أمثال وحكم ساخرة:

أمثال وحكم ساخرة:
لقد كتب سكان الرافدين نصوصا أدبيّة في كل المجالات سواء في العلوم الدينيّة والأسطوريّة وفي الكهانة والتنجيم أو أمور الحكم والسياسة كما ذكرنا، الشيء الذي جعل كتاباتهم غزيرة تتطرق لأمور عديدة تفصيليًّا ومن بين كل هذا تناولهم موضوع السخريّة، ورغم كل تلك الفترات وما شهدته من حروب وصراعات مسّت بلادهم.
كذلك وجود نصوص عديدة تتحدث فيها عن بكائهم على أطلال مدنهم وعذابات رجالهم وقتها(14) إلا أنّ الحسّ الكوميديّ كان حيًّا في أرواحهم فوظفوه للحديث عن الإنسان في كل أحواله، كما ألفوا قصصًا ساخرةً وفكاهيّة مثل قصة جميل نينورتا الذي كان رجلًا ربطته قصة طريفة مع أحد ملوكهم. (15)
ناهيك عن الأمثال المقبلة التي سنراها والتي كانت تفتح الباب للطرافة عندهم، وما يلفت الإنتباه ويثيره تطرقهم إلى الهزل عبر الحيوانات فقد تم استعمال الحيوانات في نصوصهم الأدبيّة بشكل فريد وليس البشر فقط ما جعلهم من أوائل الشعوب أو الأدباء الذين أقحموا عالم ومملكة الحيوان في الأدب الهزلي والفكاهيّ مع مصر قبل الإغريق نفسهم.


إعلان

-كما ارتبطت روح السخريّة والفكاهة بالذم، ومنها ما هو ذم للأشخاص والحيوان أو بين الآلهة، الأمر الذي سهل للباحثين معرفة ما كانوا يحبذونه أو يحتقرونه.
1- إن وضعوك في الماء تفسده وإن دخلت بستانًا أتلفت ثماره.
2- قد تكون تحت إمرة سيد أو تكون خاضعًا لسلطة ملك ولكن الرجل الواجب خشيته هو جابي الضرائب.
3- امدح الفتى الغر يعطيك كل يطلب.
4-ارم نفاياتك لجرو يحرك ذيله من أجلك.
5-تبول الثعلب في البحر، وقال: إنّ البحر كله مني.
6- حط عصفور صغير على فيل، قائلًا: أخي هل أثقل عليك؟ سوف أنزل عند منهل الماء.. فأجاب الفيل لم أكن أعلم أنّك على ظهري وأيًا كنت ففي كل الأحوال لن أشعر عندما ستغادر.
7- كان بيد الثعلب عصا فرفعها بخيلاء وقال: من ذا أدعو للنزال؟
8- الثور الذي يثير الغبار لا يضر إلا بعينيه.
9- الكلب يفهم خذها ولا يفهم دعها.
(16)

سندك ليس ثروتك، إنّما إلهك.