَ ثَوبَهُ الماءُ وإن جَهِدَ أن لا يُصيبَهُ ،كذلكَ مَن يُحِبُّ الدُّنيا لا يَنجُو مِن الخَطايا .۸

۲۲۰۵۱.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : طُوبى‏ لِلّذينَ يَتَهَجَّدونَ مِن اللَّيلِ ، اُولئكَ الّذين

1.الخَطْفُ : استلاب الشي‏ء وأخذه بسرعة (النهاية : ۲/۴۹) .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 15

يَحصِدُ شَعيراً ؟! كذلكَ‏يَحصِدُ كُلُّ عَبدٍ في الآخِرَةِ ما زَرَعَ ، ويُجزى‏ بما عَمِلَ .۱

۲۲۰۴۲.عنه عليه السلام : بحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الناسَ في الحِكمَةِ رجُلانِ : فَرجُلٌ أتقَنَها بقَولِهِ وضَيَّعَها بسُوءِ فِعلِهِ ، ورجُلٌ أتقَنَها بقَولِهِ وصَدَّقَها بفِعلِهِ ، وشَتّانَ بَينَهُما ! فطُوبى‏ لِلعُلَماءِ بِالفِعلِ ، ووَيلٌ لِلعُلَماءِ بِالقَولِ .۲

۲۲۰۴۳.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : مَن لايُنَقِّي مِن زَرعِهِ الحَشيشَ يَكثُرُ فيهِ حتّى‏ يَغمُرَهُ فيُفسِدَهُ ، وكذلكَ مَن لايُخرِجُ مِن قَلبِهِ حُبَّ الدُّنيا يَغمُرُهُ حتّى‏ لايَجِدَ لِحُبِّ الآخِرَةِ طَعماً . وَيلَكُم ياعَبيدَ الدُّنيا ! اتَّخِذوا مَساجِدَ ربِّكُم سُجوناً لأجسادِكُم ، واجعَلوا قُلوبَكُم بُيوتاً لِلتَّقوى‏ ، ولا تَجعلوا قُلوبَكُم مَأوىً لِلشَّهَواتِ .۳

۲۲۰۴۴.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ أجزَعَكُم علَى البَلاءِ لأَشَدُّكُم حُبّاً للدُّنيا ، وإنّ أصبَرَكُم علَى البَلاءِ لَأزهَدُكُم في الدُّنيا .۴

۲۲۰۴۵.عنه عليه السلام : وَيلَكُم يا عُلَماءَ السَّوءِ ! ألَم تَكونوا أمواتاً فأحياكُم فلَمّا أحياكُم مِتُّم ؟!۵ وَيلَكُم، ألَم تَكونوا اُمِّيّينَ فَعَلَّمَكُم فلَمّا عَلَّمَكُم نَسِيتُم ؟!۶ وَيلَكُم، ألَم تَكونوا جُفاةً فَفَقَّهَكُمُ اللَّهُ فلَمّا فَقَّهَكُم جَهِلتُم ؟!۷ وَيلَكُم، ألَم تَكونوا ضُلّالاً فَهَداكُم فلَمّا هَداكُم ضَلَلتُم ؟!۸ وَيلَكُم، ألَم تَكونوا عُمياً فبَصَّرَكُم فلَمّا بَصَّركُم عَمِيتُم ؟!۹ وَيلَكُم ، ألَم تَكونوا صُمّاً فأسمَعَكُم فلَمّا أسمَعَكُم صَمَمتُم؟! وَيلَكُم ، ألَم تَكونوا بُكماً۱۰ فأنطَقَكُم فلَمّا أنطَقَكُم بَكِمتُم ؟!۱۱ وَيلَكُم ، ألَم تَستَفتِحوا فلَمّا فُتِحَ لَكُم

1.تحف العقول : ۵۰۸ ، ۵۰۹ .

>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 14

تَفقَهونَ ، ولا كَعُلَماءَ تَعلَمونَ ، ولا كَعَبيدٍ أتقِياءٍ ، ولا كأحرارٍ كِرامٍ ، تُوشِكُ الدُّنيا أن تَقتَلِعَكُم من اُصولِكُم فتَقلبَكُم على‏ وُجوهِكُم ، ثُمّ تَكُبَّكُم على‏ مَناخِرِكُم ، ثُمّ تأخُذَ خَطاياكُم بِنَواصِيكُم ويَدفَعَكُم العِلمُ مِن خَلفِكُم حتّى‏ يُسَلِّماكُم إلَى المَلِكِ الدَّيّانِ عُراةً فُرادى‏ ، فيَجزِيَكُم بِسُوءِ أعمالِكُم .۱

۲۲۰۳۶.عنه عليه السلام : وَيلَكُم ياعَبيدَ الدُّنيا ! ألَيسَ بِالعِلمِ اُعطيتُمُ السُّلطانَ على‏ جَميعِ الخَلائقِ ، فنَبَذتُموهُ فلَم تَعمَلوا بهِ ، وأقبلتُم علَى الدُّنيا فبها تَحكُمونَ ، ولَها تُمَهِّدونَ ، وإيّاها تُؤثِرون وتَعمُرونَ ؟ ! فحَتّى‏ مَتى‏ أنتُم لِلدُّنيا ، لَيسَ للَّهِ فيكُم نَصيبٌ ؟ !۲

۲۲۰۳۷.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لا تُدرِكونَ شَرَفَ الآخِرَةِ إلّا بِتَركِ ماتُحِبُّونَ ، فلا تَنتَظِروا بِالتَّوبَةِ غَداً ؛ فإنّ دُونَ غَدٍ يَوماً ولَيلَةً ، قَضاءُ اللَّهِ فيهِما يَغدو ويَروحُ .۳

۲۲۰۳۸.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ صِغارَ الخَطايا ومُحَقَّراتِها لَمِن مَكائدِ إبليسَ ، يُحَقِّرُها لَكُم ويُصَغِّرُها في أعيُنِكُم ، فتَجتَمِعُ فتَكثُرُ وتُحيطُ بِكُم .۴

۲۲۰۳۹.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ المِدحَةَ بِالكِذبِ والتَّزكِيَةَ في الدِّينِ لَمِن رأسِ الشُّرورِ المَعلومَةِ ، وإنّ حُبَّ الدُّنيا لَرأسُ كُلِّ خَطيئَةٍ .۵

۲۲۰۴۰.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لَيسَ شَي‏ء أبلَغَ في شَرَفِ الآخِرَةِ وأعوَنَ على‏ حَوادِثِ الدُّنيا مِن الصَّلاةِ الدائمَةِ ، ولَيس شَي‏ءٌ أقرَبَ إلَى الرَّحمنِ مِنها ، فدُومُوا علَيها ، واستَكْثِروا مِنها ، وكُلُّ عَملٍ صالِحٍ يُقَرِّبُ إلَى اللَّهِ فالصَّلاةُ أقرَبُ إلَيهِ وآثَرُ عِندَهُ .۶

۲۲۰۴۱.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ كُلَّ عَمَلِ المَظلومِ الّذي لَم يَنتَصِرْ بِقَولٍ ولا فِعلٍ ولا حِقدٍ هُو في مَلَكوتِ السَّماءِ عَظيمٌ ، أيُّكُم رأى‏ نُوراً اسمُهُ ظُلمَةٌ أو ظُلمَةً اسمُها نُورٌ ؟! كذلكَ لا يَجتَمِعُ لِلعَبدِ أنْ يَكونَ مُؤمِناً كافِراً ، ولا مُؤثِراً لِلدُّنيا راغِباً في الآخِرَةِ . وهَل زارِعُ شَعيرٍ يَحصِدُ قَمحاً ؟ أو زارِعُ قَمحٍ

1.تحف العقول : ۵۰۸ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 13

الطَّريقِ ؛ حتّى‏ تَكونوا عِظَةً لِلمُتَّقينَ ونَكالاً لِلظّالِمينَ .۱

۲۲۰۳۱.عنه عليه السلام : وَيلَكُم ياعُلَماءَ السَّوءِ ! لا تُحَدِّثوا أنفُسَكُم أنّ آجالَكُم تَستأخِرُ مِن أجلِ أنّ المَوتَ لَم يَنزِلْ بِكُم ، فكأنَّهُ قد حَلَّ بِكُم فأظعَنَكُم، فمِنَ الآنَ فاجعَلوا الدَّعوَةَ في آذانِكُم ، ومِن الآنَ فنُوحُوا على‏ أنفُسِكُم ، ومِن الآنَ فابكُوا على‏ خَطاياكُم ، ومِن الآنَ فتَجَهَّزوا وخُذوا اُهبَتَكُم‏۲ ، وبادِروا التَّوبَةَ إلى‏ ربِّكُم .۳

۲۲۰۳۲.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّهُ كما يَنظُرُ المَريضُ إلى‏ طَيِّبِ الطَّعامِ فلا يَلتَذُّهُ مَع ما يَجِدُهُ مِن شِدَّةِ الوَجَعِ ، كذلكَ صاحِبُ الدُّنيا لا يَلتَذُّ بِالعِبادَةِ ولايَجِدُ حَلاوَتَها مَع ما يَجِدُ مِن حُبِّ المالِ ، وكما يَلتَذُّ المَريضُ نَعتَ الطَّبيبِ العالِمِ بما يَرجو فيهِ مِن الشِّفاءِ فإذا ذَكرَ مَرارَةَ الدَّواءِ وطَعمَهُ كدَّرَ علَيهِ الشِّفاءَ ، كذلكَ أهلُ الدُّنيا يَلتَذّونَ بِبَهجَتِها وأنواعِ ما فيها ، فإذا ذَكَروا فَجأةَ المَوتِ كَدَّرَها علَيهِم وأفسَدَها .۴

۲۲۰۳۳.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ كُلَّ النّاسِ يُبصِرُ النُّجومَ ولكنْ لا يَهتَدي بِها إلّا مَن يَعرِفُ مَجارِيَها ومَنازِلَها ، وكذلكَ تَدرُسونَ الحِكمَةَ ولكنْ لا يَهتَدي لَها مِنكُم إلّا مَن عَمِلَ بِها . وَيلَكُم ياعَبيدَ الدُّنيا! نَقُّوا القَمحَ وطَيِّبُوهُ ، وأدِقُّوا طَحنَهُ تَجِدوا طَعمَهُ [وَ] ۵ يَهْنِئكُم أكلُهُ ، كذلكَ فأخلِصوا الإيمانَ تَجِدوا حَلاوَتَهُ ويَنفَعْكُم غِبُّهُ ۶ . ۷

۲۲۰۳۴.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لَو وَجَدتُم سِراجاً يَتَوَقَّدُ بِالقَطِرانِ في لَيلَةٍ مُظلِمَةٍ لَاستَضَأتُم بهِ لَم يَمنَعْكُم مِنهُ رِيحُ قَطِرانِهِ ، كذلكَ يَنبَغي لَكُم أن تأخُذوا الحِكمَةَ مِمّن وَجَدتُموها مَعهُ ولا يَمنَعَكُم مِنهُ سُوءُ رَغبَتِهِ فيها .۸

۲۲۰۳۵.عنه عليه السلام : وَيلَكُم يا عَبيدَ الدُّنيا ! لا كَحُكَماءَ تَعقِلونَ ، ولا كَحُلَماءَ

1.تحف العقول : ۵۰۷ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 12

فأسْرِعوا إلى‏ بُيوتِكُم المُظلِمَةِ فأنِيروا فيها ، كذلكَ فأسرِعوا إلى‏ قُلوبِكُمُ القاسِيَةِ بِالحِكمَةِ قَبلَ أن تَرِينَ علَيها الخَطايا۱ فتَكونَ أقسى‏ مِن الحِجارَةِ .۲

۲۲۰۲۸.عنه عليه السلام : كَيفَ يُطيقُ حَملَ الأثقالِ مَن لا يَستَعينُ على‏ حَملِها ؟! أم كَيفَ تُحَطُّ أوزارُ مَن لا يَستَغفِرُ اللَّهَ مِنها ؟! أم كَيفَ تَنقى‏ ثِيابُ مَن لا يَغسِلُها ؟! وكَيفَ يَبرأُ مِن الخَطايا مَن لا يُكفِّرُها ؟!۳ أم كَيفَ يَنجو مِن غَرَقِ البَحرِ مَن يَعبُرُ بِغَيرِ سَفينَةٍ ؟! وكَيفَ يَنجُو مِن فِتَنِ الدُّنيا مَن لَم يُداوِها بِالجِدِّ والاجتِهادِ ؟! وكَيفَ يَبلُغُ مَن يُسافِرُ بغَيرِ دَليلٍ ؟! وكَيفَ يَصيرُ إلَى الجَنَّةِ مَن لا يُبصِرُ مَعالِمَ الدِّينِ ؟! وكَيفَ يَنالُ مَرضاةَ اللَّهِ مَن لا يُطيعُهُ ؟! وكَيفَ يُبصِرُ عَيبَ وَجهِهِ مَن لا يَنظُرُ في المِرآةِ ؟! وكَيفَ يَستَكمِلُ حُبَّ خَليلِهِ مَن لا يَبذُلُ لَهُ بَعضَ ما عِندَهُ؟! وكَيفَ يَستَكمِلُ حُبَّ رَبِّهِ مَن لا يُقرِضُهُ بَعضَ ما رَزقَهُ ؟!۴

۲۲۰۲۹.عنه عليه السلام : بحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّهُ كما لا يَنقُصُ البَحرَ أن تَغرَقَ فيهِ السَّفينَةُ ولا يَضُرُّهُ ذلكَ شيئاً ، كذلكَ لا تَنقُصونَ اللَّهَ بِمَعاصِيكُم شيئاً ولا تَضُرُّونَهُ ، بَل أنفسَكُم تَضُرُّونَ وإيّاها تَنقُصونَ . وكما لا تَنقُصُ نورُ الشَّمسِ كَثرَةُ مَن يَتَقَلَّبُ فيها بَل بهِ يَعيشُ ويَحيى‏ ، كذلكَ لا يَنقُصُ اللَّهَ كثَرَةُ ما يُعطيكُم ويَرزُقُكُم ، بَل برِزقِهِ تَعيشُونَ وبهِ تَحيَونَ ، يَزيدُ مَن شَكرَهُ إنّهُ شاكِرٌ عَلِيمٌ .۵

۲۲۰۳۰.عنه عليه السلام : وَيلَكُم يا اُجرَاءَ السَّوءِ ! الأجرَ تَستَوفُونَ ، والرِّزقَ تَأكُلونَ ، والكِسوَةَ تَلبَسونَ ، والمَنازِلَ تَبنُونَ ، وعَمَلَ مَنِ استَأجَرَكُم تُفسِدونَ ! يُوشِكَ رَبُّ هذا العَمَلِ أن يُطالِبَكُم فيَنظُرَ في عَمَلِهِ الّذي أفسَدتُم فيُنزِلَ بِكُم ما يُخزِيكُم ، ويأمُرَ برِقابِكُم فتُجَذَّ مِن اُصولِها۶ ، ويأمُرَ بأيدِيكُم فتُقطَعَ مِن مَفاصِلِها ، ثُمَّ يأمُرَ بِجُثَثِكُم فتُجَرَّ على‏ بُطونِها ، حتّى‏ تُوضَعَ على‏ قَوارِعِ

1.ران على قلوبهم : أي غلب على قلوبهم كسب الذنوب (مجمع البحرين : ۲ / ۷۶۱) .

>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 11

اللَّهِ وتَكرَهونَ لِقاءهُ ؟! فكَيفَ يُحِبُّ اللَّهُ لِقاءكُم وأنتُم تَكرَهونَ لِقاءهُ ؟! فإنّما يُحِبُّ اللَّهُ لِقاءَ مَن يُحِبُّ لِقاءهُ ، ويَكرَهُ لِقاءَ مَن يَكرَهُ لِقاءهُ ، وكَيفَ تَزعُمون أنَّكُم أولياءُ اللَّهِ مِن‏دُونِ النّاسِ وأنتُم تَفِرُّونَ مِن المَوتِ وتَعتَصِمونَ بِالدُّنيا ؟ فماذا يُغني عَنِ المَيِّتِ طِيبُ رِيحِ حَنوطِهِ وبَياضُ أكفانِهِ وكُلَّ ذلكَ يَكونُ في التُّرابِ ؟!كذلكَ لا يُغني عَنكُم بَهجَةُ دُنياكُمُ الّتي زُيِّنَت لَكُم ، وكُلُّ ذلكَ إلى‏ سَلَبٍ وزَوالٍ . ماذا يُغني عَنكُم نَقاءُ أجسادِكُم وصَفاءُ ألوانِكُم وإلَى المَوتِ تَصيرونَ ، وفي التُّرابِ تُنسَونَ ، وفي ظُلمَةِ القَبرِ تُغمَرونَ ؟!۱

۲۲۰۲۵.عنه عليه السلام : وَيلَكُم يا عَبيدَ الدُّنيا ! تَحمِلونَ السِّراجَ في ضَوءِ الشَّمسِ وضَوؤها كانَ يَكفيكُم ، وتَدَعونَ أن تَستَضيئوا بِها في الظُّلَمِ ومِن أجلِ ذلكَ سُخِّرَت لَكُم ! كذلكَ استَضأتُم بِنُورِ العِلمِ لأمرِ الدُّنيا وقَد كُفِيتُموهُ ، وتَرَكتُم أن تَستَضيئوا بهِ لأمرِ الآخِرَةِ ومِن أجلِ ذلكَ اُعطِيتُموهُ ، تَقولونَ : إنّ الآخِرَةَ حَقٌّ، وأنتُم تُمَهِّدونَ الدُّنيا ! وتَقولونَ : إنّ المَوتَ حَقٌّ، وأنتُم تَفِرُّونَ مِنهُ ! وتَقولونَ : إنّ اللَّهَ يَسمَعُ ويَرى‏، ولاتَخافُونَ إحصاءهُ علَيكُم ! وكَيفَ يُصَدِّقُكُم مَن سَمِعَكُم ؟! فإنَّ مَن كَذَبَ مِن غَيرِ عِلمٍ أعذَرُ مِمَّن كَذَبَ على‏ عِلمٍ ، وإن كانَ لا عُذرَ في شي‏ءٍ مِن الكِذبِ .۲

۲۲۰۲۶.عنه عليه السلام : بحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الدّابَّةَ إذا لَم تُرتَكَبْ ولَم تُمتَهَنْ‏۳ وتُستَعمَلْ لَتَصعُبُ ويَتَغيَّرُ خُلقُها ، وكذلكَ القُلوبُ إذا لَم تُرفَقْ بذِكرِ المَوتِ وتُتعِبْها دُؤوبُ العِبادَةِ۴ تَقسو وتَغلُظُ .۵

۲۲۰۲۷.عنه عليه السلام : ماذا يُغني عَنِ البَيتِ المُظلِمِ أن يُوضَعَ السِّراجُ فَوقَ ظَهرِهِ وجَوفُهُ وَحشٌ مُظلِمٌ ؟! كذلكَ لا يُغني عَنكُم أن يَكونَ نُورُ العِلمِ بأفواهِكُم وأجوافُكُم مِنهُ وَحشَةٌ مُعَطّلَةٌ !

>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 10

تَكونُ أوعِيَةً للحِكمَةِ .۱

۲۲۰۲۰.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الحَريقَ لَيَقَعُ في البَيتِ الواحِدِ فلا يَزالُ يَنتَقِلُ مِن بَيتٍ إلى‏ بَيتٍ حتّى‏ تَحتَرِقَ بُيوتٌ كَثيرَةٌ ، إلّا أن يُستَدرَكَ البَيتُ الأوَّلُ فيُهدَمَ مِن قَواعِدهِ فلا تَجِدَ فيهِ النّارُ مَعمَلاً ، وكذلكَ الظّالِمُ الأوَّلُ لَو يُؤخَذُ على‏ يَدَيهِ لَم يُوجَدْ مِن بَعدِهِ إمامٌ ظالِمٌ فيَأتَمُّونَ‏۲بهِ، كما لَو لَم تَجِدِ النّارُ في البَيتِ الأوَّلِ خَشَباً وألواحاً لَم تُحرِقْ شَيئاً .۳

۲۲۰۲۱.عنه عليه السلام :بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : مَن نَظَرَ إلَى الحَيَّةِ تَؤُمُّ أخاهُ لِتَلدَغَهُ ولَم يُحَذِّرْهُ حتّى‏ قَتَلَتْهُ فلا يَأمَنْ أن يَكونَ قَد شَرِكَ في دَمِهِ ،وكذلكَ مَن نَظَرَ إلى‏ أخيهِ يَعمَلُ الخَطيئةَ ولَم يُحَذِّرْهُ عاقِبَتَها حتّى‏ أحاطَت بهِ فلا يأمَنْ أن يَكونَ قَد شَرِكَ في إثمِهِ. ومَن قَدَرَ على‏ أن يُغَيِّرَ الظّالِمَ ثُمّ لَم يُغَيِّرْهُ فهُو كفاعِلِهِ ، وكَيفَ يَهابُ الظّالِمُ وقَد أمِنَ بَينَ أظهُرِكُم لا يُنهى‏ ولا يُغَيَّرُ علَيهِ ولا يُؤخَذُ على‏ يَدَيهِ ؟! فمِن أينَ يُقصِرُ الظّالِمونَ أم كَيفَ لا يَغتَرُّونَ ؟ ! فحَسِبَ أن يَقولَ أحَدُكُم : لا أظلِمُ ومَن شاءَ فلْيَظلِمْ ، ويَرَى الظُّلمَ فلا يُغَيِّرُهُ ! فلَو كانَ الأمرُ على‏ ما تَقولونَ لَم تُعاقَبوا مَع الظّالِمينَ الّذينَ لَم تَعمَلوا بأعمالِهِم حِينَ تَنزِلُ بِهِمُ العَثرَةُ في الدُّنيا .۴

۲۲۰۲۲.عنه عليه السلام : وَيلَكُم ياعَبيدَ السَّوءِ ! كَيفَ تَرجُونَ أن‏يؤمِنَكُمُ‏اللَّهُ مِن‏فَزَعِ يَومِ القِيامَةِ وأنتُم تَخافُونَ النّاسَ في طاعَةِ اللَّهِ ، وتُطيعونَهُم في مَعصيَتِهِ ، وتَفُونَ لَهُم بِالعُهودِ النّاقِضَةِ لِعَهدِهِ ؟! بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : لايُؤمِنُ اللَّهُ مِن فَزَعِ ذلكَ اليَومِ مَنِ اتّخَذَ العِبادَ أرباباً مِن دُونِهِ .۵

۲۲۰۲۳.عنه عليه السلام : وَيلَكُم يا عَبيدَ السَّوءِ ، مِن أجلِ دُنيا دَنِيَّةٍ وشَهوَةٍ رَدِيَّةٍ تُفَرِّطونَ في مُلكِ الجَنَّةِ ، وتَنسَونَ هَولَ يَومِ القِيامَةِ !۶

۲۲۰۲۴.عنه عليه السلام : وَيلَكُم يا عَبيدَ الدّنيا ! مِن أجلِ نِعمَةٍ زائلَةٍ وحَياةٍ مُنقَطِعَةٍ تَفِرُّونَ مِن

1.تحف العقول : ۵۰۴ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 9

۲۲۰۱۷.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم :إنّ العَبدَ لايَقدِرُ على‏ أن يَخدِمَ رَبَّينِ ، ولا مَحالَةَ أنّهُ يُؤثِرُ أحدَهُما علَى الآخَرِ وإن جَهِدَ ، كذلكَ لا يَجتَمِعُ لَكُم حُبُّ اللَّهِ وحُبُّ الدُّنيا .۱

۲۲۰۱۸.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ شَرَّ النّاسِ لَرجُلٌ عالِمٌ آثَرَ دُنياهُ على‏ عِلمِهِ ، فأحَبَّها وطَلَبَها وجَهِدَ علَيها ؛ حتّى‏ لَوِ استَطاع أن يَجعَلَ النّاسَ في حَيرَةٍ لَفَعَلَ ، وماذا يُغني عَنِ الأعمى‏ سَعَةُ نُورِ الشَّمسِ وهُو لا يُبصِرُها ؟! كذلكَ لايُغني عَنِ العالِمِ عِلمُهُ إذ هُو لَم يَعمَلْ بهِ . ما أكثَرَ ثِمارَ الشَّجَرِ ولَيسَ كُلُّها يَنفَعُ ويُؤكَلُ ! وما أكثَرَ العُلَماءَ ولَيسَ كُلُّهُم يَنتَفِعُ بماعَلِمَ ! وما أوسَعَ الأرضَ ولَيسَ كُلُّها تُسكَنُ ! وما أكثَرَ المُتَكلِّمِينَ ولَيسَ كُلُّ كَلامِهِم يُصَدَّقُ ! فاحتَفِظوا مِن العُلَماءِ الكَذَبَةِ الّذينَ علَيهِم ثِيابُ الصُّوفِ ، مُنَكِّسي رُؤوسِهِم إلَى الأرضِ، يُزَوِّرونَ‏۲ بهِ الخَطايا ، يَرمُقونَ مِن تَحتِ حَواجِبِهِم كما تَرمُقُ الذِّئابُ ، وقَولُهُم يُخالِفُ فِعلَهُم ، وهَل يُجتَنى‏ مِن العَوسَجِ العِنَبُ ؟! ومِنَ الحَنظَلِ التِّينُ ؟! وكذلكَ لا يُؤَثِّرُ قَولُ العالِمِ الكاذِبِ إلّا زُوراً ، ولَيس كُلُّ مَن يَقولُ يَصدُقُ .۳

۲۲۰۱۹.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنّ الزَّرعَ يَنبُتُ في السَّهلِ ولا يَنبُتُ في الصَّفا ، وكذلك الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ولاتَعمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجَبّارِ . ألَم تَعلَموا أنّهُ مَن شَمَخَ برَأسِهِ‏۴ إلَى السَّقفِ شَجَّهُ ، ومَن خَفَضَ برَأسِهِ عَنهُ استَظَلَّ تَحتَهُ وأكنَّهُ ؟! وكذلكَ مَن لَم يَتَواضَعْ للَّهِ خَفَضَهُ ، ومَن تَواضَعَ للَّهِ رَفَعَهُ ، إنّهُ لَيسَ على‏ كُلِّ حالٍ يَصلُحُ العَسَلُ في الزِّقاقِ ، وكذلكَ القُلوبُ لَيسَ على‏ كُلِّ حالٍ تَعمُرُ الحِكمَةُ فيها . إنّ الزِّقَّ مالَم يَنخَرِقْ أو يَقحَلْ أو يَتفُلْ فسَوفَ يَكونُ لِلعَسَلِ وِعاءً ، وكذلكَ القُلوبُ مالَم تَخرِقْها الشَّهَواتُ ويُدَنِّسْها الطَّمَعُ ويُقَسِّها النَّعيمُ فسَوفَ

>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 8

القُلوبِ الشَّهوَةَ ، وكَفى‏ بِها لِصاحِبِها فِتنَةً .۱

۲۲۰۱۴.عنه عليه السلام : طوبى‏ لِمَن جَعَلَ بَصَرَهُ في قَلبهِ ، ولَم يَجعَلْ قَلبَهُ في نَظَرِ عَينِهِ ، لا تَنظُروا في عُيوبِ النّاسِ كالأربابِ ، وانظُروا في عُيوبِهِم كهَيئَةِ عَبيدِ النّاسِ ، إنّما النّاسُ رجُلانِ : مُبتلىً ومُعافىً ، فارحَموا المُبتلى‏ ، واحمَدوا اللَّهَ علَى العافِيَةِ .۲

۲۲۰۱۵.عنه عليه السلام : يا بَني إسرائيلَ، أمَا تَستَحيونَ مِن اللَّهِ ؟ ! إنّ أحَدَكُم لايَسُوغُ لَهُ شَرابُهُ حتّى‏ يُصَفِّيَهِ مِن القَذى‏۳ ، ولايُبالِي أن يَبلُغَ أمثالَ الفِيَلَةِ مِن الحَرامِ ! ألَم تَسمَعوا أنّهُ قِيلَ لَكُم في التَّوراةِ : صِلُوا أرحامَكُم ، وكافِئوا أرْحامَكُم ؟! وأنا أقولُ لَكُم : صِلوا مَن قَطَعَكُم ، واعطَوا مَن مَنَعَكُم ، وأحسِنوا إلى‏ مَن أساءَ إلَيكُم ، وسَلِّموا على‏ مَن سَبَّكُم ، وأنصِفوا مَن خاصَمَكُم ، واعفُوا عَمَّن ظَلَمَكُم ، كما أنّكُم تُحِبّونَ أن يُعفى‏ عَن إساءتِكُم فاعتَبِروا بعَفوِ اللَّهِ عَنكُم . ألاَ تَرَونَ أنّ شَمسَهُ أشرَقَت علَى الأبرارِ والفُجّارِ مِنكُم ، وأنّ مَطرَهُ يَنزِلُ علَى الصّالِحينَ والخاطِئينَ مِنكُم ؟!فإن كُنتُم لا تُحِبّونَ إلّا مَن أحَبَّكُم ولا تُحسِنونَ إلّا إلى‏ مَن أحسَنَ إلَيكُم ولا تُكافِئونَ إلّا مَن أعطاكُم فما فَضلُكُم إذاً على‏ غَيرِكُم ؟! وقَد يَصنَعُ هذا السُّفَهاءُ الّذينَ لَيسَت عِندَهُم فُضُولٌ ولا لَهُم أحلامٌ ، ولكنْ إن أرَدتُم أن تَكونوا أحِبّاءَ اللَّهِ وأصفِياءَ اللَّهِ فأحسِنوا إلى‏ مَن أساءَ إلَيكُم ، واعفُوا عَمَّن ظَلَمَكُم ، وسَلِّموا على‏ مَن أعرَضَ عَنكُم،اسمَعوا قَولي،واحفَظوا وَصِيَّتي، وارعَوا عَهدي كَيما تَكُونوا عُلَماءَ فُقَهاءَ .۴

۲۲۰۱۶.عنه عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ قُلوبَكُم بِحَيثُ تَكونُ كُنوزُكُم ، ولِذلكَ النّاسُ يُحِبّونَ أموالَهُم وتَتُوقُ‏۵ إلَيها أنفُسُهُم ، فضَعوا كُنوزَكُم في السَّماءِ حيثُ لا يَأكُلُها السُّوسُ ، ولا يَنالُها اللُّصوصُ .۶

1.تحف العقول : ۵۰۲ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 7

۲۲۰۰۶.عنه عليه السلام : يابَني إسرائيلَ ، قِلَّةُ المَنطِقِ حُكمٌ عَظيمٌ ، فعلَيكُم بِالصَّمتِ فإنّهُ دَعَةٌ۱ حَسَنَةٌ ، وقِلَّةُ وِزْرٍ ، وخِفَّةٌ مِن الذُّنوبِ ، فحَصِّنوا بابَ العِلمِ فإنّ بابَهُ الصَّبرُ ، وإنّ اللَّهَ يُبغِضُ الضَّحّاكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ ، والمَشّاءَ إلى‏ غَيرِ أدَبٍ ۲، ويُحِبُّ الوالِيَ الّذي يكونُ كالرّاعي لا يَغفُلُ عَن رَعيَّتِهِ ، فاستَحيُوا اللَّهَ في سَرائرِكُم كما تَستَحيَونَ النّاسَ في عَلانِيَتِكُم ، واعلَموا أنّ كَلِمَةَ الحِكمَةِ ضالَّةُ المُؤمنِ ، فعلَيكُم بِها قَبلَ أن تُرفَعَ ، ورَفعُها أن تَذهَبَ رُواتُها .۳

۲۲۰۰۷.عنه عليه السلام : يا صاحِبَ العِلمِ، عَظِّمِ العُلَماءَ لِعِلمِهِم ودَعْ مُنازَعَتَهُم ، وصَغِّرِ الجُهّالَ لِجَهلِهِم ولا تَطرُدْهُم ، ولكن قَرِّبْهُم وعَلِّمْهُم .۴

۲۲۰۰۸.عنه عليه السلام : ياصاحِبَ العِلمِ ، اِعلَمْ أنّ كُلَّ نِعمَةٍ عَجَزتَ عَن شُكرِها بمَنزِلَةِ سَيّئَةٍ تُؤاخَذُ علَيها .۵

۲۲۰۰۹.عنه عليه السلام : يا صاحِبَ العِلمِ ، اِعلَمْ أنّ كُلَّ مَعصِيَةٍ عَجَزتَ عَن تَوبَتِها بمَنزِلَةِ عُقوبَةٍ تُعاقَبُ بِها .۶

۲۲۰۱۰.عنه عليه السلام : يا صاحِبَ العِلمِ ، كُرَبٌ لا تَدري مَتى‏ تَغشاكَ ، فاستَعِدَّ لَها قَبلَ أن تَفجأكَ .۷

۲۲۰۱۱.تحف العقول : عيسى عليه السلام - لأصحابِهِ - : أرَأيتُم لَو أنّ أحَداً مَرَّ بأخيهِ فرَأى‏ ثَوبَهُ قَدِ انكَشفَ عَن عَورَتِهِ ، أكانَ كاشِفاً عَنها أم يَرُدَّ على‏ ما انكَشَفَ مِنها ؟ قالوا : بَل يَرُدُّ على‏ ما انكشَفَ مِنها . قالَ : كلّا، بَل تَكشِفونَ عَنها ! فعَرَفوا أنّهُ مَثَلٌ ضَربَهُ لَهُم ، فقالوا : يا رُوحَ اللَّهِ ، وكيفَ ذاكَ ؟ قالَ : ذاكَ الرّجُلُ مِنكُم يِطَّلِعُ علَى العَورَةِ مِن أخيهِ فلا يَستُرُها .۸

۲۲۰۱۲.عيسى عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم اُعلِّمُكُم لِتَعلَموا ولا اُعلِّمُكُم لِتُعجَبوا بأنفُسِكُم : إنّكُم لَن تَنالوا ما تُريدونَ إلّا بِتَركِ ما تَشتَهونَ ، ولَن تَظفَروا بما تأملونَ إلّا بِالصَّبرِ على‏ ما تَكرَهونَ .۹

۲۲۰۱۳.عنه عليه السلام : إيّاكُم والنَّظرَةَ ؛ فإنّها تَزرَعُ في

1.الدعة : الخفض والسعة في العيش (القاموس المحيط : ۳/۹۲) .
1.تحف العقول : ۵۰۳ .
1.تحف العقول : ۵۰۵ .

>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 6

۲۱۹۹۶.عنه عليه السلام : اِنتَفِعوا بِبَيانِ اللَّهِ ، واتَّعِظوا بمَواعِظِ اللَّهِ ، واقبَلوا نَصيحَةَ اللَّهِ .۱

(انظر) الوصيّة: باب 4011 ، 4012 ، 4013 ، 4015 .
4060 - مَواعِظُ عيسى‏ عليه السلام‏
الكتاب :

(مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدَاً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ شَهيدٌ) .۲
الحديث :

۲۱۹۹۷.عيسى‏ عليه السلام : طُوبى‏ لِلمُتَراحِمينَ ، اُولئكَ هُمُ المَرحومونَ يَومَ القِيامَةِ .۳

۲۱۹۹۸.عنه عليه السلام : طُوبى‏ لِلمُصلِحينَ بَينَ النّاسِ ، اُولئكَ هُمُ المُقَرَّبونَ يَومَ القِيامَةِ .۴

۲۱۹۹۹.عنه عليه السلام : طُوبى‏ لِلمُطَهَّرَةِ قُلوبُهُم ، اُولئكَ يَزُورونَ اللَّهَ يَومَ القِيامَةِ .۵

۲۲۰۰۰.عنه عليه السلام : طُوبى‏ لِلمُتَواضِعينَ في الدُّنيا، اُولئكَ يَرِثُونَ مَنابِرَ المُلكِ يَومَ القِيامَةِ .۶

۲۲۰۰۱.عنه عليه السلام : يا عَبيدَ السُّوءِ ، تَلُومونَ النّاسَ علَى الظَّنِّ ولا تَلُومونَ أنفُسَكُم علَى اليَقينِ ؟!۷

۲۲۰۰۲.عنه عليه السلام : يا عَبيدَ الدُّنيا ، تَحلِقونَ رُؤوسَكُم ، وتُقَصِّرونَ قُمُصَكُم ، وتُنَكِّسونَ رُؤوسَكُم ، ولا تَنزِعونَ الغِلَ‏۸مِن قُلوبِكُم ؟!۹

۲۲۰۰۳.عنه عليه السلام : يا عَبيدَ الدُّنيا ، مَثَلُكُم كمَثَلِ القُبورِ المُشَيَّدةِ ؛ يُعجِبُ النّاظِرَ ظَهرُها ، وداخِلُها عِظامُ المَوتى‏ ، مَملُوءةً خَطايا .۱۰

۲۲۰۰۴.عنه عليه السلام : ياعَبيدَ الدُّنيا ، إنّما مَثَلُكُم كمَثَلِ السِّراجِ؛ يُضِي‏ءُ لِلنّاسِ ويُحرِقُ نَفسَهُ !۱۱

۲۲۰۰۵.عنه عليه السلام : يابَني إسرائيلَ ، زاحِموا العُلَماءَ في مَجالِسِهِم ولَو حَبْواً علَى الرُّكَبِ‏۱۲ ؛ فإنّ اللَّهَ يُحيي القُلوبَ المَيتَةَ بنُورِ الحِكمَةِ كما يُحيي الأرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ المَطرِ .۱۳

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۷۶ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 5

وعِبرَةً لذَوي اللُّبِّ والاعتِبارِ .۱

۲۱۹۸۵.عنه عليه السلام : لِلكَيِّسِ في كُلِّ شَي‏ءٍ اتِّعاظٌ .۲

۲۱۹۸۶.عنه عليه السلام : مَن كانَت لَهُ فِكرَةٌ فَلَهُ في كُلِّ شَي‏ءٍ عِبرَةٌ .۳

۲۱۹۸۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام- في كِتابِهِ إلى‏ هارونَ الرَّشيدِ ، لَمّا طَلَبَ مِنهُ المَوعِظَةَ -: ما مِن شَي‏ءٍ تَراهُ عَينُكَ إلّا وفيهِ مَوعِظَةٌ .۴
4058 - أبلَغُ المَواعِظِ

۲۱۹۸۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ النَّظَرُ إلى‏ مَصارِعِ الأمواتِ والاعتِبارُ بمَصائرِ الآباءِ والاُمَّهاتِ .۵

۲۱۹۸۹.عنه عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ .۶

۲۱۹۹۰.عنه عليه السلام : أبلَغُ ناصِحٍ لَكَ الدُّنيا لَوِ انتَصَحتَ بِما تُريكَ مِن تَغايُرِ الحالاتِ، وتُؤذِنُكَ بهِ مِن البَينِ والشَّتاتِ .۷

۲۱۹۹۱.عنه عليه السلام : إنَّ اللَّهَ سبحانَهُ لَم يَعِظْ أحَداً بمِثلِ هذا القرآنِ .۸

۲۱۹۹۲.عنه عليه السلام : لا واعِظَ أبلَغُ مِن النُّصحِ .۹

۲۱۹۹۳.عنه عليه السلام- قَبلَ شَهادَتِهِ -: لِيَعِظْكُم هُدُوِّي ، وخُفوتُ إطراقي ، وسُكونُ أطرافي ؛ فإنّهُ أوعَظُ لِلمُعتَبِرينَ مِن المَنطِقِ البَليغِ والقَولِ المَسموعِ .۱۰

۲۱۹۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أصدَقُ القَولِ ، وأبلَغُ المَوعِظَةِ، وأحسَنُ القَصصِ : كِتابُ اللَّهِ.۱۱
4059 - مَواعِظُ اللَّهِ
الكتاب :

(وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلَاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ) .۱۲

(انظر) البقرة : 66 ، 275 ، آل عمران : 138 ، المائدة : 46، الأعراف : 145، هود : 120، يونس : 57 .
الحديث :

۲۱۹۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فاتَّقُوا اللَّهَ الّذي نَفَعَكُم بمَوعِظَتِهِ ، وَوعَظَكُم برِسالَتِهِ ، وامتَنَّ علَيكُم بنِعمَتِهِ ، فَعَبِّدوا أنفُسَكُم لعِبادَتِهِ، واخرُجوا إلَيهِ مِن حَقِّ طاعَتِهِ .۱۳

1.غرر الحكم : ۳۴۶۰ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 4

عايَنتُموهُم ، حُمِلوا إلى‏ قُبورِهِم غَيرَ راكِبينَ .۱

۲۱۹۷۰.عنه عليه السلام : العاقِلُ مَن وَعَظَتهُ التَّجارِبُ .۲

۲۱۹۷۱.عنه عليه السلام : خَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ .۳

۲۱۹۷۲.عنه عليه السلام : في كُلِّ نَظَرٍ عِبرَةٌ ، في كُلِّ تَجرِبَةٍ مَوعِظَةٌ .۴

۲۱۹۷۳.عنه عليه السلام : كَفى‏ عِظَةً لِذَوي الألبابِ ما جَرَّبوا .۵

۲۱۹۷۴.عنه عليه السلام : مِنِ اتَّعَظَ بِالعِبَرِ ارتَدَعَ .۶

۲۱۹۷۵.عنه عليه السلام : إذا أحَبَّ اللَّهُ عَبداً وعَظَهُ بِالعِبَرِ.۷

۲۱۹۷۶.عنه عليه السلام : إنّ الغايةَ القِيامَةُ ، وكَفى‏ بذلكَ واعِظاً لِمَن عَقَلَ ، ومُعتَبَراً لِمَن جَهِلَ .۸

۲۱۹۷۷.عنه عليه السلام : فاتَّعِظوا عِبادَ اللَّهِ بِالعِبَرِ النَّوافِعِ ، واعتَبِروا بالآيِ السَّواطِعِ ،وازدَجِروا بِالنُّذُرِ البَوالِغِ ، وانتَفِعوا بِالذِّكرِ والمَواعِظِ ، فكأنْ قد عَلِقَتكُم مَخالِبُ المَنِيَّةِ ، وانقَطَعَت عَنكُم عَلائقُ الاُمنِيَّةِ ، ودَهَمَتكُم مُفظَعاتُ الاُمورِ .۹

۲۱۹۷۸.عنه عليه السلام : مَن فَهِمَ مَواعِظَ الزَّمانِ لَم يَسكُنْ إلى‏ حُسنِ الظَّنِّ بالأيّامِ .۱۰

۲۱۹۷۹.عنه عليه السلام : لَم يَعقِلْ مَواعِظَ الزَّمانِ مَن سَكَنَ إلى‏ حُسنِ الظَّنِّ بالأيّامِ .۱۱

۲۱۹۸۰.عنه عليه السلام : لَم يَذهَبْ مِن مالِكَ ما وَعَظَكَ .۱۲

۲۱۹۸۱.عنه عليه السلام- في صِفَةِ الدُّنيا -: إنَّ الدُّنيا دارُ مَوعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِها ... ذَكَّرَتهُمُ الدُّنيا فتَذَكَّروا ، وحَدَّثَتهُم فصَدَّقوا ، ووَعَظَتهُم فاتَّعَظوا .۱۳

۲۱۹۸۲.عنه عليه السلام- في صِفَةِ الإسلامِ -: وتَبصِرَةً لِمَن عَزَمَ ، وعِبرَةً لِمَن اتَّعَظَ .۱۴

۲۱۹۸۳.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : خُذْ مَوعِظَتَكَ مِن الدَّهرِ وأهلِهِ ؛ فإنّ الدَّهرَ طَويلَةٌ قَصيرَةٌ ، فاعمَلْ كأنَّكَ تَرى‏ ثَوابَ عَمَلِكَ لِتَكُن أطمَعَ في ذلكَ .۱۵

(انظر) العِبرة : باب 2468 .
4057 - في كُلِّ شَي‏ءٍ مَوعِظَةٌ

۲۱۹۸۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ في كُلِّ شَي‏ءٍ مَوعِظَةً

>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 3
4054 - دَورُ المَوعِظَةِ في حَياةِ القَلبِ‏
الكتاب :

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) .۱
الحديث :

۲۱۹۵۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وَصيَّتِهِ لابنِهِ وهُو يَعِظُهُ -: أحيِ قَلبَكَ بِالمَوعِظَةِ .۲

۲۱۹۶۰.عنه عليه السلام : المَواعِظُ حَياةُ القُلوبِ .۳

۲۱۹۶۱.عنه عليه السلام : المَواعِظُ صَقالُ النُّفوسِ ، وجَلاءُ القُلوبِ .۴

۲۱۹۶۲.عنه عليه السلام : بِالمَواعِظِ تَنجَلي الغَفلَةُ .۵

۲۱۹۶۳.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ الوَعظِ الانتِباهُ .۶

(انظر) القلب : باب 3352 .
4055 - طَلَبُ المَوعِظَةِ

۲۱۹۶۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- لِرجُلٍ طَلَبَ مِنهُ المَوعِظَةَ -: إذا كُنتَ في صَلاتِكَ فصَلِّ صَلاةَ مُودِّعٍ ، وإيّاكَ ومايُعتَذَرُ مِنهُ ، واجمَعِ اليَأسَ مِمّا في أيدي النّاسِ .۷

۲۱۹۶۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نِعمَ الهَديَّةُ المَوعِظَةُ .۸

۲۱۹۶۶.عنه عليه السلام- لِعُمرَ إذ قالَ لَهُ : عِظْني -: لا تَجعَلْ يَقينَكَ شَكّاً ، ولا عِلمَكَ جَهلاً، ولا ظَنَّكَ حَقّاً ، واعلَمْ أنّهُ لَيس لَكَ مِن الدُّنيا إلّا ما أعطَيتَ فأمضَيتَ ، وقَسَّمتَ فسَوَّيتَ ، ولَبِستَ فأبلَيتَ .۹

۲۱۹۶۷.عنه عليه السلام- وقَد قِيلَ لَهُ : عِظْنا وأوجِزْ -: الدُّنيا حَلالُها حِسابٌ ، وحَرامُها عِقابٌ ، وأنّى‏ لَكُم بِالرَّوحِ ولَمّا تَأسَّوا بسُنَّةِ نَبيِّكُم ؟! تَطلُبونَ ما يُطغيكُم ، ولا تَرضَونَ ما يَكْفيكُم !۱۰

(انظر) النبوّة الخاصّة : باب 3748 ، حديث 19773.
4056 - أنواعُ الوُعّاظِ

۲۱۹۶۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : كَفى‏ بِالمَوتِ واعِظاً .۱۱

۲۱۹۶۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فكَفى‏ واعِظاً بمَوتى‏

1.يونس : ۵۷ .
>حديث نت>معارف الحديث>الاحادیث الموضوعیة>و
عدد المشاهدين : 15705
الموعظة - الصفحه 1
547 - المَوعظة

ولمزيد الاطّلاع راجع :
بحار الأنوار : 77 / 1 «أبواب المواعظ والحِكم» .
بحار الأنوار : 77 / 1 باب 1 و ص‏18 باب 2 «مواعظ اللَّه سبحانه» .
بحار الأنوار : 14 / 283 باب 21 «مواعظ اللَّه سبحانه لعيسى‏ عليه السلام» .
كنز العمّال : 15/768 - 954 ، 16/3 ، 262 «كتاب المواعظ والحكم» .
بحار الأنوار : 71 / 314 باب 80 «التفكّر والاعتبار والاتّعاظ بالعِبَر» .
كنز العمّال : 16 / 21 ، 98 ، 251 ، 260 «الترهيبات الثُّنائيّات - إلى - العُشاريّ» .
كنز العمّال : 16 / 228 - 246 «الترغيبات الثُّنائيّ - إلى - الثُّمانيّ» .

انظر :
عنوان 332 «العِبرة» ، 393 «الغفلة» ، 424 «الفكر» ، 541 «الوصيّة»، 246 «الاستماع» .
العِبرة : باب 2468 ، الدِّين : باب 1327 .


1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۸ .