فما أكثر المتشيخين هذه الأيام

فما أكثر شيوخ هذه الأيام وما أقل بركتهم وعملهم الصالح .. فما بين ليلة وضحاها نصبح ليطل علينا شيخ أو مستشيخ
قبل الخوض في كيفية ظهور هؤلاء الشيوخ ومن يشيخهم علينا سأتحدث قليلاً عن صفات شيخ العشيرة الناجح والمرغوب والمطلوب فالمشيخة تحكمها صفات لا تتوافر في الكثيرين ممن يدّعون المشيخة وأول هذه الصفات أن يكون متديناً وحسن السيرة والأخلاق .. قادراً ومقتدراً وصاحب شهامة ونخوة .. يسبقه التواضع حيثما حل وصاحب هيبة ووقار لا ينطق إلا بالصدق وحافظاً للأمانة والعهد .. قوي مقدام وشجاع لا تأخذه في قول الحق لومة لائم حكيماً قادراً على حل المعضلات ورفع الضيم عن المظلومين .. عفيفاً شريفاً كتوماً للسر يكون حليماً صبوراً عادلا لا ينصر مظلوماً على ظالماً ... كريماً ومضيافا والذكاء ..ويتقبل النقد ويحترم آراء الآخرين .. ..صاحب ارادة وقوة وعزيمة مقرونة بالثقة وضبط النفس .. ويتمتع بالقدرة على ضبط جماعته والمحافظة على تماسكهم خاصة عند الأزمات .
وعليه أن يكون بارعا عادلا في التفاوض وفض الخصومات .. وأن يكون له مجلساً يليق بمكانته كشيخ للعشيرة .. تربطه علاقه مع والمحافظين ومدراء الشرطة ومن هم أعلى من هؤلاء شأناً أحياناً ومن هنا فالعلم والدراية والحكمة وسداد الرأي مطلوبة أيضاً وبشدة في شيخ العشيرة .. وقبل كل ما سبق من صفات عليه أن يكون مقبولاً من الغالبية العظمى لأبناء عشيرته وأن يكون رأيه مسموعاً لديهم .. السؤال الذي يطرح نفسه الآن هل نجد في ممن يستشيخون علينا هذه الأيام من يمتلك الحد الأدنى من الصفات المذكورة أعلاه؟
أتحدث الآن وبكل تجرد وصراحة عن شيوخنا في هذه الأيام وكيف تشيّخوا والحديث هنا على وجه العموم لا يختص بأحد عن غيره ولا بعشيرة عن غيرها .. فتكاد لا تخلو عائلة وأقصد على مستوى العائلة المصغرة من أحد الأفراد ينصب نفسه شيخاً على إخوانه وأهله ويرى في نفسه الآمر والناهي في هذه الأسرة وغالباً ما يكون هذا الشخص هو أقلّهم تعليماً ودراية وعلى رأي المثل الفاضي بعمل قاضي .. ويمتد الأمر نحو الأفخاذ داخل العشيرة الواحدة فتجد فيهم من ينصب نفسه شيخاً على هذا الفخذ يتحدث بأسم الفخذ وهذا أيضاً تجده في معظم الأحيان من العاطلين عن العمل الذين لا يجدون ما يتسلون فيه فيتخذون من المشيخة طريقاً لهم .. وننتقل إلى أعلى الهرم من الشيوخ الذين ينصبون أنفسهم شيوخاً على عشائرهم وهؤلاء كثيرون ولا تجد في معظمهم أدنى الصفات التي قد تخولهم لأمتطاء صهوة المشيخة والأمثلة على هؤلاء كثيرة وسأتحدث عنهم بكل صراحة وأتمنى أن تكون الفكرة واضحة من خلال الأمثلة التالية التي سأطرحها .. فمن أمثال هؤلاء رجل وسوس له بعض رفاقه أنه يمتلك صفات المشيخة وأن فلان من الناس ليس بأحسن منه وأنه قادر على قيادة عشيرة وهذا الشخص ولجهله لا يعلم أنّ من دفعوه لهذا الأمر إنما يسخرون منه ويضحكون عليه ما أن أن يدير ظهره ..
آخر تقاعد من وظيفته ودخل في مرحلة جديدة من العطالة عن العمل فاستهوته الشيخة وامتشق بدلته وربطة عنقه وأصبح يزاحم الشيوخ في صدور المجالس .. وهو لا يمتلك من مقومات الشيخة شيئاً .. وشيخ آخر جاءنا يريد منّا مبايعته وكل ذلك لماذا ببساطة لأنه حظي بشرف السلام على جلالة الملك وأنّ الديوان الملكي قد قدّم له بطاقه دعوه وهو يعتقد بقرارة نفسه أنّه أهلٌ للشيخة والمشيخة .. وعلى مثل هذه الأمثلة يتم القياس على نوعيات شيوخنا ومشايخنا هذه الأيام .....
ومما قد يفاقم الأمور ويدخلها في مرحلة من النزاع ويزج فيها مرحلة لا يحمد عقباها أنّ هؤلاء المستشيخين يركبون الموجة ويسمحوا لأنفسهم #بالحديث على أنهم #الممثلين لتلك #العائلات لا بل وصلوا لمرحلة #يكتبون فيها #البيانات #والقرارات #وينشرونها #بأسماء #عائلاتهم #دون #الرجوع #لأبناء #عائلاتهم أصلاً وإنما #اجتهاداً منهم مما يوسع الفجوة بين أبناء العشيرة الواحدة ويحدث الكثير من الخلافات وتضارب الآراء .. متى سيفهم هؤلاء ممن يبحثون عن الجاهة والوجاهة وعن التلميع #والتسلق على #ظهورنا أنهم #مكشوفون #وغير #مرغوب #فيهم #وانا #امتلك #القدرة #والجرأة #واقول #لهم #وفي #أعينهم #أنّ #الحصان (#الأصيل #لا #يركبه #إلا #فارس #يشهد #له #بالفروسية #وأن #من #يحاول #امتطاءه #وهو #ليس #بفارس #مصيره #السقوط #وكسر #رأسه #وعنقه ).. شيوخنا الأكارم أو شخاشيخنا الأفاضل ليست العباءة أو البدلة وربطة العنق أو المال والسيارة الفارهة هي التي يجعل منكم شيوخا علينا فأبسط ما قد يجعلكم شيوخا ً هو أن نقبل بكم نحن أبناء عشائركم وبأغلبية ساحقة نقبل بكم شيوخا علينا... رحم الله امرىء عرف قدر نفسه ... واعلموا إنما أنتم وإن كان بعض المنافقين يطبلون لكم ويمتدحونكم ما أنتم إلا ما نتسلى فيه من الحديث في #سهراتنا #وجلساتنا ... وفي الختام حفظ الله عشرتنا من #المنافقين $والكذابين #ودجالين #والمستشيخين