عباس العزاوي [ج3

المؤلف: عباس العزاوي المحامي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: الدار العربيّة للموسوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٠٧
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤
(٧) العصافرة.

(٨) الرويتع.

(٩) البعيجات.

٢ ـ آل عامر : وهؤلاء في الكرخة وفي الميناو في ايران ، ومنهم في العمارة. وفروعهم:

(١) آل حاجي.

(٢) الدبات. الظاهر أنهم غير المذكورين في السراي أو أنهم منهم.

والصواب أصلهم سنبس من طيىء. وسكنوا مع هؤلاء.

(٣) زبيد.

(٤) عطاشنة.

(٥) البندة. من الندة.

وهؤلاء يسكنون قرب الحدود الايرانية في (دويريج) ، و (الحلفاية) في كصيبة ، ومع ألبو محمد ، وآل ازيرج. ومنهم : (العبوس) ، و (بيت عزيّر) ، و (شناترة) ، و (النبكان) ، و (بيت ديخ).

وهؤلاء لم اتمكن من إلحاقهم في الافخاذ وتقسيمها عند كعب. ويلحق بهم :

١ ـ بيت صويمة. وهؤلاء من ألبو محمد وعاشوا معهم.

وفى موجز تاريخ عشائر العمارة عد من فروعهم في العمارة العصافرة ، وآل حسن ، والنبكان ، وألبو نصر الله ، والبعيجات ، والرويتع ، وبيت صياح ، والعبوس ، وبيت صويمة ، وبيت مانع ، والحياي (الحجاج) ، والبندة. ومنه الرؤساء.

فنرى الاختلاف بين ما حققناه وما ذكر في الموجز من عشائر العمارة.

٢٢١
عشائر اخرى

متصلة بكعب

وهذه العشائر منها في العراق لا سلطة لامارة كعب عليها ، ومنها في الحويزة ، ولا تخلو عشيرة من عشائر خوزستان إلا ولها أصل في العراق. ومن أشهرها :

١ ـ بنو طرف :

أصلها من طيىء على ما علمته من اناس عديدين. وتقيم في الحويزة ، والطينة ، والخفاجية ، والبسيتين (أى مزرعة السوسن) (مقاطعة في الكرخة) ، وفيها أنهر وقرى متعددة. والمالجية قاعدة بني طرف وفيها قصر الشيخ خزعل. وهم في حدود العراق من جهة العمارة خاصة ويحدهم هور العمارة ونخوتهم (علية) و (أولاد محمود) وبيوت الرئاسة :

(١) بيت سعيّد. رئيسهم شيخ صدّام.

(٢) بيت صيّاح. رئيسهم لفتة بن مطيلج.

ولكل من هذين البيتين طوائف عديدة ، ولم يستقل بيت من هؤلاء في الرئاسة العامة لعظم هذه العشيرة وسعتها وكثرة نفوسها. وهذه من أكبر عشائر ايران وأولاها بالاهتمام. أهمل شأنها المرحوم الشيخ خزعل ولم يحسن ادارتها. وكانت قوته تزتكز عليها.

٢٢٢
٢ ـ الباوية :

وأصلهم من ربيعة وليس بصواب عدهم من كعب. يسكنون في شرقي نهر كارون.

قال البسام : «فى جانب البصرة الشرقي الباوية. ألف خيّال تتبع شيخ كعب.» ا ه. وهم منتشرون في أنحاء أخرى من العراق. منهم مع شمر طوقة وربيعة. حافظوا على اسمهم وان كانوا اختلطوا بعشائر عديدة.

وهذه أشهر طوائفهم :

(١) آل حرب. وهي فرقة الرؤساء. ورئيسهم علي ابن الشيخ عناية.

نخوتهم (فرجة). ويتفرعون الى :

١. بيت خزعل. يرأسهم ناصر الجابر وابنه معلى.

٢. بيت مزعل. رئيسهم علي ابن شيخ عناية.

(٢) الزركان. رئيسهم جبار بن قاسم علي (يلفظ قسمه لي). ولهم نخوة خاصة وهي (طفلة). وأكد الكثيرون انهم من حمير.

(٣) السلامات. رئيسهم محمد الماصخ. ونخوتهم (دلّة).

(٤) النواصر. رئيسهم مزبان بن طعيمة الحنظل. ونخوتهم (نصرة).

(٥) الحميّد. رئيسهم محمد بن علي. ونخوتهم (شنّة).

(٦) ألبو بالي. رئيسهم ناصر بن عويد ونخوتهم (كوشة).

(٧) عمور. رئيسهم شرّيب بن علي خان.

(٨) ألبو رومي.

(٩) جبارات.

(١٠) ألبو عطوي. رئيسهم عبد الحسين بن مشكور.

٢٢٣
٣ ـ المطور :

رئيسهم ايدام اللفتة والآن حاجي معتوق (معتوك) ابن حاجي عراك اللفتة. من آل فضل من آل علي ويسكن في المحمرة. ويقال انهم فضول من طيىء. نخوتهم (فضول) ويقال أصلهم (مطير). ويعدون من المحيسن ولكنهم ليسوا منهم يسكنون في الكطعة بالعراق ، والحفّار والمحرزي ، والمنيخ ، وجويبدة ، في ايران.

٤ ـ الكطارنة :

يرأسهم منيهر بن كريش وبيت بردي بن رباط. وأفخاذهم :

(١) بيت رباط.

(٢) الشماخنة. منهم عبد الكاظم الشمخاني التاجر المعروف. وتوفي سنة ١٩٥٤ م ونعت أنباء بيروت بوفاة نجله الاكبر ناصح. جريدة الحوادث ٣ ـ ٠١ ـ ١٩٥٥.

(٣) بيت كريش.

٥ ـ بنو مالك :

ومن فروعهم : العيدان ، وبنو سكين ، والسبتي ، والحمودي.

٦ ـ بنو صالح :

٧ ـ ألبو محمد :

٨ ـ النشوة :

رئيسهم ثامر السويجت. مرّوا.

٩ ـ المياح :

من ربيعة. رئيسهم جياد العبد الله. ونخوتهم (أولاد سالم). ولهم فروع في ناحية السويب.

٢٢٤
١٠ ـ الزبيد :

قرب رامز.

١١ ـ الخميس :

بين رامز وناصرية العجم (الاهواز). وهي عشيرة كبيرة.

١٢ ـ خزرج :

فى الميناو. رئيسهم الشيخ تقي العباس وخلفه ابنه حسين التقي.

١٣ ـ آل ذجير :

١٤ ـ بنو تميم :

فى نهر هاشم شمالي كارون وأماكن أخرى. عشيرة كبيرة في ايران. ومن فروعها في الحويزة (خوزستان) :

(١) الشريفات. رؤسائهم مير جولان ومير مذكور ومير غضبان ابن مير عبد الله. وهذا يسكن في الصويرة قرية من قرى (هذيجان) وهم من (الامارة).

(٢) العيايشة. رئيسهم شيخ مهودر. توفي.

(٣) غزلي.

(٤) عزيوي.

(٥) السليماة.

(٦) الامارة.

(٧) آل مصبّح. الرؤساء. رئيسهم الحاج سلطان بن مصبّح. ومنهم من يقول ربيعة.

(٨) الحميد. وهم من الباوية.

٢٢٥
١٥ ـ بنو سالة :

فى الطينة من الحويزة. وهم من طيىء. ومنهم من يقول من بني تميم.

رئيسهم وادي. وخلفه ابنه.

١٦ ـ الموالي :

وهم المشعشعون. في قلة.

١٧ ـ جنانة :

يرأسهم شايع ، وزامل في الميناو. ومنهم في العراق في العمارة والكوت ومواطن أخرى. مرّوا.

١٨ ـ الثوامر :

١٩ ـ العايد :

٢٠ ـ بنو علي :

٢١ ـ خفاجة :

٢٢ ـ الشرفاء :

يسكنون أطراف الحويزة. رئيسهم محيي الزيبق. وهم غير الشريفات.

٢٣ ـ ألبو بصيري :

منهم في ناحية السويب.

٢٤ ـ الحوافظ :

منهم في ناحية السويب.

٢٢٦
٢٥ ـ ألبو جنعان.

منهم في ناحية السويب.

٢٦ ـ أهالي أبي غريب.

منهم في ناحية السويب.

٢٧ ـ آل كثير :

ويقال لهم آل جثير. ولا نعلم لهم أصلا في العراق وإنما عرفناهم أيام صادق خان الزند في وقائعه مع المنتفق.

قال البسام :

«ضد المتقدم ذكرهم وهم شجرة الكرم وأساة العدم وحماة الحرم يولون جميلهم ولا يهبون قليلهم. خصالهم أشرف الخصال وأفعالهم أكرم الفعال ورثوا المكارم والمفاخر كابرا عن كابر وما ونوا ولا آبوا بصفقة الخاسر هم سراة الفضل ونجله نزلوا بين الحويزة ودجلة فاصفت لهم هبوبها الاجسام وملكهم اقدامهم أقصى غاية المرام حتى انتعلوا المشترى بإقدامهم وحلّوا ذروة المجد بأعلامهم وافاضوا على العايل من فيضهم وألفوا بذكائهم بين مشتاهم وقيضهم ذوو جرد سلاهب وبيض قواضب طوبى لمواليهم والويل كل الويل لمعاديهم وهؤلاء المشار اليهم تبع للعجم سقمانهم ألفان وفرسانهم الف ومائتان.» ا ه

ومن ثم عرفنا العلاقة التاريخية بعشائر الحويزة.

وهذه العشائر المتصلة بكعب بقايا عشائر كثيرة بعثرتها الحوادث فاتصلت بأرضها ومالت في الغالب إلى الغرس ففقدت مزاياها العشائرية وصارت أقرب لحياة المدن. وكثير منها في لواء البصرة والانحاء العراقية الاخرى.

٢٢٧
عشائر اخرى

متصلة بالمنتفق وربيعة

١ ـ السودان :

أصلها قحطانية كما هو محفوظ العشيرة. وهي تشترك مع عشائر أخرى في النخوة (عامر). ومن هوساتها (عامر من عامر جي تجفي) أي كيف تجفو عامر عن عامر فتصد عنها. ولعل للاختلاط أثره في هذه النخوة فيقولون (أولاد عامر).

وهذه العشيرة في أنحاء العمارة. منازلها في مقاطعة البحاثة. وترجع إلى كندة وتدعى أن جدها عامر بن أسود الكندي. وتتفرع الى :

١ ـ بيت أحمد. الرؤساء. ومنهم بيت مرجان ، وبيت خصاف.

٢ ـ ألبو عبود. رئيسهم منصب بن أبي جاسم. وتوفي. ومنهم بيت حميد وبيت عايش وبيت السمين وبيت شهيب.

٣ ـ بوجحيلي. رئيسهم حسين الهجول. ومنهم بيت صبح ، وبيت حريجة ، وبيت خنفوس.

٤ ـ بو كريم. يرأسهم عامر العلي صاحب النصيفة وعودة الحسن المنصور. صاحب النصيفة الثانية.

٥ ـ بو عليوي. يرأسهم جاسم بن صحن وعباس بن حداد. منهم بيت

٢٢٨
مشعل ، وبيت هزام ، وبيت حمدي.

٦ ـ ألبو ضاحي. رئيسهم كباشي السلمان. ومنهم بيت حداد ، وبيت سعيد ، وبيت هبوب ، وبيت سعيدان.

ومن فروعهم المستقلة (الشيوخ) و (بيت شتوي) و (بيت شمهود). ولكل من فروعهم ما يتفرع إلى ما يتلوها من أفخاذ.

كنت شاهدت رئيسهم المرحوم صيهود العجيل في العمارة. وكان عارفا بالعشائر ورأيت منه أخلاقا فاضلة. وقال لي : انه ابن عجيل بن سعد ابن عبد الله بن عيسى بن احمد بن صالح بن حسين بن علي بن محمد بن عامر. ولأبيه هوسة معروفة : موحان وكل علوة اغطيها. ويريد ان يقول انا سيل جارف أغطي كل ربوة. وله :

كل الناس هابتني متاعاي

وسكرتي بخمرة رياكة متاعاي

حسان النسا من الدنيا متاعاي

ورث جدي من امير القيس ليه

وذكر لي أشعارا كثيرة ثم رأيت في هذه السنة (سنة ١٩٥٦) الشيخ حاتما الصيهود في بغداد وهو رئيسهم العام. ولم تتيسر لي مواجهته طويلا. وبيّن لي ان آل ابراهيم من السودان. ويسكنون في أبي صخير وفي سوق الشيوخ. يشاركونهم في الافخاذ. فآلبو جحيلي يقال لهم (الجحلان). وألبو ضاحي وألبو عليوي يقال لهم آل علي فهم من السودان. ومن السودان في الحويزة عشيرة كبيرة تسكن أراضي السابلة ورئيسهم الحاج علي من بيت حمادي. ومنهم في القرنة وفي سوق الشيوخ ولكن مجموعاتهم صغيرة. يزرعون الشلب والحنطة والشعير.

ويجاور السودان في العمارة ألبو محمد والسواعد. و (هور الجكّة) مشترك بين السواعد وألبو محمد والسودان.

٢٢٩
ويلحق بالسودان :

١ ـ ألبو حمادي. من العجرش في الحويزة. رئيسهم زامل بن فندي. ومنهم بيت كشموط ، والعوامر ، وبيت دهوس وبيوت أخرى.

٢ ـ الكواضي. من المنابية في الحويزة. رئيسهم محمود بن نابت الفاضل.

٣ ـ الصكور. من الميناو في الحويزة. رئيسهم فريج بن غضيب. ويعد هؤلاء من السودان لا يفترقون عنهم.

ومن محفوظات هذه العشيرة ان أحد رؤسائهم عبد الله بن عيسى كان في الحويزة مع العشيرة فدام الحرب والقتال بينهم وبين بني طرف ، ثم صار طاعون (أبو ربية) سنة ١٢٤٦ ه‍ ـ ١٨٢٨ م فأصاب أراضي الحويزة لا سيما السودان حتى كاد يفنيهم عن آخرهم ، ومات عبد الله في هذا الطاعون وترك قاطعا وسعدا وجنزيل وعيسى ، فهاجروا لجهة (جريت) في المشرّح من العمارة. وفي هذه الاثناء حارب مشتت من ألبو محمد خيّون بن جناح من بني أسد فمالوا إلى جهة بني أسد فانتصروا ومن ثم استمروا في مواطنهم الحالية.

هذا. والملحوظ ان صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة جعل السودان متفرعين من عامر جدّ السودان. وأما البيضان فإنهم اخوتهم اولاد عمرو. وسكنوا أراضي الغرّاف إلى الآن. وان السودان هاجروا إلى القرنة ولا تزال بقاياهم. ومنها نزحوا إلى الموالي (المشعشعين) فحاربوا بني طرف فمالوا إلى أنحاء العمارة بالوجه المذكور (١).

٢ ـ بنو خالد :

من بني مخزوم. العدنانية. وانتشر الكثير منهم في العراق ونجد والشام

__________________

(١) موجز تاريخ عشائر العمارة. وفيه تفصيل.

٢٣٠
وبلاد أخرى بادية وحاضرة. وفي ابن الأثير ان ذريّة خالد المخزومي (رضي الله عنه) قد انقرضت. ولكن السبكي وعبد الغافر والسمعاني والبقاعي نصوا في طبقاتهم وتواريخهم على وجود الذرية الخالدية ، وترجموا كثيرا من أكابر رجالها ، وما رواه ابن الأثير من انقراض عقبه إنما كان في المدينة المنورة ، وليس على وجه الاطلاق.

قال العدواني : بنو خالد من أخلاف آل فضل (طيىء) ، وعشائرهم مشهودة ، وتتناقل نسبها المعروف المتواتر ، وكان لهم أعظم شأن في الشام خاصة (١) ، وتغيرت بهم الاحوال بين قوة وضعف ... وعدّد في الروض الباسم فرقهم فى أنحاء الشام مما لا محل لتفصيله هنا كما ان ما ذكره لا يخلو من نقد. وغرض المؤلف فيه مصروف إلى أن آل فضل انقرضوا وصار خلفهم اولاد البنت ويريد بهم بني خالد ليتوصل ان يجعل إمارة آل فضل لبني خالد وهذا يحتاج إلى سند تاريخي.

هذا وان كثرة بني خالد في الاحساء وأسلافهم :

١ ـ آل منيع.

٢ ـ آل عريعر.

٣ ـ آل حميد.

والملحوظ أن عشائر كثيرة من الكرد تنتسب اليهم وهي بلباس ، وبابان وبيشدر وغيرها. أوضحت ذلك في المجلد الثاني من هذه الموسوعة.

وفى الخالص منهم في منصورية الجبل وفي مواطن أخرى في تلك الانحاء ، ونخوتهم (هبوس). رئيسهم جواد بن رويّز ومنه تحققت فروعهم في ١٢ ـ ١ ـ ١٩٣٥ م. وفرقهم:

١ ـ السحبان. من آل عريعر. فرقة الرؤساء.

__________________

(١) عشائر الشام المجلد الثاني.

٢٣١
٢ ـ الدعمان.

٣ ـ المراجعة.

٤ ـ الحلاتمة.

٥ ـ المداهنة.

٦ ـ ألبو رمح.

٧ ـ الجمور. وهؤلاء رئيسهم ملا روضان. ويسكنون في قضاء كفري ، في الزور عند (شيخ بابا) بين جبل جسبة وكلاماس. ويساكنهم قسم من الترك والجاف والكرد. وقد مرّ انهم من الجبور.

ومن بني خالد من يقيم في أنحاء الشامية في أراضي الطويلة والجحدة وغيرها. رئيسهم حسن آل جزار ، ونخوتهم (منصور) ، وهم في كثرة ومن فروعهم :

١ ـ آل دغفر. الرؤساء.

٢ ـ ألبو مطر. رئيسهم مارد.

٣ ـ آل معيان. رئيسهم حماد آل جبر.

٤ ـ السنيدات.

٥ ـ الشبانات.

ومنهم في ألوية عراقية عديدة بصورة متفرقة وقليلة ، وفي ايران فرق وطوائف عديدة منهم. هذا ما علمته في الشامية بتاريخ ٢٦ ـ ٢ ـ ١٩٣٤ م.

ومنهم الخويلد في لواء المنتفق مع آل حميد. رئيسهم حرجان الحاج صالح.

٣ ـ الكوام :

من عشائر الكوت وكانوا قبلا في أنحاء العمارة في الجانب الغربي قرب الامام منصور في ناحية ام حلانة والآن في الجانب الشرقي وقد

٢٣٢
تكاثروا سموا بذلك لأنهم يسكنون عند الامام منصور في الدجيلة. وأصلهم من (وائل) من عنزة.

ويتفرعون إلى :

١ ـ بيت سميس. الرؤساء.

٢ ـ بيت طعيمة.

٣ ـ ألبو حسن.

٤ ـ بيت دبيثي.

٥ ـ ألبو ويس.

٦ ـ بيت حميّد.

٧ ـ الشواعل. وأكد لي شيخ الكوّام انهم اليوم فرقة مستقلة ، وليسوا خارجين عنهم. واختلاف النخوة تجعلنا نشتبه في أصل النجار.

الامام منصور :

ولم تقطع العشائر المجاورة أنه من أولاد الامام الكاظم ، وإنما المشهور ان الامام عليا حينما جاء إلى هذا الموطن صهل فرسه أيها الامام انك منصور ، فكان من كراماته ، فاتخذ هذا المحل مزارا. ولتقادم عهده لم يعرف تاريخه بالتحقيق.

٢٣٣
عشائر قيس

قال المتنبي

كتبت في صحائف المجد بسم

ثم قيس وبعد قيس السلام

ومكانتهم القديمة عظيمة جدا. والآن في حالة تشتت وتفرق. وتكونت منهم عشائر كثيرة بأسماء جديدة ولكن كثرتها لم تجعل منها مجموعة موحدة كما كانت في عهودها السابقة. وان المنتفق يرجع غالبهم إلى (قيس عيلان) ، ويهمنا هنا أن نذكر العشائر المعروفة بالقيسية.

١ ـ قيس :

حافظوا على اسمهم الاصلي. نخوتهم (زعب). يسكنون في حرّان ومنهم في العراق. وفرقهم :

(١) بو شعبان (١). والظاهر ان بعضهم من قيس.

(٢) الصيالة (السيالة) في حران (الرها). رئيسهم حسين الصالح من العثمان وهم نحو ألفي بيت. ذكر لي ذلك الشيخ عجمي باشا السعدون. والمعروف أنهم من طيىء. ولعل فروعا قيسيّة اختلطت بهم. ومنهم نفس الصيالة ، وبنو محمد ، وبنو عثمان ، وبنو يوسف. ومن هؤلاء في قضاء عانه ،

__________________

(١) في هذا المجلد.

٢٣٤
ومنهم الجميلة ذكرتها على حدة (١). ومنهم (آل الشواف). اصلهم من حران. وهم اسرة معروفة في بغداد. ومنهم جماعة في كبيسة.

ومنهم (الجيسات) في أنحاء بيجي ، و (الملحان) في ابي غريب رئيسهم أحمد بن عبد الواحد. وكان ابوه رئيسا.

٢ ـ الكروية :

من العشائر القيسية. قال صاحب تذكرة الشعراء : انها عشيرة ذات اطناب. تسكن في سفح جبل حمرين وعدّها فرقتين كروية جديدة وكروية عتيقة (٢). ومثله في كتاب (عنوان المجد) للحيدري. ومن رؤسائهم (با يزيد بك) ورد في بيورلدي العزة سنة ١١٠٣ ه‍ (٣).

وبا يزيد بك هذا هو ابن حسين بك ابن ناصر بك ابن الامير حازم.

وان الامير حازما كان له اربعة اولاد وردوا من الرها وهم :

١ ـ حسين. جد با يزيد بك المذكور. ومنه تكون فخذ (ألبو حسين).

٢ ـ علّان. منه تكون فخذ (ألبو علّان).

٣ ـ غازي. ومنه فخذ (ألبو غازي).

٤ ـ محيسن. وهذا ذهب إلى الحويزة ولا يدرى عنه. والظاهر انه لا علاقة له بآل المحيسن من كعب.

وهذه الافخاذ يقال لها (المصاليخ). ومنها تكونت الكروية الجديدة. جاؤوا من الرها. وتوالت الرئاسة فيما بينهم. فمنهم (حسين بك) جد با يزيد بك قتله اخوته وذهبت زوجته بابنه الصغير ناصر إلى تركية. ولما ورد السلطان مراد الرابع بغداد اعاد الرئاسة اليه.

__________________

(١) في هذا المجلد.

(٢) تذكرة الشعراء والادباء أيام داود باشا ص ٤٤.

(٣) مباحث عراقية ج ٢ ص ٣٢١.

٢٣٥
ومن اولاد با يزيد بك :

١ ـ عبد الله. تكوّن منه فخذ (ألبو عبد الله). ومن هؤلاء مونس بك ابن محمد بن عبد الله وكان رئيسا. ثم سكن بغداد. وعاد إلى نارين وقبره هناك. ومن اسرته الاستاذ الرئيس احمد محمد القيسي في الجيش العراقي ابن يوسف بن مونس بك المذكور ومنه علمت عن هذه العشيرة. وعن سلسلة نسبها. ومنهم (بيت علوك النجم) و (بيت حمودي النجم).

٢ ـ حمود. ومنه ألبو حمود سكنوا بغداد.

٣ ـ علي. ومنه (ألبو رحال).

٤ ـ كريم. ومنه بيت رزق (بيت رزج) و (بيت عواد العثمان) و (بيت حسن الشكرة) في بغداد.

٥ ـ عمر. منه (ألبو عمر).

ومن اولاده (دلّي) و (محمد) سكنوا بغداد.

ثم انتقلت الرئاسة إلى (ألبو غازي) فصار (حسين الغازي) رئيسا ، ثم صارت إلى (ألبو علان) فصارت إلى علي بك ومنه بيت جادر. ثم صارت إلى خلف الجاسم من (ألبو فريج). ومنه انتقلت الرئاسة إلى ابنه صالح. وهذا استقيت منه المعلومات.

فالكروية نخوتهم (جيس) ، ويسكنون في اراضي (كروه لي) في الزاوية من ناحية السعدية. وفي ناحية قرة تبة في مقاطعة الكاووري ، والاحيمر ، والمحولة ، وبردان ، وكيفه جي ، وحجات ، وجيس ، وجبلاغ ، والخلاوية. ويجاورهم العزة ، واللهيب ، والبيات ، والطاطران ، والبلانية ، وبنو ويس وربيعة. تفصل بينهم وبين بني ويس وربيعة ديالى ، وعشيرة الزند ، والزنكنة. وان قراهم باسماء اراضيهم. وفرقهم :

١ ـ المصاليخ :

٢٣٦
أولا ـ (ألبو فريج) الرؤساء في الحال الحاضر. ورئيسهم صالح الخلف. وهم اولاد عم المصاليخ ، وفروعهم :

(١) ألبو ناصر. الرؤساء. رئيسهم صالح الخلف الجاسم. ومنهم الدكتور علي غالب. رئيس صحة لواء بغداد. السابق ومنهم ألبو درباس ، وألبو حليحل.

(٢) ألبو مهنا. رئيسهم صالح الحبيب السليمان. ومن هؤلاء (ألبو مهنا) من ألبو عيسى في لواء الدليم.

ثانيا ـ نفس المصاليخ. رئيسهم عثمان السلمان. وتوفي فخلفه حفيده ابراهيم بن سلمان العثمان. وهؤلاء عرفوا باسم اصل الفرع ومنهم :

(١) ألبو علان. عرفوا باسم الفخذ الاصلي كما تقدم. ومنهم صاحب جريدة (حبز بوز) المرحوم (نوري ثابت). ومنهم الاساتذة طاهر القيسي والدكتور احمد عزت القيسي. ومن ألبو علان (ألبو جادر) رئيسهم رشيد الشبيب وكانت الرئاسة فيهم. وكانوا يسمون (ألبو علان) ، ويسكنون اراضي (كروه لي) في الزاوية.

(٢) ألبو رحال. اولاد علي بن با يزيد بك وهم من المصاليخ. رئيسهم شهاب بن احمد النجم. قسم منهم في بغداد.

(٣) ألبو عمر. اولاد عمر بن با يزيد بك من المصاليخ أيضا. رئيسهم احمد الدرويش.

(٤) ألبو غازي. اولاد غازي ابن الامير حازم أخو علان من المصاليخ رئيسهم متعب الكصم. ومنهم (الخشالات) ويتفرعون إلى (ألبو شلتاغ). و (ألبو محيميد) ، و (ألبو شناوة) في حربي. ومن هؤلاء في بعقوبة وفي بغداد في محلة الحيدر خانة. ومن ألبو غازي مفتي بغداد السابق الاستاذ المرحوم قاسم القيسي. ومن فرق الكروية :

١ ـ ألبو نزال. رئيسهم محمد الحسن.

٢٣٧
٢ ـ الدويان. رئيسهم محمد السلمان.

٣ ـ الحمامدة. رئيسهم فيصل الحمد. ومنهم في محلة بني سعيد ببغداد.

٤ ـ ألبو كاظم العبد الله.

٥ ـ الغلامات. ومنهم من يعدهم من النعيم.

٦ ـ الخميس. رئيسهم ابراهيم المحمد في نارين.

٧ ـ ألبو دراج. رئيسهم صالح الحبيب الشلال :

(١) ألبو زيدان. ويقال لهم ألبو داغر.

(٢) ألبو صلال. رئيسهم حمودي الداود.

(٣) ألبو حسين. رئيسهم عبد الله بن يونس في نارين.

(٤) ألبو علي الحمد. رئيسهم صالح العباس.

(٥) ألبو كعيد. رئيسهم حسين العليا المال الله.

٨ ـ الصوافي. ويقال لهم (الجاغات). وغالبهم يرجع إلى طيىء.

ومنهم معالى الاستاذ حسام الدين جمعة.

(١) الصناعات. يرأسهم سلمان الخليفة وصالح المحمد من طيىء.

(٢) العيساوية. رئيسهم خلف الهليب. ويرجعون إلى ألبو عيسى.

(٣) البلالات. رئيسهم طعمة العبو. ويرجعون إلى ألبو نزال.

٩ ـ الكحاطنة. رئيسهم حميد الحسن. من الكروية العتيقة.

١٠ ـ الرحاملة. رئيسهم عباس العلي من الكروية العتيقة.

١١ ـ الصبابحة. رئيسهم داود السلمان. من الكروية العتيقة. في أنحاء خانقين في اراضي (قولاي).

٢٣٨
١٢ ـ الدراوشة. رئيسهم ابراهيم الياسين. من الكروية العتيقة.

١٣ ـ العويسات. رئيسهم شكر المحمود في (كروه لي) في السعدية.

ومنهم في أراضي مشميس في المدحتية ، ويتبعون ألبو حمد من ألبو سلطان.

١٤ ـ الشميسات. رئيسهم محمد المحمود في نارين.

١٥ ـ النزارات. والآن مع بني ويس وربيعة. ويلحق بهم :

١ ـ الطوالات من حرب. رئيسهم جياد بن محمد السلمان في نارين.

ومنهم في بغداد.

٢ ـ السواكن. رئيسهم حسن السمو. يسكنون بين بغداد والجديدة.

ويعدون من بني تميم.

٣ ـ الجميلة. رئيسهم صالح الكريم.

٤ ـ البجاجيل. رئيسهم محمد الشلال. يدعون انهم من الجبور.

ويسكنون في (كروه لي). ومنهم (البطاطلة) قسم منهم في عليبات ، ومنهم (الشطيحات).

٥ ـ السجافات.

٦ ـ الحشامات.

٣ ـ الداينية :

رئيسهم عبعوب ابن الشيخ محمد ، ونخوتهم جيس (قيس). بينهم وبين شمر تحالف. يسكنون في أراضي بلدروز في جذول التحويلة ، ويجاورهم شمر وبنو لام. وهم نحو خمسمائة بيت. وأفخاذهم :

١ ـ ألبو محب. الرؤساء (بيت صريم). وهؤلاء من زبيد (ألبو سلطان) ، ولا تزال الصلة بينهم معروفة.

٢ ـ ألبو مهدي : رئيسهم شيخ عبد بن كاظم المروّح ، ويدعون ان

٢٣٩
السحبان في الخالص والخوالد في شمر من بني خالد ... وأخذت معلوماتي من عبد العزيز الحسين المروّح في ٣٠ تموز سنة ١٩٣٨ م ومروّح بن علي بك ابن اسماعيل بن خليل بن حسين بن علي بن حمد بن مبارك بن مهيدي ابن بزيع بن عريعر. ويحفظون أنهم من (آل عريعر) ونخوتهم (راعي الخير أخو موزة).

٣ ـ الحلوف : رئيسهم جواد الكاظم الجواد ـ فضول.

٤ ـ الفريحات : رئيسهم علوان المحمد البراك (زبيد من ألبو سلطان).

٥ ـ الرّكية : رئيسهم بريج الحسن (يدعون عبودة).

٦ ـ الزكدرلية. رئيسهم خليل الابراهيم (سادة).

٧ ـ المحيات : رئيسهم نجرس السالم (هم أصل الداينية). ومنهم الهريطان في أنحاء ربيعة.

ويلحق بهم :

١ ـ الدشتكية.

٢ ـ النفافشة. من شمر طوكة.

٣ ـ الحريث. من زبيد.

٤ ـ الردينية :

يرأسهم نصيف البربوتي والحاج محمود اللهيمص. ونخوتهم (جيس) ، ومنهم من يعتبرهم تبع الداينية. يسكنون في أراضي الدّحلة الكائنة جنوبي غربي مندلي. وهؤلاء لا نستطيع أن نعرف وجوه اتصالهم إلا أن النخوة تعين القربى. ويساكنهم فيها الادلفية والمسعود من شمر طوكة والحريث.

وفرقهم :

١ ـ الدريبات. رئيسهم محمد اللهيمص. نخوتهم (جيس).

٢٤٠

المؤلف: عباس العزاوي المحامي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: الدار العربيّة للموسوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٠٧
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤
(٧) العصافرة.

(٨) الرويتع.

(٩) البعيجات.

٢ ـ آل عامر : وهؤلاء في الكرخة وفي الميناو في ايران ، ومنهم في العمارة. وفروعهم:

(١) آل حاجي.

(٢) الدبات. الظاهر أنهم غير المذكورين في السراي أو أنهم منهم.

والصواب أصلهم سنبس من طيىء. وسكنوا مع هؤلاء.

(٣) زبيد.

(٤) عطاشنة.

(٥) البندة. من الندة.

وهؤلاء يسكنون قرب الحدود الايرانية في (دويريج) ، و (الحلفاية) في كصيبة ، ومع ألبو محمد ، وآل ازيرج. ومنهم : (العبوس) ، و (بيت عزيّر) ، و (شناترة) ، و (النبكان) ، و (بيت ديخ).

وهؤلاء لم اتمكن من إلحاقهم في الافخاذ وتقسيمها عند كعب. ويلحق بهم :

١ ـ بيت صويمة. وهؤلاء من ألبو محمد وعاشوا معهم.

وفى موجز تاريخ عشائر العمارة عد من فروعهم في العمارة العصافرة ، وآل حسن ، والنبكان ، وألبو نصر الله ، والبعيجات ، والرويتع ، وبيت صياح ، والعبوس ، وبيت صويمة ، وبيت مانع ، والحياي (الحجاج) ، والبندة. ومنه الرؤساء.

فنرى الاختلاف بين ما حققناه وما ذكر في الموجز من عشائر العمارة.

٢٢١
عشائر اخرى

متصلة بكعب

وهذه العشائر منها في العراق لا سلطة لامارة كعب عليها ، ومنها في الحويزة ، ولا تخلو عشيرة من عشائر خوزستان إلا ولها أصل في العراق. ومن أشهرها :

١ ـ بنو طرف :

أصلها من طيىء على ما علمته من اناس عديدين. وتقيم في الحويزة ، والطينة ، والخفاجية ، والبسيتين (أى مزرعة السوسن) (مقاطعة في الكرخة) ، وفيها أنهر وقرى متعددة. والمالجية قاعدة بني طرف وفيها قصر الشيخ خزعل. وهم في حدود العراق من جهة العمارة خاصة ويحدهم هور العمارة ونخوتهم (علية) و (أولاد محمود) وبيوت الرئاسة :

(١) بيت سعيّد. رئيسهم شيخ صدّام.

(٢) بيت صيّاح. رئيسهم لفتة بن مطيلج.

ولكل من هذين البيتين طوائف عديدة ، ولم يستقل بيت من هؤلاء في الرئاسة العامة لعظم هذه العشيرة وسعتها وكثرة نفوسها. وهذه من أكبر عشائر ايران وأولاها بالاهتمام. أهمل شأنها المرحوم الشيخ خزعل ولم يحسن ادارتها. وكانت قوته تزتكز عليها.

٢٢٢
٢ ـ الباوية :

وأصلهم من ربيعة وليس بصواب عدهم من كعب. يسكنون في شرقي نهر كارون.

قال البسام : «فى جانب البصرة الشرقي الباوية. ألف خيّال تتبع شيخ كعب.» ا ه. وهم منتشرون في أنحاء أخرى من العراق. منهم مع شمر طوقة وربيعة. حافظوا على اسمهم وان كانوا اختلطوا بعشائر عديدة.

وهذه أشهر طوائفهم :

(١) آل حرب. وهي فرقة الرؤساء. ورئيسهم علي ابن الشيخ عناية.

نخوتهم (فرجة). ويتفرعون الى :

١. بيت خزعل. يرأسهم ناصر الجابر وابنه معلى.

٢. بيت مزعل. رئيسهم علي ابن شيخ عناية.

(٢) الزركان. رئيسهم جبار بن قاسم علي (يلفظ قسمه لي). ولهم نخوة خاصة وهي (طفلة). وأكد الكثيرون انهم من حمير.

(٣) السلامات. رئيسهم محمد الماصخ. ونخوتهم (دلّة).

(٤) النواصر. رئيسهم مزبان بن طعيمة الحنظل. ونخوتهم (نصرة).

(٥) الحميّد. رئيسهم محمد بن علي. ونخوتهم (شنّة).

(٦) ألبو بالي. رئيسهم ناصر بن عويد ونخوتهم (كوشة).

(٧) عمور. رئيسهم شرّيب بن علي خان.

(٨) ألبو رومي.

(٩) جبارات.

(١٠) ألبو عطوي. رئيسهم عبد الحسين بن مشكور.

٢٢٣
٣ ـ المطور :

رئيسهم ايدام اللفتة والآن حاجي معتوق (معتوك) ابن حاجي عراك اللفتة. من آل فضل من آل علي ويسكن في المحمرة. ويقال انهم فضول من طيىء. نخوتهم (فضول) ويقال أصلهم (مطير). ويعدون من المحيسن ولكنهم ليسوا منهم يسكنون في الكطعة بالعراق ، والحفّار والمحرزي ، والمنيخ ، وجويبدة ، في ايران.

٤ ـ الكطارنة :

يرأسهم منيهر بن كريش وبيت بردي بن رباط. وأفخاذهم :

(١) بيت رباط.

(٢) الشماخنة. منهم عبد الكاظم الشمخاني التاجر المعروف. وتوفي سنة ١٩٥٤ م ونعت أنباء بيروت بوفاة نجله الاكبر ناصح. جريدة الحوادث ٣ ـ ٠١ ـ ١٩٥٥.

(٣) بيت كريش.

٥ ـ بنو مالك :

ومن فروعهم : العيدان ، وبنو سكين ، والسبتي ، والحمودي.

٦ ـ بنو صالح :

٧ ـ ألبو محمد :

٨ ـ النشوة :

رئيسهم ثامر السويجت. مرّوا.

٩ ـ المياح :

من ربيعة. رئيسهم جياد العبد الله. ونخوتهم (أولاد سالم). ولهم فروع في ناحية السويب.

٢٢٤
١٠ ـ الزبيد :

قرب رامز.

١١ ـ الخميس :

بين رامز وناصرية العجم (الاهواز). وهي عشيرة كبيرة.

١٢ ـ خزرج :

فى الميناو. رئيسهم الشيخ تقي العباس وخلفه ابنه حسين التقي.

١٣ ـ آل ذجير :

١٤ ـ بنو تميم :

فى نهر هاشم شمالي كارون وأماكن أخرى. عشيرة كبيرة في ايران. ومن فروعها في الحويزة (خوزستان) :

(١) الشريفات. رؤسائهم مير جولان ومير مذكور ومير غضبان ابن مير عبد الله. وهذا يسكن في الصويرة قرية من قرى (هذيجان) وهم من (الامارة).

(٢) العيايشة. رئيسهم شيخ مهودر. توفي.

(٣) غزلي.

(٤) عزيوي.

(٥) السليماة.

(٦) الامارة.

(٧) آل مصبّح. الرؤساء. رئيسهم الحاج سلطان بن مصبّح. ومنهم من يقول ربيعة.

(٨) الحميد. وهم من الباوية.

٢٢٥
١٥ ـ بنو سالة :

فى الطينة من الحويزة. وهم من طيىء. ومنهم من يقول من بني تميم.

رئيسهم وادي. وخلفه ابنه.

١٦ ـ الموالي :

وهم المشعشعون. في قلة.

١٧ ـ جنانة :

يرأسهم شايع ، وزامل في الميناو. ومنهم في العراق في العمارة والكوت ومواطن أخرى. مرّوا.

١٨ ـ الثوامر :

١٩ ـ العايد :

٢٠ ـ بنو علي :

٢١ ـ خفاجة :

٢٢ ـ الشرفاء :

يسكنون أطراف الحويزة. رئيسهم محيي الزيبق. وهم غير الشريفات.

٢٣ ـ ألبو بصيري :

منهم في ناحية السويب.

٢٤ ـ الحوافظ :

منهم في ناحية السويب.

٢٢٦
٢٥ ـ ألبو جنعان.

منهم في ناحية السويب.

٢٦ ـ أهالي أبي غريب.

منهم في ناحية السويب.

٢٧ ـ آل كثير :

ويقال لهم آل جثير. ولا نعلم لهم أصلا في العراق وإنما عرفناهم أيام صادق خان الزند في وقائعه مع المنتفق.

قال البسام :

«ضد المتقدم ذكرهم وهم شجرة الكرم وأساة العدم وحماة الحرم يولون جميلهم ولا يهبون قليلهم. خصالهم أشرف الخصال وأفعالهم أكرم الفعال ورثوا المكارم والمفاخر كابرا عن كابر وما ونوا ولا آبوا بصفقة الخاسر هم سراة الفضل ونجله نزلوا بين الحويزة ودجلة فاصفت لهم هبوبها الاجسام وملكهم اقدامهم أقصى غاية المرام حتى انتعلوا المشترى بإقدامهم وحلّوا ذروة المجد بأعلامهم وافاضوا على العايل من فيضهم وألفوا بذكائهم بين مشتاهم وقيضهم ذوو جرد سلاهب وبيض قواضب طوبى لمواليهم والويل كل الويل لمعاديهم وهؤلاء المشار اليهم تبع للعجم سقمانهم ألفان وفرسانهم الف ومائتان.» ا ه

ومن ثم عرفنا العلاقة التاريخية بعشائر الحويزة.

وهذه العشائر المتصلة بكعب بقايا عشائر كثيرة بعثرتها الحوادث فاتصلت بأرضها ومالت في الغالب إلى الغرس ففقدت مزاياها العشائرية وصارت أقرب لحياة المدن. وكثير منها في لواء البصرة والانحاء العراقية الاخرى.

٢٢٧
عشائر اخرى

متصلة بالمنتفق وربيعة

١ ـ السودان :

أصلها قحطانية كما هو محفوظ العشيرة. وهي تشترك مع عشائر أخرى في النخوة (عامر). ومن هوساتها (عامر من عامر جي تجفي) أي كيف تجفو عامر عن عامر فتصد عنها. ولعل للاختلاط أثره في هذه النخوة فيقولون (أولاد عامر).

وهذه العشيرة في أنحاء العمارة. منازلها في مقاطعة البحاثة. وترجع إلى كندة وتدعى أن جدها عامر بن أسود الكندي. وتتفرع الى :

١ ـ بيت أحمد. الرؤساء. ومنهم بيت مرجان ، وبيت خصاف.

٢ ـ ألبو عبود. رئيسهم منصب بن أبي جاسم. وتوفي. ومنهم بيت حميد وبيت عايش وبيت السمين وبيت شهيب.

٣ ـ بوجحيلي. رئيسهم حسين الهجول. ومنهم بيت صبح ، وبيت حريجة ، وبيت خنفوس.

٤ ـ بو كريم. يرأسهم عامر العلي صاحب النصيفة وعودة الحسن المنصور. صاحب النصيفة الثانية.

٥ ـ بو عليوي. يرأسهم جاسم بن صحن وعباس بن حداد. منهم بيت

٢٢٨
مشعل ، وبيت هزام ، وبيت حمدي.

٦ ـ ألبو ضاحي. رئيسهم كباشي السلمان. ومنهم بيت حداد ، وبيت سعيد ، وبيت هبوب ، وبيت سعيدان.

ومن فروعهم المستقلة (الشيوخ) و (بيت شتوي) و (بيت شمهود). ولكل من فروعهم ما يتفرع إلى ما يتلوها من أفخاذ.

كنت شاهدت رئيسهم المرحوم صيهود العجيل في العمارة. وكان عارفا بالعشائر ورأيت منه أخلاقا فاضلة. وقال لي : انه ابن عجيل بن سعد ابن عبد الله بن عيسى بن احمد بن صالح بن حسين بن علي بن محمد بن عامر. ولأبيه هوسة معروفة : موحان وكل علوة اغطيها. ويريد ان يقول انا سيل جارف أغطي كل ربوة. وله :

كل الناس هابتني متاعاي

وسكرتي بخمرة رياكة متاعاي

حسان النسا من الدنيا متاعاي

ورث جدي من امير القيس ليه

وذكر لي أشعارا كثيرة ثم رأيت في هذه السنة (سنة ١٩٥٦) الشيخ حاتما الصيهود في بغداد وهو رئيسهم العام. ولم تتيسر لي مواجهته طويلا. وبيّن لي ان آل ابراهيم من السودان. ويسكنون في أبي صخير وفي سوق الشيوخ. يشاركونهم في الافخاذ. فآلبو جحيلي يقال لهم (الجحلان). وألبو ضاحي وألبو عليوي يقال لهم آل علي فهم من السودان. ومن السودان في الحويزة عشيرة كبيرة تسكن أراضي السابلة ورئيسهم الحاج علي من بيت حمادي. ومنهم في القرنة وفي سوق الشيوخ ولكن مجموعاتهم صغيرة. يزرعون الشلب والحنطة والشعير.

ويجاور السودان في العمارة ألبو محمد والسواعد. و (هور الجكّة) مشترك بين السواعد وألبو محمد والسودان.

٢٢٩
ويلحق بالسودان :

١ ـ ألبو حمادي. من العجرش في الحويزة. رئيسهم زامل بن فندي. ومنهم بيت كشموط ، والعوامر ، وبيت دهوس وبيوت أخرى.

٢ ـ الكواضي. من المنابية في الحويزة. رئيسهم محمود بن نابت الفاضل.

٣ ـ الصكور. من الميناو في الحويزة. رئيسهم فريج بن غضيب. ويعد هؤلاء من السودان لا يفترقون عنهم.

ومن محفوظات هذه العشيرة ان أحد رؤسائهم عبد الله بن عيسى كان في الحويزة مع العشيرة فدام الحرب والقتال بينهم وبين بني طرف ، ثم صار طاعون (أبو ربية) سنة ١٢٤٦ ه‍ ـ ١٨٢٨ م فأصاب أراضي الحويزة لا سيما السودان حتى كاد يفنيهم عن آخرهم ، ومات عبد الله في هذا الطاعون وترك قاطعا وسعدا وجنزيل وعيسى ، فهاجروا لجهة (جريت) في المشرّح من العمارة. وفي هذه الاثناء حارب مشتت من ألبو محمد خيّون بن جناح من بني أسد فمالوا إلى جهة بني أسد فانتصروا ومن ثم استمروا في مواطنهم الحالية.

هذا. والملحوظ ان صاحب موجز تاريخ عشائر العمارة جعل السودان متفرعين من عامر جدّ السودان. وأما البيضان فإنهم اخوتهم اولاد عمرو. وسكنوا أراضي الغرّاف إلى الآن. وان السودان هاجروا إلى القرنة ولا تزال بقاياهم. ومنها نزحوا إلى الموالي (المشعشعين) فحاربوا بني طرف فمالوا إلى أنحاء العمارة بالوجه المذكور (١).

٢ ـ بنو خالد :

من بني مخزوم. العدنانية. وانتشر الكثير منهم في العراق ونجد والشام

__________________

(١) موجز تاريخ عشائر العمارة. وفيه تفصيل.

٢٣٠
وبلاد أخرى بادية وحاضرة. وفي ابن الأثير ان ذريّة خالد المخزومي (رضي الله عنه) قد انقرضت. ولكن السبكي وعبد الغافر والسمعاني والبقاعي نصوا في طبقاتهم وتواريخهم على وجود الذرية الخالدية ، وترجموا كثيرا من أكابر رجالها ، وما رواه ابن الأثير من انقراض عقبه إنما كان في المدينة المنورة ، وليس على وجه الاطلاق.

قال العدواني : بنو خالد من أخلاف آل فضل (طيىء) ، وعشائرهم مشهودة ، وتتناقل نسبها المعروف المتواتر ، وكان لهم أعظم شأن في الشام خاصة (١) ، وتغيرت بهم الاحوال بين قوة وضعف ... وعدّد في الروض الباسم فرقهم فى أنحاء الشام مما لا محل لتفصيله هنا كما ان ما ذكره لا يخلو من نقد. وغرض المؤلف فيه مصروف إلى أن آل فضل انقرضوا وصار خلفهم اولاد البنت ويريد بهم بني خالد ليتوصل ان يجعل إمارة آل فضل لبني خالد وهذا يحتاج إلى سند تاريخي.

هذا وان كثرة بني خالد في الاحساء وأسلافهم :

١ ـ آل منيع.

٢ ـ آل عريعر.

٣ ـ آل حميد.

والملحوظ أن عشائر كثيرة من الكرد تنتسب اليهم وهي بلباس ، وبابان وبيشدر وغيرها. أوضحت ذلك في المجلد الثاني من هذه الموسوعة.

وفى الخالص منهم في منصورية الجبل وفي مواطن أخرى في تلك الانحاء ، ونخوتهم (هبوس). رئيسهم جواد بن رويّز ومنه تحققت فروعهم في ١٢ ـ ١ ـ ١٩٣٥ م. وفرقهم:

١ ـ السحبان. من آل عريعر. فرقة الرؤساء.

__________________

(١) عشائر الشام المجلد الثاني.

٢٣١
٢ ـ الدعمان.

٣ ـ المراجعة.

٤ ـ الحلاتمة.

٥ ـ المداهنة.

٦ ـ ألبو رمح.

٧ ـ الجمور. وهؤلاء رئيسهم ملا روضان. ويسكنون في قضاء كفري ، في الزور عند (شيخ بابا) بين جبل جسبة وكلاماس. ويساكنهم قسم من الترك والجاف والكرد. وقد مرّ انهم من الجبور.

ومن بني خالد من يقيم في أنحاء الشامية في أراضي الطويلة والجحدة وغيرها. رئيسهم حسن آل جزار ، ونخوتهم (منصور) ، وهم في كثرة ومن فروعهم :

١ ـ آل دغفر. الرؤساء.

٢ ـ ألبو مطر. رئيسهم مارد.

٣ ـ آل معيان. رئيسهم حماد آل جبر.

٤ ـ السنيدات.

٥ ـ الشبانات.

ومنهم في ألوية عراقية عديدة بصورة متفرقة وقليلة ، وفي ايران فرق وطوائف عديدة منهم. هذا ما علمته في الشامية بتاريخ ٢٦ ـ ٢ ـ ١٩٣٤ م.

ومنهم الخويلد في لواء المنتفق مع آل حميد. رئيسهم حرجان الحاج صالح.

٣ ـ الكوام :

من عشائر الكوت وكانوا قبلا في أنحاء العمارة في الجانب الغربي قرب الامام منصور في ناحية ام حلانة والآن في الجانب الشرقي وقد

٢٣٢
تكاثروا سموا بذلك لأنهم يسكنون عند الامام منصور في الدجيلة. وأصلهم من (وائل) من عنزة.

ويتفرعون إلى :

١ ـ بيت سميس. الرؤساء.

٢ ـ بيت طعيمة.

٣ ـ ألبو حسن.

٤ ـ بيت دبيثي.

٥ ـ ألبو ويس.

٦ ـ بيت حميّد.

٧ ـ الشواعل. وأكد لي شيخ الكوّام انهم اليوم فرقة مستقلة ، وليسوا خارجين عنهم. واختلاف النخوة تجعلنا نشتبه في أصل النجار.

الامام منصور :

ولم تقطع العشائر المجاورة أنه من أولاد الامام الكاظم ، وإنما المشهور ان الامام عليا حينما جاء إلى هذا الموطن صهل فرسه أيها الامام انك منصور ، فكان من كراماته ، فاتخذ هذا المحل مزارا. ولتقادم عهده لم يعرف تاريخه بالتحقيق.

٢٣٣
عشائر قيس

قال المتنبي

كتبت في صحائف المجد بسم

ثم قيس وبعد قيس السلام

ومكانتهم القديمة عظيمة جدا. والآن في حالة تشتت وتفرق. وتكونت منهم عشائر كثيرة بأسماء جديدة ولكن كثرتها لم تجعل منها مجموعة موحدة كما كانت في عهودها السابقة. وان المنتفق يرجع غالبهم إلى (قيس عيلان) ، ويهمنا هنا أن نذكر العشائر المعروفة بالقيسية.

١ ـ قيس :

حافظوا على اسمهم الاصلي. نخوتهم (زعب). يسكنون في حرّان ومنهم في العراق. وفرقهم :

(١) بو شعبان (١). والظاهر ان بعضهم من قيس.

(٢) الصيالة (السيالة) في حران (الرها). رئيسهم حسين الصالح من العثمان وهم نحو ألفي بيت. ذكر لي ذلك الشيخ عجمي باشا السعدون. والمعروف أنهم من طيىء. ولعل فروعا قيسيّة اختلطت بهم. ومنهم نفس الصيالة ، وبنو محمد ، وبنو عثمان ، وبنو يوسف. ومن هؤلاء في قضاء عانه ،

__________________

(١) في هذا المجلد.

٢٣٤
ومنهم الجميلة ذكرتها على حدة (١). ومنهم (آل الشواف). اصلهم من حران. وهم اسرة معروفة في بغداد. ومنهم جماعة في كبيسة.

ومنهم (الجيسات) في أنحاء بيجي ، و (الملحان) في ابي غريب رئيسهم أحمد بن عبد الواحد. وكان ابوه رئيسا.

٢ ـ الكروية :

من العشائر القيسية. قال صاحب تذكرة الشعراء : انها عشيرة ذات اطناب. تسكن في سفح جبل حمرين وعدّها فرقتين كروية جديدة وكروية عتيقة (٢). ومثله في كتاب (عنوان المجد) للحيدري. ومن رؤسائهم (با يزيد بك) ورد في بيورلدي العزة سنة ١١٠٣ ه‍ (٣).

وبا يزيد بك هذا هو ابن حسين بك ابن ناصر بك ابن الامير حازم.

وان الامير حازما كان له اربعة اولاد وردوا من الرها وهم :

١ ـ حسين. جد با يزيد بك المذكور. ومنه تكون فخذ (ألبو حسين).

٢ ـ علّان. منه تكون فخذ (ألبو علّان).

٣ ـ غازي. ومنه فخذ (ألبو غازي).

٤ ـ محيسن. وهذا ذهب إلى الحويزة ولا يدرى عنه. والظاهر انه لا علاقة له بآل المحيسن من كعب.

وهذه الافخاذ يقال لها (المصاليخ). ومنها تكونت الكروية الجديدة. جاؤوا من الرها. وتوالت الرئاسة فيما بينهم. فمنهم (حسين بك) جد با يزيد بك قتله اخوته وذهبت زوجته بابنه الصغير ناصر إلى تركية. ولما ورد السلطان مراد الرابع بغداد اعاد الرئاسة اليه.

__________________

(١) في هذا المجلد.

(٢) تذكرة الشعراء والادباء أيام داود باشا ص ٤٤.

(٣) مباحث عراقية ج ٢ ص ٣٢١.

٢٣٥
ومن اولاد با يزيد بك :

١ ـ عبد الله. تكوّن منه فخذ (ألبو عبد الله). ومن هؤلاء مونس بك ابن محمد بن عبد الله وكان رئيسا. ثم سكن بغداد. وعاد إلى نارين وقبره هناك. ومن اسرته الاستاذ الرئيس احمد محمد القيسي في الجيش العراقي ابن يوسف بن مونس بك المذكور ومنه علمت عن هذه العشيرة. وعن سلسلة نسبها. ومنهم (بيت علوك النجم) و (بيت حمودي النجم).

٢ ـ حمود. ومنه ألبو حمود سكنوا بغداد.

٣ ـ علي. ومنه (ألبو رحال).

٤ ـ كريم. ومنه بيت رزق (بيت رزج) و (بيت عواد العثمان) و (بيت حسن الشكرة) في بغداد.

٥ ـ عمر. منه (ألبو عمر).

ومن اولاده (دلّي) و (محمد) سكنوا بغداد.

ثم انتقلت الرئاسة إلى (ألبو غازي) فصار (حسين الغازي) رئيسا ، ثم صارت إلى (ألبو علان) فصارت إلى علي بك ومنه بيت جادر. ثم صارت إلى خلف الجاسم من (ألبو فريج). ومنه انتقلت الرئاسة إلى ابنه صالح. وهذا استقيت منه المعلومات.

فالكروية نخوتهم (جيس) ، ويسكنون في اراضي (كروه لي) في الزاوية من ناحية السعدية. وفي ناحية قرة تبة في مقاطعة الكاووري ، والاحيمر ، والمحولة ، وبردان ، وكيفه جي ، وحجات ، وجيس ، وجبلاغ ، والخلاوية. ويجاورهم العزة ، واللهيب ، والبيات ، والطاطران ، والبلانية ، وبنو ويس وربيعة. تفصل بينهم وبين بني ويس وربيعة ديالى ، وعشيرة الزند ، والزنكنة. وان قراهم باسماء اراضيهم. وفرقهم :

١ ـ المصاليخ :

٢٣٦
أولا ـ (ألبو فريج) الرؤساء في الحال الحاضر. ورئيسهم صالح الخلف. وهم اولاد عم المصاليخ ، وفروعهم :

(١) ألبو ناصر. الرؤساء. رئيسهم صالح الخلف الجاسم. ومنهم الدكتور علي غالب. رئيس صحة لواء بغداد. السابق ومنهم ألبو درباس ، وألبو حليحل.

(٢) ألبو مهنا. رئيسهم صالح الحبيب السليمان. ومن هؤلاء (ألبو مهنا) من ألبو عيسى في لواء الدليم.

ثانيا ـ نفس المصاليخ. رئيسهم عثمان السلمان. وتوفي فخلفه حفيده ابراهيم بن سلمان العثمان. وهؤلاء عرفوا باسم اصل الفرع ومنهم :

(١) ألبو علان. عرفوا باسم الفخذ الاصلي كما تقدم. ومنهم صاحب جريدة (حبز بوز) المرحوم (نوري ثابت). ومنهم الاساتذة طاهر القيسي والدكتور احمد عزت القيسي. ومن ألبو علان (ألبو جادر) رئيسهم رشيد الشبيب وكانت الرئاسة فيهم. وكانوا يسمون (ألبو علان) ، ويسكنون اراضي (كروه لي) في الزاوية.

(٢) ألبو رحال. اولاد علي بن با يزيد بك وهم من المصاليخ. رئيسهم شهاب بن احمد النجم. قسم منهم في بغداد.

(٣) ألبو عمر. اولاد عمر بن با يزيد بك من المصاليخ أيضا. رئيسهم احمد الدرويش.

(٤) ألبو غازي. اولاد غازي ابن الامير حازم أخو علان من المصاليخ رئيسهم متعب الكصم. ومنهم (الخشالات) ويتفرعون إلى (ألبو شلتاغ). و (ألبو محيميد) ، و (ألبو شناوة) في حربي. ومن هؤلاء في بعقوبة وفي بغداد في محلة الحيدر خانة. ومن ألبو غازي مفتي بغداد السابق الاستاذ المرحوم قاسم القيسي. ومن فرق الكروية :

١ ـ ألبو نزال. رئيسهم محمد الحسن.

٢٣٧
٢ ـ الدويان. رئيسهم محمد السلمان.

٣ ـ الحمامدة. رئيسهم فيصل الحمد. ومنهم في محلة بني سعيد ببغداد.

٤ ـ ألبو كاظم العبد الله.

٥ ـ الغلامات. ومنهم من يعدهم من النعيم.

٦ ـ الخميس. رئيسهم ابراهيم المحمد في نارين.

٧ ـ ألبو دراج. رئيسهم صالح الحبيب الشلال :

(١) ألبو زيدان. ويقال لهم ألبو داغر.

(٢) ألبو صلال. رئيسهم حمودي الداود.

(٣) ألبو حسين. رئيسهم عبد الله بن يونس في نارين.

(٤) ألبو علي الحمد. رئيسهم صالح العباس.

(٥) ألبو كعيد. رئيسهم حسين العليا المال الله.

٨ ـ الصوافي. ويقال لهم (الجاغات). وغالبهم يرجع إلى طيىء.

ومنهم معالى الاستاذ حسام الدين جمعة.

(١) الصناعات. يرأسهم سلمان الخليفة وصالح المحمد من طيىء.

(٢) العيساوية. رئيسهم خلف الهليب. ويرجعون إلى ألبو عيسى.

(٣) البلالات. رئيسهم طعمة العبو. ويرجعون إلى ألبو نزال.

٩ ـ الكحاطنة. رئيسهم حميد الحسن. من الكروية العتيقة.

١٠ ـ الرحاملة. رئيسهم عباس العلي من الكروية العتيقة.

١١ ـ الصبابحة. رئيسهم داود السلمان. من الكروية العتيقة. في أنحاء خانقين في اراضي (قولاي).

٢٣٨
١٢ ـ الدراوشة. رئيسهم ابراهيم الياسين. من الكروية العتيقة.

١٣ ـ العويسات. رئيسهم شكر المحمود في (كروه لي) في السعدية.

ومنهم في أراضي مشميس في المدحتية ، ويتبعون ألبو حمد من ألبو سلطان.

١٤ ـ الشميسات. رئيسهم محمد المحمود في نارين.

١٥ ـ النزارات. والآن مع بني ويس وربيعة. ويلحق بهم :

١ ـ الطوالات من حرب. رئيسهم جياد بن محمد السلمان في نارين.

ومنهم في بغداد.

٢ ـ السواكن. رئيسهم حسن السمو. يسكنون بين بغداد والجديدة.

ويعدون من بني تميم.

٣ ـ الجميلة. رئيسهم صالح الكريم.

٤ ـ البجاجيل. رئيسهم محمد الشلال. يدعون انهم من الجبور.

ويسكنون في (كروه لي). ومنهم (البطاطلة) قسم منهم في عليبات ، ومنهم (الشطيحات).

٥ ـ السجافات.

٦ ـ الحشامات.

٣ ـ الداينية :

رئيسهم عبعوب ابن الشيخ محمد ، ونخوتهم جيس (قيس). بينهم وبين شمر تحالف. يسكنون في أراضي بلدروز في جذول التحويلة ، ويجاورهم شمر وبنو لام. وهم نحو خمسمائة بيت. وأفخاذهم :

١ ـ ألبو محب. الرؤساء (بيت صريم). وهؤلاء من زبيد (ألبو سلطان) ، ولا تزال الصلة بينهم معروفة.

٢ ـ ألبو مهدي : رئيسهم شيخ عبد بن كاظم المروّح ، ويدعون ان

٢٣٩
السحبان في الخالص والخوالد في شمر من بني خالد ... وأخذت معلوماتي من عبد العزيز الحسين المروّح في ٣٠ تموز سنة ١٩٣٨ م ومروّح بن علي بك ابن اسماعيل بن خليل بن حسين بن علي بن حمد بن مبارك بن مهيدي ابن بزيع بن عريعر. ويحفظون أنهم من (آل عريعر) ونخوتهم (راعي الخير أخو موزة).

٣ ـ الحلوف : رئيسهم جواد الكاظم الجواد ـ فضول.

٤ ـ الفريحات : رئيسهم علوان المحمد البراك (زبيد من ألبو سلطان).

٥ ـ الرّكية : رئيسهم بريج الحسن (يدعون عبودة).

٦ ـ الزكدرلية. رئيسهم خليل الابراهيم (سادة).

٧ ـ المحيات : رئيسهم نجرس السالم (هم أصل الداينية). ومنهم الهريطان في أنحاء ربيعة.

ويلحق بهم :

١ ـ الدشتكية.

٢ ـ النفافشة. من شمر طوكة.

٣ ـ الحريث. من زبيد.

٤ ـ الردينية :

يرأسهم نصيف البربوتي والحاج محمود اللهيمص. ونخوتهم (جيس) ، ومنهم من يعتبرهم تبع الداينية. يسكنون في أراضي الدّحلة الكائنة جنوبي غربي مندلي. وهؤلاء لا نستطيع أن نعرف وجوه اتصالهم إلا أن النخوة تعين القربى. ويساكنهم فيها الادلفية والمسعود من شمر طوكة والحريث.

وفرقهم :

١ ـ الدريبات. رئيسهم محمد اللهيمص. نخوتهم (جيس).

٢٤٠

الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: الدار العربيّة للموسوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٠٧
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤
والفصل بين العشيرة : ستون ألف قرش. وبينهم وبين العزة والعبيد والمجمع : عشرون ألفا. ويؤخذ أربعة آلاف عن (فرس كبل) وسلاح القاتل. وعن المرأة لا يؤخذ فصل وإنما تؤخذ امرأة أو (نصف الدية). والمرأة أرجح.

والسرقة من الاقارب أو النزلاء مربعة.

وأما حشم المرأة فإنها أربعة نساء من أشراف العشيرة. ثم إذا كرر ذلك للمرة الثانية فيؤخذ حشم ونصف.

والنماء في المغصوب معتبر ومحسوب ومثله المولود يتبع أمه.

ويجلى القاتل ٧ سنوات خارج اللواء ، والمصاريف على الفاعل من القسط الاول. الناهب لا يجار ويسلم.

الاسقاط نصف الدية. واما نصف الاسقاط أي غير الكامل ويسمى لا حقة فيؤخذ عنه ربع الدية.

قاتل ابن عمه. هو المسؤول عنه إلا إذا جاره أعمامه فيدخلون معه.

لا تؤخذ الدية عن القاتل المعروف بين الجموع كأفراد العشيرة فلا يكلف بالثلث وذلك في بيرق (لواء عام).

٤ ـ الكريط :

رئيسهم مرهون بن منذور آل لوتي. في طويريج في أراضي الصليعة من الجذول الغربي والمنفهان وخبازة ، وأبي روية. وهي مقاطعة منها وبرجة (نحو مائة فدان) والصليعة (السويف) ، وبرجة الثمانية وبرجة أم الحمري ، وبرجة الرايط ، وبرجة الغزرة ، وبرجة الخبيبيزة ، وبرجة الجواوة. ومنها أراضي الصليعة. وفي بزايز ابي روية في الصليعة والسجلة ، والكص ، وأم الحمري ، والرايط. نخوتهم (جلبي) والعامة (سنعوسية) و (سناعيس) ويحفظون أنهم من عبدة من آل جعفر. وفرقهم :

٢٦١
١ ـ ألبو خلف : الرؤساء منهم. نخوتهم (سنعوسية).

ويتفرعون الى :

(١) الذهيبات. رئيسهم شعلان آل راضي. ومعلوماتي عن هذه العشيرة منه وهو شيخ طاعن في السن ومشهور بالشجاعة. وكان يأخذ الخوة من بعض شمر وعنزة ممن يقربون منهم.

(٢) العميتات. رئيسهم عبد الغني بن عباس آل نادر. وكان ابوه رئيسا

(٣) الطبول. رئيسهم شعلان آل راضي.

(٤) الحمايل. رئيسهم محمد آل حمزة.

(٥) ألبو زويد. رئيسهم الحاج عزر.

(٦) آل حمد الله. الرؤساء.

٢ ـ الحوافظ : رئيسهم محسن آل سعدون. نخوتهم (سنعوسية).

وفروعهم :

(١) ألبو عليوي. رئيسهم كريم آل عطية.

(٢) ألبو راشد. رئيسهم رشام آل علوش.

(٣) ألبو عوض. رئيسهم محسن آل سعدون.

٣ ـ العشائر : وهؤلاء تجمعوا في الشامية ويعدون من السبعة من عنزة من بني ليث. نخوتهم (جلبي). وفروعهم :

(١) آل دنينة. رئيسهم جاسم آل حسون.

(٢) الوشاغات. رئيسهم زبارة آل حمود.

(٣) السبيعات. رئيسهم محسن آل عباس.

٤ ـ الحويفظات : (لملوم) ، واكثرهم يرجعون إلى الإمارة في الحويزة. نخوتهم (جلبي). وفروعهم في نواحي الحلة :

٢٦٢
(١) ألبو شجير. رئيسهم جفات آل حمود.

(٢) ألبو بكة. رئيسهم جاسم آل حاجي حسن.

(٣) ألبو علوان. رئيسهم مطلب آل شناوة.

(٤) ألبو كمر. رئيسهم جفات آل سلمان.

ويجاورهم في جانب الحلة آل يسار وآل فتلة وفي جانب الشامية آل فتلة ، وبني حسن ، وجليحة. ويتبعهم :

١ ـ الكرافة : رئيسهم حميد آل علي من (ألبو صافندي). وفروعهم :

ألبو حسن ، وبصيصات ، وألبو صافندي ، وألبو دلة.

٢ ـ الخوالد.

٣ ـ العبودة.

ومن الكريط من يسكنون قرب سوق الشيوخ. وهم ألبو خلف والحوافظ. ومنهم في الشامية ، وبالمشخاب ، وبالمحمودية. ولهم صلة بالعنبكية والفروع تكاد تكون مشتركة. والجعافرة يرجعون إلى ألبو خلف.

والحوافظ من العنبكية من الحويفظات ... ومن ثم يشاهد اشتباك العشائر وتداخلها كثيرا.

ولعل أبا العلاء المعري يقصدهم في شعره :

لمن جيرة سيموا النوال فلم ينطوا

يظلّلهم ما ظلّ ينبته الخطّ

ومنها :

قريطية الاخوال ألمع قرطها

فسر الثريّا أنها أبدا قرط

٥ ـ حرب :

من العشائر القديمة. بعثرتها الحوادث ، فكل قسم في ناحية لا صلة له بالاخرى. ونخوتهم (أولاد محمد). ويدعون أنهم من سلالة حرب

٢٦٣
الاموي جد معاوية بن أبي سفيان. ومن فرقهم :

١ ـ ألبو رفّة. فى أنحاء (قره تبة) في كشكول. رئيسهم أحمد الحتّو.

٢ ـ ألبو حجر. فى أنحاء (قره تبه). رئيسهم جياد الخلف.

٣ ـ ألبو صكر. فى الحويجة مع النعيم.

٤ ـ الحراشات. فى قرية خالد بجوار فليتة في شمامك. قرب الزاب الاعلى. رئيسهم طعمة الصالح.

٥ ـ الطوالات. منهم في الموصل وفي (قره تبه) مع الكروية ، وفي أنحاء سلمان باك ، وفي سنسل. رئيسهم أحمد الحمادة ومنه أخذت المعلومات. وفي بغداد محلة الطوالات.

٦ ـ ألبو سليمان. منهم ألبو حمزة ، وكثرتهم في نصيبين.

٢٦٤
العلويون

يصعب احصاء العشائر التي تنتسب إلى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) من زوجته السيدة فاطمة الزهراء ومن ولديه منها الامامين الحسن والحسين. وهم (السادة). وأصل هؤلاء أفراد ، فتكاثروا في المدن وفي البادية ونالوا الحرمة. إلا أن مجموعاتهم قليلة لا تقارب العشائر المعروفة من عدنانية أو قحطانية ... ونظرا لهذه الحرمة في أعين الناس كثر الادعاء بالسيادة. وقل من هو مقطوع بنسبه وهذه عشائرهم المعروفة :

١ ـ الحديديون :

الحديديون (١) سادة وان قسما مهما من زبيد وغيرها قد التحق بهم ، والعشائر عندنا مختلطة كثيرا. والمعروف أنهم سادة حسينية. والآخرون يمتون إلى عشائر أخرى تساكنهم. والسادة منهم يرجعون إلى السيد نور الدين الملقب (عجان الحديد). وبه تسموا بالحديديين .. ومن خير من رجعت إليه سعادة الصديق الاستاذ الفاضل السيد احمد شوقي الحسيني مدير المصائف العراقية العام السابق رأيت لديه مخطوطا باسم (العقد الفريد في نسب السيد نور الدين عجان الحديد) تأليف السيد محمد فاضل الحسيني ويهمنا منه ذكر بطونهم وفروعهم. فقد بيّن أن السيد نور الدين في (حديثة) ومرقده يزار. والحديديون يمتون اليه. وهو حسيني كما أن الاستاذ

__________________

(١) هذا البحث موسع ويستغنى به عما جاء في المجلد الثالث من هذه الموسوعة.

٢٦٥
أحمد شوقي أطلعني على سلسلة نسبهم في مخطوط عنده وعلى فرامين سلطانية. وجاء ذكرهم في كتاب صحاح الاخبار ، وفي عشائر الشام للاستاذ وصفي زكريا. وكلها تذكر أنهم سادة يتصلون بنسب السيد نور الدين وقد راجعت سعادة الاستاذ أحمد شوقي الحسيني فرأيت لديه المراجع المهمة وكان قد كتب في الحديديين مطالب موسعة وأملنا أن ينشر ذلك. استفدت منه كثيرا وعلى الخبير سقطت. نبهني إليه الاستاذ عبد المنعم الغلامي (١).

وهذه فرقهم :

١ ـ ألبو دروبي. رئيسهم سليمان بن عبد الله السليمان. ويتفرعون الى :

(١) ألبو عقل. ومنهم آل ابراهيم الرؤساء. ومنهم مؤلف كتاب العقد الفريد ، والاستاذ السيد أحمد شوقي الحسيني. يسكنون ناحية الحمدانية في الموصل ، وفي بغداد.

(٢) الاكعد. رئيسهم علي الخلف الحموش.

(٣) الكناعنة (الجناعنة).

(٤) السويفات. منهم في ناحية الشورة وآخرون متنقلون. يرأسهم عارف بن مدلول ومدلول الشلال.

(٥) ألبو كضيب. يرأسهم عمر العلي الزيدان. وصلبي بن خلف المربط.

(٦) ألبو علي. في الموصل وضواحيها. رئيسهم حسون بن عباس.

(٧) الطواجنة. في الموصل وضواحيها. وان قرية الطواجنة باسمهم. رئيسهم محمد فاضل بن حسن. ومنهم في أنحاء أخرى.

__________________

(١) جريدة البلاد البغدادية : ٦ ـ ١٠ ـ ١٩٥٥.

٢٦٦
(٨) العبد الله. في نفس الموصل. رئيسهم الحاج سعيد اليحيى.

(٩) ألبو سبع. في لواء كربلاء على نهر الحسينية. رئيسهم الحاج كاظم.

(١٠) الخليفة. في قرية يرغنتي من الحمدانية. رئيسهم السيد محمد بن مرعز.

(١١) الذيابات. في نفس الموصل. رئيسهم السيد اسود بن أحمد الحبيب.

(١٢) الحمد.

(١٣) ألبو خابور.

(١٤) ألبو مجلي.

(١٥) ألبو كوامي.

(١٦) ألبو احمد الشاهين.

(١٧) ألبو نبيان.

٢ ـ ألبو سليمان. ويتفرعون الى :

(١) الملاوحة. رئيسهم السيد محمد الحاج احمد بن حسين بن ورشان وكان والده وجده رئيسا. وعدهم الاستاذ عبد المنعم الغلامي من عنزة. شاخوا بالحديديين من أمد طويل.

(٢) ألبو كويسم. رئيسهم السيد حسن ابن السيد محمد صالح. ومن فروعهم : (ألبو مكلد) رئيسهم حمد البلوط و (المحاسنة) رئيسهم عبوش العداد.

(٣) النوافلة. رئيسهم السيد محمد الصالح اليوسف.

(٤) ألبو غوينم. رئيسهم السيد علي الشامة. قال الاستاذ الغلامي : ومن رؤسائهم سلطان الخليل.

٢٦٧
(٥) المطاوحة. رئيسهم السيد مصطفى ابن السيد كريم.

(٦) القواصمة (الكواصمة). رئيسهم السيد حميد.

(٧) المنافلة. رئيسهم السيد محمد السيد حسن.

(٨) ألبو حويو. رئيسهم السيد عواد بن اكويس.

٣ ـ الشويكات (الشويجات). رئيسهم السيد ياسين ابن الشيخ حسين.

في قرية (تل فارس) والهزيمة في الحميدات. وآخرون متنقلون رئيسهم سلطان بن هرماس. وفروعهم :

(١) الغفارة.

(٢) ألبو عوسج. العواسجة.

(٣) ألبو عمار.

(٤) ألبو علي.

(٥) الخنافرة.

(٦) الدنادلة.

(٧) ألبو جاموس.

(٨) الصناعات.

٤ ـ العمرات. ومنهم في قرية تل فارس في ضاحية الموصل. رئيسهم سليمان بن عذاب. وهم في قلة.

وكل فرع منها يتفرع إلى فروع تالية مما لا مجال لاستيعابه. وهؤلاء من السادة الاصليين.

هذا ما علمته من سعادة الاستاذ الفاضل السيد أحمد شوقي الحسيني. اطلعني على وثائق مهمة ونافعة في الكشف عن هذه العشيرة المنتشرة في أنحاء عراقية مختلفة وكتب هو مادة موسعة الامل ان ينشرها. وهذه العشيرة

٢٦٨
منها في نفس الموصل ، وفي ضواحيها وباديتها في الحمدانية ، والشورة وفي العياضية من تلعفر وفي ناحية تلكيف والشيخان ، وأنحاء كركوك ، وقره تبه. وغالبهم رحل وغنامة ويتعاطون الزراعة. يسكنون في قرى عديدة فهم من العشائر المهمة منتشرة كثيرا. وليس لها مجموعة كبيرة.

وأما ما اختلط بهم من غيرهم. فقد ذكر الاستاذ عبد المنعم الغلامي منهم :

١ ـ ألبو سويدان. قال انهم من (لخم). وقال الاستاذ أحمد شوقي الحسيني انهم من جذام القحطانية ومنهم ألبو سعد ، وألبو حسان والصوافة.

٢ ـ السلاطنة. من ألبو سلطان من زبيد. رئيسهم محمود السلومي. وقال الاستاذ أحمد شوقي الحسيني انهم من عرب الحجاز.

٣ ـ الحوايزة. من طيىء. وقال الاستاذ الحسيني انهم من زوبع من السعدان. ومنهم (ألبو علي) ، و (الدولاب) ، و (ألبو محمد) ، و (المراعنة). رئيسهم الملا جبر العيش.

٤ ـ ألبو عامر. ومثلهم الشورتان من الموالي ، وآل فضل ، وألبو حيات كل هؤلاء من طيىء. قاله الاستاذ الحسيني.

٥ ـ الشياهنة. من الموالي من ألبو تركي. رئيسهم احمد الصخيل.

٦ ـ الجوامرة. فى قرية نينوى زراع وأهل مواش رئيسهم سلطان بن محيميد.

٧ ـ ألبو رويعي. من عتيبة. منهم في الموصل وفي سميكة (الابراهيمية).

٨ ـ ألبو صبيح. من فزارة. ومنهم ألبو هلال في كركوك ، ومنهم الشنكات ، وألبو محمد.

٩ ـ العصافرة. منهم من بني عقيل ، ومنهم من جناغة.

٢٦٩
١٠ ـ الويسات من الازد القحطانية.

وبين الحديديين فروع عديدة من (ألبو هيازع) و (ألبو مفرج). ونسب كل فرع معروف. علمت ذلك كله من الاستاذ احمد شوقي الحسيني.

وفى التقرير التركي للعقيدين الركنين رجب بك ، واسماعيل بك وهو المؤرخ ١٨ شعبان سنة ١٣١٢ ه‍ وا شباط سنة ١٣١٠ رومية ـ ١٨٩٥ م يتعلق بممالح الموصل جاء عن هذه العشيرة ان رئيسها حسين بن ورشان. كان عاقلا متنفذا. وفرقها :

١ ـ السويفات. رئيسهم سليمان الحمادي.

٢ ـ الملاوحة. رئيسهم حسين بن ورشان.

٣ ـ الغواصمة (الكواصمة). رئيسهم وادي.

٤ ـ ألبو غويثم. (صوابها ألبو غوينم). رئيسهم محمد الصالح.

فمن هؤلاء السويفات يتجولون في أنحاء (وادي الكصب) و (الزركة) صيفا وشتاء والملاوحة في الصيف يقيمون في ما بين الزاب ودجلة في الجانب الايسر من دجلة بين الموصل والزاب. وفي الشتاء يسكنون في أنحاء (الحضر). وباقي الفرق تقطن في القسم الاسفل من الثرثار شتاء ، وفي الصيف تتجول بين الزاب والموصل.

وهذه العشيرة ترعى الاغنام لها ولتجار الموصل ، ومعاملاتها مع تجار الموصل. وباقي العشائر لا علاقة لها في حرب أو سلم بها ...

وفى هذا التقرير ايضاحات أخرى مهمة عدّ للسويفات ٤٥٠ من الابل و ٦٠ من الخيل ، و ٥٠٠٠ من الغنم ، ولتجار الموصل عندهم (١٥٠٠٠) رأس من الغنم. وللملاوحة ٥٠٠ من الابل و ٨٠ من الخيل ، و ١٠٠٠٠ من الغنم ، ولتجار الموصل عندهم ٢٠٠٠٠ من الغنم. وللغواصمة (كذا. وصوابها الكواصمة) ٤٠٠ من الابل ، و ٦٠ من الخيل ، و ١٠٠٠٠ من الغنم ولتجار

٢٧٠
الموصل ٢٠٠٠٠ من الغنم ولألبو غويثم (ألبو غوينم) ٤٠٠ من الابل و ٣٠ من الخيل و ١٠٠٠٠ من الغنم. ولتجار الموصل عندهم ٢٠٠٠٠ من الغنم.

وكانت هذه العشيرة تتجول في أنحاء القسم الاسفل من الثرثار في العجرى ، والتمرى. حفروا أنهارهما ، وفتحوهما. ودامت سكناهم مدة طويلة يزرعون ويفلحون. ومن جراء اعتداءات عشائر شمر عليهم اضطروا أن يتركوا مواطنهم هذه. ولم تتمكن الدولة العثمانية من محافظتهم من اعتداء شمر لتعيدهم إلى مواطنهم بل كان ثويني ومطلق يأخذان (الخوّة) من هذه العشيرة عن كل بيت ثلاثة رؤوس من الغنم أو أربعة وبعضا أكثر وفي سنة ١٣١١ ه‍ ـ ١٨٩٤ م أخذوا من الحديديين (خوّة) عشرة آلاف رأس من الغنم من مجموع خيامهم.

هذا عدا ما كان يأخذه مجول ونايف وغلب ومتعب وسوعان اولاد محمد الفارس ابن عم فرحان باشا رئيس عشائر شمر. فإن هؤلاء كانوا يأخذون مشتركا من الخوّة عن كل بيت (خيمة) ليرة واحدة واربعة أغنام ، واثنتي عشرة أوقية من السمن.

هذا ما حكاه التقرير وعندي نسخة مخطوطة منه. والملحوظ ان هذه العشيرة كان منها من نزح إلى أنحاء سورية. وجاءت التفصيلات الوافية عنهم في كتاب (عشائر الشام (١). قال وأصل الحديديين من أنحاء الموصل ، وان عشيرتهم تتكون من فرعين مهمين وهما الكواصمة والملاوحة وانهم لا يزالون في الموصل يسكنون ما بين دجلة من تلعفر إلى حمام علي (العليل) وعلى يسار دجلة بين الزاب وسهل (باشايا) (٢). وتتألف من فرق عديدة.

__________________

(١) كتاب عشائر الشام ج ٢ ص ١٥٦ و ١٧٢ و ١٩٢ و ٢٠١ و ٢٠٥.

(٢) كذا في الاصل. ولعل صوابها (باشبيثا) من قرى ناحية الحمدانية شرقي الموصل. وهي قائمة في منبسط من الارض ـ الاستاذ كوركيس عواد.

٢٧١
٢ ـ الصميدع : (السميذع):

هم والحديديون أبناء جد واحد استقلوا بتسميتهم وبعشيرتهم. ويسكنون في مختلف الانحاء العراقية في لواء كركوك ، ولواء ديالى في السعدية وفي سامراء ... وفي سورية وتركية ... من ذرية السيد عبد الرحيم ابن الشيخ محمد الحديدي دفين الثرثار وحفيد السيد نور الدين.

ويتفرعون الى :

١ ـ ألبو عليوي. يسكنون في قرية الزنابير في ناحية المنصورية وفي قرية التينة في خانقين ، وفي قرية طليحي من السعدية ، وفي قرية بروانة في ناحية حديثة. وهم زراع وأهل ماشية.

٢ ـ العفان. فى حران من الجمهورية التركية وفي ماردين وهم في قلة.

٣ ـ ألبو ظاهر. فى لواء اربل في قرية (سن جالة) رئيسهم محمود ابن عبد الله. وفي قرية (كرد منارة). من قضاء مخمور. وفي منصورية الجبل ، وفي حديثة. ومنهم في أنحاء حلب.

٤ ـ ألبو صالح. وهؤلاء في قلة يسكنون الجمهورية التركية في قرية العطشانة من قضاء قوزنشاغ. السيد صالح بن محمد سعيد.

٥ ـ الرحاوي. من البو صالح. يسكنون الموصل. رئيسهم الحاج عبد الله النجم.

٦ ـ ألبو حديد. فى قرية (كوردرة) من السعدية. وهم زراع وغنامة.

رئيسهم محمد بن علي.

٧ ـ ألبو جاسم. متفرقون في ناحية السعدية ، وفي قرية الفركة في خانقين ، وفي العزيزية ، وفي حديثة. وهم زراع وغنامة.

٨ ـ ألبو شحاذة. فى أنحاء السعدية ، وفي العيث من سامراء. رئيسهم محمود الحامض. ومهنتهم الزراعة وتربية الماشية.

٢٧٢
٩ ـ ألبو جواد. فى أنحاء السعدية ، والضلوعية التابعة لناحية بلد.

وهذه مجموعات متفرقة ، وهم في قلة حيثما حلوا ... وقد علمت عن هؤلاء من الاستاذ الفاضل السيد أحمد شوقي الحسيني. كتب عنهم مفصلا. والامل أن يظهر ما كتبه للطبع والنشر.

٣ ـ المشاهدة :

من أشراف العشائر قاله الحيدري في عنوان المجد. وهم في شمالي بغداد في المحل المعروف باسمهم المشاهدة. يرأسهم حمد الظاهر ، ولطيف بن حسن ويسكنون قرب الجديدة أيضا في الجانب الشرقي من دجلة. وفي التاجي ، ومنهم في الرحبة مع العكيدات وفي بغداد محلة المشاهدة باسمهم. ويقولون انهم أولاد جعفر المبرقع ابن الامام علي الهادي. وهم زراع مجدون. ونخوتهم (اولاد علي) وهم سادة حسينية. ومنهم السيد عبد الغفور البغدادي من خلفاء الشيخ خالد النقشبندي واخوه السيد ابراهيم.

وهذه العشيرة نزحت من (مشهد الحجر) في أنحاء عانه. ثم سكنه بعد المشاهدة الموالي ، وبعدهم أهل راوة وعانه. وهو مشهد يزار. وعلى جامعه كتابات عربية قديمة. وكل المشاهدة في العراق وسورية أصلهم من هناك. ومن المشاهدة في سورية من يسكن مع العكيدات. رئيسهم معيد البرجس. وفرقهم :

١ ـ ألبو ظاهر. يرأسهم حمد الظاهر وداود الظاهر.

(١) ألبو صالح. رئيسهم ابراهيم الحسين. في (ابي سريويل).

(٢) ألبو حسن. ومنهم ألبو ياسين ، وبو عطو الحسن ، وبو سهيل الحسن ، وبو ناصر الحسن ، وبو ممدود الحسن وبو عبد الله الحسن. وكلهم لبو حسن. رئيسهم حمد الشهاب.

٢٧٣
(٣) بو فراس.

(٤) بو عبدو المحمد.

(٥) ألبو عساف.

(٦) ألبو عليوي المحمد.

(٧) بو سليمان المحمد.

(٨) ألبو حبيب الحمد.

(٩) ألبو حسن الاحيمد.

(١٠) ألبو سرور.

(١١) ألبو شهاب الحمد.

٢ ـ ألبو تاج الدين. فى الطارمية. وفروعهم :

(١) بو عثمان. رئيسهم عبد الله الحمادي.

(٢) ألبو خالد. رئيسهم جاسم الحمد.

(٣) الشراعبة. رئيسهم عبد العبد الله.

(٤) ألبو محسن. رئيسهم ابراهيم العبد الله.

(٥) البو مكلد. رئيسهم شكر بن محمود.

(٦) ألبو غانم (الغمامزة). رئيسهم محمود الحبيب.

(٧) الطرشان. رئيسهم ابراهيم بن شهاب.

(٨) بو حجازي. رئيسهم عبد الله الفدعم.

٣ ـ بو كمولي. في الطارمية. ومنهم :

(١) ألبو سحّاب. رئيسهم علي الياسين.

٢٧٤
(٢) ألبو غنطوس. رئيسهم جاسم المحمد.

٤ ـ المطاردة. رئيسهم عبد الرحمن بن محمد العكلة. في الحصيوة والطالعة.

٥ ـ ألبو كطاية. رئيسهم ياسين بن أحمد ، يسكنون بقرب الحصيوة التابعة إلى الكاظمية.

٦ ـ ألبو لطيف. رئيسهم السيد محمود السيد جاسم في أراضي اليهودية وفي ابي سريويل وفي مواطن أخرى. وفروعهم :

(١) ألبو جواد.

(٢) ألبو كاظم.

(٣) ألبو عليوي.

(٤) ألبو حمد اللطيف.

(٥) ألبو عبد علي.

(٦) ألبو عز الدين.

(٧) ألبو درويش العبد علي.

(٨) ألبو صالح ياسين.

٧ ـ القبّطان. رئيسهم حبيب العلي. في الطارمية والمشاهدة.

٨ ـ المعلّك. رئيسهم فيّاض الابراهيم. في الطارمية والمشاهدة.

٩ ـ ألبو شيتي. رئيسهم مطلك بن حمادي الاحمد. في الحصيوة.

١٠ ـ ألبو حيّاة. رئيسهم عبد العزيز الشيخ أحمد. في ناحية الاعظمية في الداودية.

١١ ـ ألبو حمد الياسين أو ألبو ياسين. رئيسهم محمود الداود. في الطالعة والمزرفة. وفروعهم :

٢٧٥
(١) ألبو حديد.

(٢) ألبو خلف الحمد.

(٣) ألبو حمود الحمد.

(٤) ألبو عبد الله الحسين.

١٢ ـ ألبو عثمان المحمد. رئيسهم عبد الله الاحمد في أبي سريويل.

١٣ ـ ألبو حسين الحديد. رئيسهم محمود العبد المجيد. في الطارمية.

ويتفرعون الى :

(١) ألبو ابراهيم الحسين.

(٢) العجاريين.

(٣) ألبو ناصر.

(٤) ألبو حبيب.

١٤ ـ ألبو هرموش. (الهرامشة). رئيسهم حسن الجديع. في ابي سريويل. وفي المحمودية. وفروعهم :

(١) ألبو حدّاد. رئيسهم سلطان المصيخ.

(٢) ألبو علي. رئيسهم مطلك النايف الموسى.

(٣) ألبو عبد عون. رئيسهم صالح الاحمد.

(٤) ألبو حلو. رئيسهم ابراهيم الخميس.

١٥ ـ ألبو عون الدين. فى ابي سريويل. وفروعهم :

(١) ألبو عزبة. رئيسهم حبيب الشلال.

(٢) بو مكلد. رئيسهم محمد سعيد الضبيّع.

(٣) ألبو جميل العلي. رئيسهم داود الحسن.

٢٧٦
(٤) ألبو ربيّع. رئيسهم ابراهيم الخضير.

(٥) ألبو شبلي. في الطارمية غنامة.

١٦ ـ بوشويّل. فى المحمودية مع القراغول. رئيسهم عبد العزيز محمد البطي.

١٧ ـ ألبو شوكة. رئيسهم جاسم السلمان.

١٨ ـ ألبو زين الدين. رئيسهم محسن بن محمد النجم منهم في شثاثة.

١٩ ـ ألبو اسماعيل. فى مهروذ (مهروت). رئيسهم ريّس ابن عباس.

٢٠ ـ الجدادعة. رئيسهم خميس بن محمود. في مهروذ وأماكن أخرى. ومن عوائدهم في الودي (الدية) تودى أربعة أضعاف :

١ ـ إذا حصل القتل يتمثيل.

٢ ـ إذا وقع اغتيالا.

٣ ـ إذا قتل بغير حق.

٤ ـ الحياليون :

الحياليون أو ألبو عبد العزيز. يدعون انهم من ذرية السيد الشيخ عبد العزيز ابن الشيخ عبد القادر الكيلاني دفين (حيال) (١) وهي اليوم اطلال تسمى تل حيال وتقع بين سكينيّة والمجنونيّة. وقبره معروف ومتناقل ذكره.

__________________

(١) قرية في سنجار ورد ذكرها في كتاب نكت الهميان للصفدي ص ٢٥٣ طبعة مصر سنة ١٩١١ م. ذكر لي الاستاذ محمود الملاح. وكذا ورد في (تاج العروس) في مادة (ش ر ش ق) و (ح ي ل). وفي (التنبيه والايفاظ لما في ذيول تذكرة الحفاظ) وفي (شذرات الذهب في اخبار من ذهب) ج ٦ ص ١٢٤ و (قلائد الجواهر) ص ٤٥ و ٤٨. وذكر لمن توفي منهم في حيال.

٢٧٧
يزوره اليزيدية ويتبركون به. وعرف ابنه السيد محمد ب (الحيالي) ومن الحياليين من يسكن في محلات عديدة من الموصل وكثرتهم في الجهة الغربية من سنجار.

والاسرة الكيلانية لا تعرف هذا الانتساب وان المرحوم الاستاذ فخامة السيد عبد الرحمن النقيب عند ما سئل في مجلس الادارة فى العهد العثماني عن تأييد انهم سادة من ذرية الشيخ عبد العزيز لإعفائهم من الجندية قال : لا انفي نسبهم ولا أعلمه. فكان جوابه مهما ، لم يطعن اذ لم يجد لديه سندا يستدعي الطعن ولا سلم بما قالوا لانه لم يعلم عنه ويصعب تحقيق ذلك والتلقي والحفظ من أقوى دعائم الاستناد في مثل هذه الاحوال ، ومثلهم أهل قرية السادة في لواء ديالى ادعوا بمثل هذه الدعوى. وردنا من الاستاذ نوري الخيري أمير اللواء الركن المتقاعد عن الحيال. ما يأتي :

«أن خرائب (حيال) أو (حيالية) لم تزل ظاهرة في جوار (تل حيال) ـ غربي سنجار ـ ١٨ ميل ـ الواقع في [مربع ١٤ ج ٢٨ من خريطة سنجار عقدة لميلين] وهو في جنوب قرية (المجنونية) ويبعد عنها نحو نصف ميل.

هناك مقام الشيخ عبد القادر الگيلاني بالقرب منه (في شماله) ، وضريح الإمام عبد العزيز ابنه (وهو ظاهر القبة) وواقع في شمال غربي التل بنحو ميل ونصف وغربي (المجنونية) بنحو ميل [الأمر الذي يدل على أن حدود (حيالية) كانت تمتد إلى هناك وأن هذين المشهدين كانا ضمن هذه الحدود] ، فوجود ضريح الإمام عبد العزيز ومقام الشيخ عبد القادر بالقرب من خرائب (حيالية) وتلّها لدلالة أكيدة على أوشاج القربى وتأييد الحياليين بصدق ادعائهم أنهم سادة ومن ذرية الشيخ عبد العزيز.

ويوجد بين تل حيال والمجنونية عدة آبار يستقون منها. وربما كان قسم منها قديما منذ أن كانت (الحيالية) عامرة.

٢٧٨
وهناك (وادي حيال) ، يبدأ من شمال شرق تل حيال ويمتد نحو الجنوب الشرقي ويتصل قرب تل (حمو شيوان) (بوادي جدالة) الممتد من الشمال الشرقي نحو الجنوب الغربي. وبعد اتصال الواديين المذكورين يتجه الوادي نحو الجنوب تماما وباسم (وادي حيال) أيضا». وفروعهم في أراضي الطارمية (شمالي المشاهدة) :

١ ـ ألبو حمد البكر. رئيسهم محمد الياسين.

٢ ـ ألبو حسين البكر. رئيسهم سيد اسماعيل السيد حمد.

٣ ـ ألبو غنيمة. رئيسهم نصيف الجاسم.

٤ ـ ألبو جاسم (العناترة). رئيسهم ابراهيم الحمادي.

٥ ـ ألبو غنام. رئيسهم ابراهيم المحمود.

وفى الطارمية يساكنهم ألبو طوبان من ألبو مفرج باعتبارهم اخوالهم ويجاورهم ألبو فراج وألبو حمودي من المحامدة من الدليم والسلمان والمشاهدة. وفي ناحية الابراهيمية يجاورهم الخسرج والمكادمة. ومنهم :

١ ـ المطالكة. رئيسهم عبد السلام السيد صالح. في قرية السادة.

٢ ـ العشارات. رئيسهم توفيق الفارس. في قرية المخيسة.

٣ ـ الاغوات. فى محلة باب البيض بالموصل. منهم الحاج عبد الله اغا ابن سليم اغا. ومنهم في قرية (ابي كرمة) في لواء ديالى. ومنهم عدة بيوت في راوة.

٥ ـ النعيم :

هم سادة حسنية. ومنهم من يقول سادة حسينية. وكثرتهم في الحويجة. وأكثر أهالي قرية تل عامود (تل عاكوب) ويساكنهم فيها تركمان. ونخوتهم (أولاد منصور). ويحترمهم المجاورون ، ويقطعون بصحة نسبهم. وفرقهم :

٢٧٩
١ ـ العيسى. (ألبو عيسى). رئيسهم السيد جميل.

٢ ـ الفكرة. (الفقراء). رئيسهم السيد علي الاحمد المحمد وهو رئيس الكل.

٣ ـ ألبو سيّد. رئيسهم خلف الموسى.

٤ ـ المهنا. رئيسهم عبد الجليل.

٥ ـ الحواترة. رئيسهم ياسين المحمود.

٦ ـ ألبو مصري. رئيسهم طه الحسين العبوش.

٧ ـ العزيز.

٨ ـ النفل.

٩ ـ العجارمة.

١٠ ـ العجل. رئيسهم مذري.

١١ ـ العبايد. رئيسهم سيد محمود.

ومنهم في قزلرباط (السعدية) والزاوية. رئيسهم طه المحمد. وفرقهم :

١ ـ ألبو خالد. ومنهم الرئيس في الزاوية.

٢ ـ بوشحاذة. رئيسهم محمد الحامض.

٣ ـ بو عليوي. رئيسهم حسين الحيدر. في أنحاء مندلي.

٤ ـ سميدع. رئيسهم علي الصالح اليتيم في ناحية شيروانة.

٥ ـ ألبو جواد. رئيسهم خلف الصطم. في أراضي الصخول في جبل حمرين مع العزة.

٦ ـ بو صالح. رئيسهم حمود الزغير. في (عين أم السمج) في السعدية.

٢٨٠

موسوعة عشائر العراق - ج ٣
المؤلف: عباس العزاوي المحامي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: الدار العربيّة للموسوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٠٧
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤
لاتحاد العراق والأردن في سنة ١٩٥٨ م. ولكن المجلس انتهى بانتهاء الاتحاد (١) وبعد العهد الملكي سعى إلى عمل الكثير لخير المجتمع ومنها تجديد بناء المدرسة الدينية في سامراء التي سبق وأن سعى جده لدى السلطان العثماني في تأسيسها ونجح بذلك وهدم البناء القديم وبنيت من جديد على الطراز الحديث. مع المنارة إلى جامع حسن باشا في سامراء.

ورزق السيد الشيخ حسين أربعة أبناء وأكبرهم السيد الشيخ عبد الخالق ووجدت فيه نعم الخلف الصالح والمؤهل لحمل راية العشيرة.

__________________

(١) سجلات ديوان مجلس الوزراء.

٣٠١
٣٠٢
عشيرة ألبو دراج

«لواء العمارة»

عشيرة ألبو دراج القاطنين في لواء العمارة في جنوب العراق الذين يزيد عددهم على مائة ألف نسمة فهم مجموعة عشائر عربية ومعرّبة اجتمعت حول رؤسائهم لأنهم (سادة) ومن سلالة آل البيت وهم آل مذكور فرقهم :

١ ـ بيت طلال. الرؤساء.

٢ ـ بيت كولان.

٣ ـ الكولبة.

٤ ـ بيت علي خان.

٥ ـ بيت فارس.

٦ ـ ألبو غثيث.

٧ ـ ألبو كمر.

٨ ـ بيت أم شرتي.

٩ ـ ألبو خضير.

لقد ذكرهم صاحب (موجز تاريخ عشائر العمارة) وبيّن أن هذه العشيرة يقال إنها مزيج من عشائر ، وقال ربما أنها من عشيرة ألبو دراج في

٣٠٣
سامراء (١). والعشيرة انتشرت كثيرا في مواطن عديدة. والملحوظ أن فروع هذه العشيرة بعضها مشترك بين هؤلاء وبين ألبو درّاج وبين ربيعة وقسم منهم. ويسكنون ناحية كميت وكانت تحت سلطة إمارة المنتفك مدة من الزمن.

ومن فروعها في العمارة :

بيت فارس ، والكولبة ، وألبو كمر ، وألبو خضير ، وألبو غثيث ، (وبيت مذكور) وهم الرؤساء والذين اجتمعت حولهم العشيرة لأنهم سادة.

رئيسهم الحالي في العمارة الشيخ جاسب بن مطشر الفيصل بن طلال يسكن في ناحية الكميت وهو شيخهم محليا وأصله يرجع إلى عشيرة ألبو دراج في سامراء التي يرأسها حاليا السيد الشيخ عبد الخالق السيد حسين العابد.

أفخاذ ألبو دراج :

١ ـ ألبو حاج حسين وهم : ـ

أ ـ ألبو درويش ومنهم الرؤساء (آل العابد) وشيوخ المشايخ.

ب ـ ألبو طه.

ج ـ ألبو حسن.

د ـ ألبو علي.

٢ ـ ألبو جمعة وهم :

أ ـ ألبو ناصر.

ب ـ ألبو خضر.

__________________

(١) موجز تاريخ عشائر العمارة ص ٧٥ وفيه تسلسل شيوخهم.

٣٠٤


السيد : الشخ عبد الخالق السيد حسين العابد

الرئيس الحالي وشيخ مشايخ العشيرة

وبجانبه صورة والده وراية التكية والعشيرة

٣٠٥
ج ـ ألبو حسن المصطفى.

د ـ ألبو معروف.

٣ ـ ألبو عثمان ومنهم ألبو جول وآل المفتي في الموصل وآل الغلامي وآل نشأت بيك.

٤ ـ ألبو حمزة.

٥ ـ ألبو جبير ومنهم ألبو مصطفى وألبو صالح الإسماعيل.

٦ ـ ألبو معروف ومنهم عبد اللطيف الدراجي ـ وعبد الحميد قادر السامرائي.

٧ ـ ألبو جليل.

٣٠٦
ألبو عباس

من أكبر عشائر سامراء. سادة ينتمون إلى الشريف يحيى.

وجاء في لغة العرب :

«عشيرة ضخمة مشتتة في أطراف بغداد (سامراء). رئيسهم (حمدي الحمد) ... مشهور بدماثة الخلق وحسن السيرة ويمتهن أفراد عشيرته الزراعة. ومنهم من يشتغل بتربية الأنعام (إبل وماشية). والزراع منهم في (الحاوي) من سامراء وأرباب المواشي منهم يتنقلون من منطقة إلى أخرى حسب فصول السنة. وإنهم سادة قريشية ...» ا ه (١).

كان رئيسهم حمدي المحمد ـ هو الصواب. وبعد وفاته أصبح أخوه السيد عباس ثم توفي وآلت الرئاسة إلى السيد كامل ابن السيد عباس وهو كامل بمعنى الكلمة أي اسم على مسمى. يسكنون أراضي سموم بجوار ألبو عيسى ، والحريجية شمالي سامراء ، والقلعة تجاه سامراء من الجانب الغربي. ومعيجل ، والرقة (الركة) والحاوي والجلام. ويؤكد العارفون منهم إنهم سادة حسينية يمتون إلى الشريف يحيى. وهم منتشرون في بغداد والحلة والعمارة وكفري.

فروعهم :

١ ـ ألبو عبد العزيز. رئيسهم السيد كامل ابن السيد عباس وخلّفه ابنه السيد أشرف.

__________________

(١) لغة العرب ج ٢ ص ١٢٦.

٣٠٧


السيد : الشيخ أشرف السيد كامل

رئيس عشيرة ألبو عباس (الشيخ الحالي)

٢ ـ ألبو كنعان. رئيسهم ثابت بن ماهر. ويتفرعون إلى :

أ ـ ألبو حسن.

ب ـ ألبو علي.

ج ـ ألبو مهيدي.

د ـ ألبو حسين.

ومن رجالهم البارزين الأساتذة السيد مزاحم ماهر متصرف لواء البصرة ونعمان ماهر الكنعاني مقدم في الجيش العراقي والمحامي شاكر ماهر نائب عن سامراء.

٣٠٨


السيد : الشيخ غازي الشيخ علي الكريم

ـ شيخ ألبو عيسى ـ

٣ ـ ألبو مرتضى.

٤ ـ ألبو دور.

وهذه الأفخاذ يقال لها (ألبو خضر). وهو ابن عباس أصل العشيرة ويدخل فيها ألبو حسن العباس إخوة خضر. فهم معهم.

٥ ـ ألبو عبد الله. هو ابن عباس أصل العشيرة. رئيسهم المحامي السيد غازي ابن السيد محمد النقيب. وأخيه السيد فوزي ومن أعمامهم : ـ اللواء المتقاعد السيد حسن مصطفى النقيب والسيد عبد الحميد الخلف وأولاده.

٣٠٩
أ ـ ألبو شيخ. منهم الرئيس.

ب ـ ألبو محسن. ويقال لهم ألبو خليفة.

ج ـ ألبو مرزة.

د ـ ألبو ناصر.

٦ ـ ألبو حامد. يرأسهم صالح بن حسين الجمعة. وعبد الرحمن العباس المحمد. ويتفرعون إلى :

ألبو نايف ، وألبو علي العباس.

٧ ـ ألبو طالب. ومنهم ألبو هاشم. وجدهم طالب أخو عباس.

ومنهم صديقنا الحاج محمد الساجي. ومنهم (ألبو محمود) ومنهم (ألبو عدو) إخوتهم.

٣١٠
ألبو عيسى

سميت هذه العشيرة بهذا الاسم نسبة إلى جدهم الأكبر (السيد عيسى).

وتوجد في منطقة الفلوجة وضواحيها قبيلة باسم (ألبو عيسى) فهذه العشيرة لا علاقة لها بهذه العشيرة.

وقد ثبت النسب كما ورد ابتداء من الجد الأعلى الذي تجتمع فيه أفخاذ هذه العشيرة (عيسى بن عبد الكريم بن أحمد بن خليل بن شريف بن بشير بن ماجد بن عطية بن يعلى بن دويد بن مواجد بن عبد الرحمن بن القاسم بن إدريس بن جعفر بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وتتكون هذه العشيرة من فخذين أصليين وهما :

١ ـ فخذ ألبو حسين وتتفرع منه الفروع الآتية.

أ ـ ألبو سليمان.

ب ـ ألبو أحميد.

ج ـ ألبو خضير.

٢ ـ فخذ ألبو جميل وتتفرع منه الفروع الآتية :

أ ـ ألبو جلو.

٣١١
ب ـ ألبو فياض.

ج ـ ألبو داود.

هذا وإن محل سكناها أراضي مكيشيفة الواقعة شمال مدينة سامراء على الضفة اليمنى من نهر دجلة.

ويرأس هذه العشيرة السيد الشيخ غازي بن علي الحسين الكريم.

وأصبح نائبا عن سامراء لعدة مرات للسنوات من ١٩٤٨ ـ ١٩٥٨.

وهو ذو شخصية محببة ، وخلق حميد ونفس كريمة ، وسمعة طيبة وله باع طويلة في المجلس النيابي وعلاقات مع رجال الدولة ويمتاز بصراحة القول والنقاش ، حقق كثيرا من الفوائد العامة إلى البلاد وقضاء سامراء.

٣١٢
ألبو نيسان

«رئيسهم الحاج فتح الله. وهم من سكان سامراء. وبينهم عدد قليل زراع الأراضي المسماة (البركية) المقابلة لبلدة سامراء. وإنهم سادة قريشية. والسبب في تسميتهم بهذا الاسم هو أن جدا لهم ولد في شهر نيسان فسمي باسمه. وسميت القبيلة ب (ألبو نيسان) نسبة إليه كما هو عادة الأعراب بأن يأتوا بكلمة (ألبو) ويدخلوها على الكلمة الأصلية فتكون بمعنى (آل أبو) (أبي) ..» (١).

والآن رئيسهم السيد الشيخ عبد الستار السيد حسن بن السيد علي أخو الحاج فتح الله. ويقال (آل عظيفة) في الكاظمية منهم. وإحصاؤهم سنة ١٩٤٧ م بلغ أربعة أضعاف ما ذكر في لغة العرب. ويسكنون الحاوي والحريجية والجلام والجزيرة. ومن فرقهم :

١ ـ ألبو ويس. رئيسهم صالح الأحمد الطه.

٢ ـ ألبو حسب الله. الرؤساء. يرأسهم حاتم ابن السيد مهدي بن السيد علي ، السيد محمد الحصوب.

٣ ـ ألبو صدير.

٤ ـ ألبو ربيع. رئيسهم محمد الناصر.

__________________

(١) لغة العرب ج ٢ ص ١٢٧.

٣١٣


السيد : الشيخ عبد الستار السيد حسن السيد علي

رئيس عشيرة ألبو نيسان (الشيخ الحالي)

٥ ـ ألبو فتح الله. أخوة ألبو حسب الله. رئيسهم محمود الحاج أحمد.

٦ ـ ألبو عبد الحسين. يرأسهم حاتم السيد مهدي وجواد الحسن السيد علي.

٧ ـ ألبو جعيفر. رئيسهم الحاج أحمد الحسن.

٣١٤


السيد : الشيخ مهدي السيد علي

شيخ عشيرة (ألبو نيسان) سابقاً



السيد : الشيخ سعيد محمود البدري

شيخ عشيرة (ألبو بدري)

السيد : صفاء الكليدار

ألبو صالح الشيخ ـ كليدار حضرة ومرقد

الإمام علي الهادي وذريته الصالحين

٣١٥
ألبو أسود

«عشيرة رئيسها السيد الشيخ سهيل المطر وهم سادة قريشية. وكلهم زراع. يسكنون أراضي مختلفة. وأشهرها (عزيز بلد). والصعيوية ، والضلوعية ...» (١).



السيد : الشيخ حسين المطر

رئيس عشيرة (ألبو أسود)

__________________

(١) لغة العرب ج ٢ ص ١٢٧.

٣١٦
وهؤلاء توزعت رئاستهم على السيد الشيخ حسين المطر ، وعباس المحمود ، وحسين بن مطر بن محمد بن سهيل بن عباس بن محمد بن سهيل بن عبد الله. يسكنون أراضي الصعيوية. قرب القادسية القديمة. ومنهم في الضلوعية ، وفي عزيز بلد.

وهذه فرقهم :

١ ـ ألبو مطر. وهو جد أعلى غير الجد القريب. رئيسهم السيد حسين المطر. ومنه ومن غيره عمت تفرعاتهم.

٢ ـ ألبو جليب. رئيسهم رميض المحمد العواد.

٣ ـ الشناترة. رئيسهم السيد عباس المحمود.

٤ ـ ألبو علي. رئيسهم علي المحمود الجوزة.

٥ ـ ألبو عساف. يرأسهم مسلط الزيدان وخلف الفرحان السنيد الحطحوط.

ويدّعون أنهم وألبو عيسى يتصلون في جد واحد هو السيد أحمد قالوا : وله أربعة أولاد :

١ ـ عبد الرحيم. جد ألبو أسود.

٢ ـ عبد الكريم. جد ألبو عيسى.

٣ ـ عبد العظيم. جد ألبو عظيم.

٤ ـ عبد العليم. جد العشاعشة.

ومن هؤلاء تفرعت العشائر المذكورة. ولم يتمكنوا أن يذكروا الصلة. ونخوتهم (عيال السودة). وخيولهم مشهورة في نشاطها وغالبيتها تستخدم في سباقات الخيول.

٣١٧
ألبو باز

«عشيرة كبيرة مبثوثة في أرجاء مختلفة رئيسهم السيد الشيخ جاسم محمد العلي الأكبر ويرأسهم حاليا السيد الشيخ ممتاز السيد جاسم محمد العلي الأكبر وأغلبهم يسكنون في أراضي النباعي. وهم زراع وأهل كرود. وكرودهم عبارة عن كهاريز أي آبار متجاورة ينفذ بعضها إلى بعض يزرعون عليها زروعهم وذلك لبعدهم عن نهر دجلة وهذه الآبار قد اشتهرت بعذوبة



السيد : الشيخ ممتاز السيد جاسم محمد العلي الأكبر

رئيس عشيرة (ألبو باز)

٣١٨
مائها وبرودته وخفته على المعدة ..» (١).

ويتفرعون إلى :

١ ـ ألبو مهيدي :

أ ـ ألبو علي. رئيسهم حسن الحبيب السعدون. ومنهم آل السعدون الرؤساء.

ب ـ ألبو شعير. ومنهم الأستاذ المحامي فائق السامرائي ونائب في البرلمان.

ج ـ ألبو بشير : ومنهم آل الدهان الحاج عبد الجبار الدهان وعبد الحميد. وعبد الرزاق وكان نائبا في البرلمان والسيد ساجد الدهان.

٢ ـ ألبو هادي. يرأسهم السيد ممتاز الجاسم ونصيف الجاسم.

٣ ـ ألبو مهدي. رئيسهم مطلك الوائل ورزوق القسام.

ومنهم :

أ ـ ألبو طعمة.

ب ـ ألبو عبيد. منهم السيد رشيد الجميل.

ويساكنهم (ألبو رزوقي) من ألبو مفرج.

__________________

(١) لغة العرب ج ٢ ص ١٢٧.

٣١٩
ألبو بدري

رئيسهم الأستاذ سعيد البدري بن السيد محمود فائز بن محمد بن حسن بن حمد بن عثمان بن ظاهر بن دولة بن محمد بن بدري ويتصلون بالإمام محمد الجواد ويسكنون في مدينة سامراء. وفي أراضي الجلام التي هي عبارة عن مقاطعات أم جدح وخسيفة وزرين والأعيطر وأم الكرون والحلبوثية والنهر. وفرقهم :

١ ـ ألبو محمد البدري. رئيسهم الأستاذ سعيد البدري. وكان والده السيد محمود فائز رئيسا. توفي في نيسان سنة ١٩٥٤.

٢ ـ ألبو حمزة. رئيسهم الحاج خليفة العلي الحنتوش ومنهم ألبو غربي يملكون أكثر الأغنام والإبل بالنظر لمجاوريهم.

٣ ـ ألبو عبد الله. يرأسهم عبد النبي الحاج شهاب وصفاء عبد الوهاب. ومعهم (ألبو عواد) فخذ آخر يساكنهم. رئيسهم كريم العواد.

ومنهم (ألبو حبيب).

٤ ـ ألبو عرموش. رئيسهم جاسم المحمد العبد الله. ومنهم ألبو هراط يملكون أحسن الخيول العربية وأحسن الإبل.

٥ ـ ألبو عساف. رئيسهم جاسم المحمد الوهب.

ومن هؤلاء قسم كبير في بعقوبة والفلوجة والحلة والبصرة والمسيب والإسكندرية والعمارة فهم منتشرون في أنحاء العراق. وفي سامراء ظهر

٣٢٠

الحضرة الشريفة لآل بيت رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) في سامراء

مسجد ومقام الإمام الهادي بن الإمام محمد الجواد وذريتهم الطاهرة عليه السّلام

والذين تنتسب إليهم عشائر سامراء (السوامرة)

وعلى يسار الصورة مقام الإمام المهدي عليه السّلام

٢٩١
٢٩٢
عشائر سامراء

«السوامرة»

إن كلمة سامراء تعني (سر من رأى) وقد سميت عشائرها باسم السوامرة نسبة إلى هذه المدينة وهم سبع عشائر يطلق عليها عشائر (السوامرة) أو العشائر السبعة ونخوتهم (غلمان الباب) وهم من السادة الأصائل حسبا ونسبا وأجدادهم الإمام علي الهادي والشريف يحيى أولاد الإمام محمد الجواد بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين (أمه فاطمة الزهراء) بن الإمام علي بن أبي طالب ، سلام الله عليهم أجمعين (١) ـ وهم عشيرة ألبو دراج ـ ألبو عباس ـ ألبو باز ـ ألبو نيسان ـ ألبو بدري ـ ألبو عيسى ـ ألبو أسود.

هذه العشائر لها فروع وأعمام أمثال ألبو مليس ومنهم آل القاسمي شيوخ الشارقة ورأس الخيمة الذين نزحوا إلى الخليج العربي منذ حوالي القرنين وألبو صالح الشيخ سدنة (كلدارية) لحضرة الإمام علي الهادي والإمام حسن العسكري سلام الله عليهم في سامراء إن كلمة (ألبو) تعني (آل) وأجداد هذه العشائر جاءوا إلى سامراء مع قدوم الإمام علي الهادي وأخوه الشريف يحيى من مكة المكرمة بدعوة من الخليفة المعتصم بالله العباسي حينما كانت سامراء عاصمة الدولة العباسية وقد تكاثرت هذه

__________________

(١) لغة العرب ص ١٢٦ ـ ١٢٧ ـ ١٢٨.

٢٩٣
العوائل إلى أن أصبحت بالحجم الذي عليه الآن ، وقد سبق أن خصصنا الجزء الأول لعشائر العراق وقبائل العرب والمعرّبة وأصلهم وعاداتهم وفروعهم فإننا لا نحتاج هنا إلى شرح كثير عن السادة الهاشميين وعن عشائر السوامرة لأن نسبهم الشريف يكفي بالدلالة على أصلهم الأصيل لذلك نكتفي بشرح قليل عن عميد وشيخ مشايخ عشائر (السوامرة) بلا منازع السيد الشيخ حسين السيد علي السيد عبد الله العابد مع نبذة عن كل عشيرة وعن رئيسها.



السيد : الشيخ عبد الله العابد (الولي الصالح)

(١٨٠٨ ـ ١٩٠٣) م

٢٩٤
ألبو دراج

مدينة سامراء

أطلق عليهم هذا الاسم نسبة إلى جدهم الأكبر السيد درج الدين نقيب إشراف العراق في زمان العهد الصفوي (١) وهو من سلالة الإمام محمد الجواد من ابنه الشريف يحيى والذي قال فيه ابن الرومي بقصيدته التي مطلعها :

أمامك فانظر أي نهجيك تنهج

طريقان شتى مستقيم وأعوج (٢)

الشريف يحيى أمه أم الفضل بنت الخليفة العباسي المأمون بن هارون الرشيد ودرج الدين هو الذي حما السادة في بغداد عند ما كان نقيب الأشراف وسادن (كلدار) لحضرة سيدنا الإمام الحسين عليه السّلام لأن الصفويين أرادوا الفتك وقتل السادة السنة (٣) كما أنه أوقفهم عن هدم مقام السيد الشيخ عبد القادر الكيلاني (قدس الله سره) ومقام الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه وذلك لمركزه المرموق حينذاك كنقيب للأشراف وكلدار حضرة سيدنا الحسين عليه السّلام (٤) تنتشر هذه العشيرة في أنحاء مختلفة من العراق إلا أن مركز تجمّعها الرئيسي في سامراء

__________________

(١) مخطوط العهد الصفوي / مكتبة المتحف العراقي.

(٢) ديوان ابن الرومي.

(٣) العراق بين احتلالين / عباس العزاوي ـ لمحات من تاريخ العراق الحديث / الدكتور علي الوردي.

(٤) العتبات المقدسة / الأستاذ جعفر الخليلي.

٢٩٥
وفي مزارع آل العابد في الطويرانية والحاوي و (عزيز بلد) كما سكنوا بغداد والرمادي والفلوجة وبهرز وفي العمارة ومنهم آل السيد رسن وفي الموصل منهم آل المفتي وآل الغلامي وفي كربلاء منهم آل الكلدار لسيدنا العباس أبو الفضل رضي الله عنه حيث ورثوا هذا المنصب من جدهم الأكبر السيد درج الدين وكذلك آل دراج النقيب وفي كربلاء أراضي تسمى الدراجية نسبة إلى درج الدين ويرأس هذه العشيرة آل العابد برئاسة عميدهم السيد الشيخ حسين السيد علي السيد عبد الله العابد الذي سوف نرجع إليه بتسلسل التاريخ. وكان يرأسها في القرن التاسع عشر الولي الصالح وصاحب التكية والطريقة القادرية السيد الشيخ عبد الله بن أحمد بن يوسف بن درويش الملقب (العابد) وله القبة المشهورة (بقبة العابد) في سامراء وهي تزار أيام الجمع وباقي الأيام من قبل المتقين من أهالي سامراء وغيرهم ولقّب بالعابد لكثرة تعبده إلى الله سبحانه وتعالى وعمل البر والإحسان كما أنه رجل أنعم الله عليه بالإضافة إلى حسبه ونسبه الشريف بالخير والجاه الواسع وأراض زراعية وأملاك كثيرة. كما أنه سعى لدى السلطان العثماني عبد الحميد لتأسيس المدرسة الدينية في سامراء وبتعاون الوالي العثماني في بغداد والسيد الكيلاني نقيب أشراف العراق والشيخ محمد سعيد النقشبندي حيث أوفد الشيخ النقشبندي إلى استنبول لحمل الطلب وعاد معه الفرمان السلطاني لتأسيس المدرسة وبتعيين الشيخ النقشبندي أول مدّرس لها. وكانت أول مدرسة دينية سنية في العراق بعد مدرسة الموصل ومنح السلطان عبد الحميد السيد عبد الله العابد وسام الدولة العثماني و (طره) ختم وضعت فيها البسملة تكريما له ولأعماله الخيرية واستعملت هذ الطره كجزء من راية التكية وراية العشيرة وكذلك (مهر) ختم لمشيخة العشيرة ورمزا لأفراد العائلة يحمل في أيديهم (بالخاتم) كما وضعت هذه الطرة على عصا البركة والمشيخة وكذلك على سيف المشيخة اللذين يحملان في المناسبات الكبرى.

٢٩٦


السيد : الشيخ علي السيد عبد الله العابد

(١٨٦٠ ـ ١٩٤٠) م

يرتدي الجبة التقليدية ويمسك بيده اليمنى سيف المشيخة

وحاملا في يده اليسرى عصا البركة

بعد السيد العابد الكبير ترأس العشيرة ولده السيد الشيخ علي السيد عبد الله العابد وهو من الأخيار وشيخ التكية (١) القادرية والعشيرة وحمل رايتهما معا وهو أيضا شيخ مشايخ سامراء بلا منازع والممثل لهم في كل

__________________

(١) (التكية) أو الدركة ومعناها المرجع والملجأ الديني الى جميع الناس ومريدي ومحسوبي الطريقة القادرية العلية.

٢٩٧
الأمور الكبيرة وكان ذا شخصية دينية واجتماعية فعندما يسير في أحد شوارع سامراء يقف له الجميع إجلالا واحتراما وتقديرا لمكانته المرموقة كذلك إنه كان أحد الثمانية عشر زعيما الذين مثلوا الشعب العراقي في مبايعة الملك فيصل الأول على عرش العراق فقد مثل عشائر قضاء سامراء ونواحيها جميعا وله الكلمة المشهورة عند ما بايع الملك فيصل الأول رحمه الله حيث قال مخاطبا الملك : (إننا نبايعك الملك ليس لأنك فيصل بل لأنك من سلالة الرسول المصطفى) (١) وقام الملك فيصل في زيارته إلى سامراء حيث دعي الملك من قبل كثير من شيوخ سامراء ولكنه اختار أن يزور سامراء ويكون ضيفا على السيد العابد لأنه بذلك يرضي جميع الداعين له (٢). وبتلك الزيارة استشاره الملك بتعيين أول قائمقام للحكم الوطني في سامراء وهو السيد أحمد بيك محمد صالح وكذلك أول رئيس لبلدية سامراء السيد محمود محمد صالح الذي بقي في منصبه إلى منتصف الخمسينيات. وكان الزعماء والساسة المعاصرون يترددون لزيارة السيد العابد كثيرا مثل رؤساء الوزراء نوري السعيد وياسين الهاشمي وعلي جودت الأيوبي وغيرهم وكان الهاشمي إذا استلم رسالة من السيد العابد يقبّلها احتراما قبل فتحها (٣) وانتقل السيد علي العابد إلى جوار ربه سنة ١٩٤٠ م. وخلفه ابنه الأكبر حسين العابد وقد شاهدته مرارا ووجدته منصفا كاملا حسن المعاشرة في كل وجه فلم أجد ما يمل فيه وإنما لمست منه لين الجانب حسن الصورة والمنطق وقوة البيان وله شخصية قوية وفريدة بالوقار وسمو الأخلاق والرجولة وزعامته التي اتسمت بالذكاء والكرم وفيه كل الصفات العربية الأصيلة.

كانت له مواقف كثيرة منها قيادة عشائر السوامرة وتمويلها بالمال والطعام والسلاح أثناء المعركة الكبيرة في الثلاثينيات بين عشائر السوامرة

__________________

(١) سجلات ديوان البلاط الملكي.

(٢) الملك فيصل الأول / د. الزبيدي.

(٣) رسائل متبادلة بين ياسين الهاشمي والسيد العابد.

٢٩٨


السيد : الشيخ حسين السيد علي العابد

(١٨٩٥ ـ ١٩٧٨) م

وعشائر البدو (الصايح) في منطقة العيث (الحويجة) قرب جبل حمرين والتي أسفرت عن انتصار عشائر السوامرة بقيادته كما أنه وقف وقفته المشّرفة والمشهورة عند ما منع المهاجمين والمنتصرين من التفاضل بحرمات وأموال البدو (الصايح) الذين كان يقودهم الشيخ جنعان الصديد وابنه الشيخ حواس الصديد ولهذا بقي الصايح ورؤسائهم جميعا يكنون إلى السيد حسين العابد كل تقدير ومهابة لموقفه الرجولي هذا وقد استمر شيوخ البدو بصورة عامة والصايح يزورونه بصورة خاصة حتى هذا الحين في ديوانه وتكيته والتي سبق

٢٩٩
أن تعلم فيها شيخ مشايخ شمر الشيخ عجيل الياور قراءة القرآن الكريم.

كما كان يجهز أهالي سامراء بالقمح من خزين مزارعه أثناء الحرب العالمية الثانية بدون مقابل وتعطى لمن يرغب الشراء بأجور ثمن نقلها فقط لأن جميع منتجات القمح كان مسيطرا عليها من قبل الدولة في جميع أنحاء العراق بسبب الحرب. وتوزع بالبطاقات التموينية.

أما سيرته التي يشهد لها الجميع وخاصة عشائر سامراء حيث كان يقدم لهم يد العون لكل سامرائي ولكل من يستجير به وكان يمثل سامراء في مجلس اللواء العام مند سنة ١٩٤٧ م. حيث وجد جني وتحقيق المشاريع المفيدة لأبناء البلاد عن طريق هذا المجلس أكثر جدوى من المجلس النيابي الذي تشغله المهام السياسية. وقد حقق إلى مدينة سامراء بشكل خاص والقضاء بشكل عام منافع كثيرة منها فتح المدارس والطرق والمستشفيات والمستوصفات السيارة (١) ومشاريع الماء والكهرباء وكان يقرض الأموال لبلدية سامراء بدون فائدة لإنجاز المشاريع ثم تسدد المبالغ عند توفر المال في البلدية من الموارد الخاصة بها (٢) واستمر البلاط الملكي يدعونه دائما في المناسبات منذ عهد المغفور لهم الملك فيصل الأول ـ والملك غازي ـ والملك فيصل الثاني. أما صداقته مع نوري باشا السعيد رئيس وزراء العراق فكان لها طابع خاص من الاحترام والمودة المتبادلة ، كما كان يلبي حاجة سامراء والقضاء كلما التقى به وأبرزها هو حاجة الحضرة الشريفة للإمام علي الهادي لإعمارها حيث كانت في حالة يرثى لها ونتيجة لذلك وافق مجلس الوزراء آنذاك بتخصيص مبالغ في الميزانية لإعمارها وأصبحت بعد ذلك قبلة للناظرين كما أن السيد حسين العابد اختير ليكون أحد الستة عشر عضوا في مجلس الشورى الاتحادي

__________________

(١) محاضر مجلس اللواء العام ما بين ١٩٤٧ ـ ١٩٦٥.

(٢) سجلات بلدية سامراء.

٣٠٠