عشيرة البو ماضي البو حسين البدير

تتكون عشيرة البو ماضي من الافخاذ التاليه
(فخذ الحمد )---هم 1 -الصبر --2-ال بياض 3-الشويع-4المشكور 5-العنفيش 6-الجراح 7-العوض اما العلي فهم بيت من بيوت الصبر والملقبين (الخنيزير) وهم يسكنون اغلبهم في واسط وبغداد والمسؤول عنهم الشيخ مطر سابقا
واغلبهم من سكنة المهناويه الطحينيه والعباسيات والحريه والحمام والغزالي والحله وكربلاء وذي قار الفجروواسط
(فخذ ال علوي) ---هم1- الدخان 2البلط 3-الوناس 4-الكبروت 5-العلوي -6الخريبط 7- السوادي 8-الخشان 9-البو زركه 10-ال بو جعيره اغلب مساكنهم المهناويه والطحينيه والدوانيه والشاميه والسنيه والمدن الاخرى
(فخذ الزعله )هم 1- الحبيب 2-العبدالله 3-الرحيم 4- العطشان 5-البو هيجل 6-المغامس اما مساكنهم فهي في الدوانيه والمهناويه والطحينيه وباقي المدن الاخرى

https://www4.0zz0.c
مشجر البو ماضي البو حسين البديرom/2024/05/06/11/997943839.jpg

نسب عشيرة البو ماضي البو حسين البديرفي العراق هم 1- صبر 2- علوي 3- زعله ( ابناء) عبد العباس بن مانع بن شاهر بن بندر بن زويد بن ماضي بن حسين هوالاب الجامع لعشائر( البو حسين) بن غازي بن حسن بن غضب بن خليفان بن صهيب بن حسن بن غازي بن بدير الاب الجامع لعشائر (البدير) في العراق بن فائز بن بدر بن زيد بن شبيب بن مالك بن مثلج بن رافع بن عبدالله بن نوفل بن حريث بن علي بن محسن بن عبد الله بن جحش بن حزام بن عباده بن غلب بن فارس بن كرم بن عكرمه بن ثور بن معد بن( يكرب الزبيدي

معارك عشائر البدير في منطقة المهناويه من اهم المعارك اتي حدثة مع عشائر البدير اهل الهورهي معركة عشائر الخزاعل وعشائر الكرد وتحالفت عشائر البديرمنهم عشيرة الشعار وعشيرة البو فلاح وعشيرة البو سعيد وعشيرة البو ماضي مع عشائر الخزاعل ضمن هذه المعركه واستمرة فتره من الزمن وراح منها عدد كبير من القتلى والجرحى لان كانت المعركه في اطراف الهور وفي الاخير عادة الارض للخزاعل وكان الاتفاق بين الخزاعل والبدير اذا رجعة الارض الى البدير ياخذ منها ثلث وفعلا اخذ منها الثلث وتم توزيعه من قبل الشيخ حمود الجواد على شكل اسهم لكل شخص شارك له ثلاث اسهم اما المعارك ----الاخرى فهم شاركو في معركة الهيز وكان ناصر الشويع هو وعمامه وقتل احد افرد عائلته في هذه المعركه وشاركة عشائر البدير في ثورة العشرين في النجف وقتل منهم مجموعه في تلك المعركه وكان لاالبديردور مميز في تلكه المعركهhttps://www12.0zz0.com/2024/05/06/13/757813302.jpg

قلع عشيرة البو ماضي البو حسين التاريخه قبل التحدث عن هذا الموضوع يجدر بالذكر ان هناك العديد من القلع الحصينه التي بنيت من قبل عشيرة البو ماضي وكانت هذه القلع مبنيه من الطين والقش تبنى قرب الاراضي المتنازع عليها لغرض ان يحمي نفسه من العدووسبب بنائها كثرة النزاعات العشائريه حول الاراضي لذا قررت اكثر العشائر ان تبني لها قلعه تتحصن بها في حالة نشوب اي معركه تحدث في منطقته التي يسكنها وتسمى هذه القلع على اسم بانها او اسم الارض التي تبنى عليها واذكر بعض منها قلعة الحره لشيخ حمود العلوي في المنطقه التي حدثت فيها معركة الخزاعل والكرد والثاني في منطقة الفوار لشيخ جبار الراشد وهذه القلعه باقيه اثارها في نفس المنطقه والقلعه التاليه تعود الى الشيخ ناصر الشويع في منطقة الطويله وهذه مبنيه قرب قرية ناصر الشويع في شمال قصبة البدير سبب بنائها كثرة النزاعات وخاصه معركة الهيز التاريخيه وتوجد بعض القلع الاخرى لكن لم اعرف اسمائها وشكرا

رموز عشيرة البو ماضي البو حسين البديرفي العراق

الآباء والعمام لا يرحلون عن العالم عند موتهم، وإنما يظلون في سمائنا ونجومنا، وأرضنا وشمسنا.ستتحول الذّكرى لقاموس يحتوي أقسى كلمت الفراق والشجن والدموع ويبقى الموت حاضرًا في كل الأوقات.وبعد هذه المقدمه سنكتب عن شخصيات وجهاء عشيرة البو ماضي ورموزها المتوفين رحمهم الله برحمته الواسعه - يقول الشاعر أبو العتاهية في قصيدته الموْتُ بابٌ وكلُّ الناسِ داخِلُهُ: الموْتُ بابٌ وكلُّ الناسِ داخِلُهُ يا ليْتَ شعرِيَ بعدَ البابِ ما الدَّارُ الدَّارُ جنَّة ُ خلدٍ إنْ عمِلتَ بِمَا يُرْضِي الإلَهَ، وإنْ قصّرْتَ، فالنّارُ هما محلان ما للناس غيرهما فانظر لنفسك ماذا أنت تختارفلكم في مكتبة القلب رفًا خاصًا، ولكم في الروح مرتبة سامقة ومكانة عالية، وكما يقال من دخل الروح يومًا سكن بها دومًا من اهم هذه الشخصيات رحمهم الله في وقتهم لم ولم يقولون نحنوا شيوخ او امراء وانما يقلون نحنو خدام عمامنه وكانت لهم محبه خاصه وانا شاهدة البعض منها وهم يقبلون ايديهم ويحتزون بمحبتهم ولهم جاه لايوصف من محبة اولادهم وعشيرتهم لهم الرموز هم المرحوم مجيد العلوي والمرحوم ضاهر الحبيب والمرحوم جلب العبد الله والمرحوم جياد البو هيجل والمرحوم ناصر الشويع والمرحوم عاشور الجبارواولاده جبر العاشور وحاتم العاشور وعباس الحمادي والمرحوم كريم المحل والكثير منهم لايحظرني اسمه رحلو عن هذا العالم والناس راضه عنهم لا يستطيع اللسان التعبير عن كلّ ما في النفس تجاههم، ولكن تأبى النفس إلّا أنّ تبيّن بعض ما يتلجّج في الصدر، ويشتعل في الأعماق ومع عودة الذكريات يعود الأمل.وسلام اخوكم ابو احمد البديري

إ