1- كظم الغيظ والعفو من صفات المحسنين:

1- كظم الغيظ والعفو من صفات المحسنين:

قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾[1].



قال تعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾[2].



قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴾[3].



2- رد الإساءة بالإحسان من صفات الصابرين ذوي الحظ العظيم:

قال تعالى: ﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾[4].



3- الحلماء يحبهم الله:

روى الترمذي وقال: حسنٌ صحيحٌ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأشج عبد القيس: إن فيك خصلتين يُحبهما الله: الحِلم والأناة[5].



4- الله يحب العبد الرفيق بالناس:

ففي الصحيحين عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا عائشة إن الله رفيقٌ يحبُّ الرفق ويُعطي على الرِّفق ما لا يُعطي على العُنف، وما لا يُعطي على ما سواه[6].



5- القوة الحقيقية هي ملك النفس عند الغضب:

ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب[7].



6- كظم الغضب وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأحبابه:

روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني قال: لا تغضب، فردد مرارًا قال: لا تغضب[8].



7- الاستعاذة تذهب الغيظ وتطرد الشيطان:

ففي الصحيحين عن سُليمان بن صُرد قال: كُنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجُلان يستبان، فأحدهما احمرَّ وجهه وانتفخت أوداجُه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان، ذهب عنه ما يجدُ، فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تعوذ بالله من الشيطان، فقال، وهل بي جُنونٌ[9].



8- كظم الغيظ مهرُ الحور العين:

روى الترمذي وقال: حسنٌ غريبٌ عن معاذ بن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كظم غيظًا وهُو يقدر على أن يُنفذه، دعاه الله على رُؤوس الخلائق يوم القيامة، حتى يُخيره في أي الحور شاء[10].



9- الصبر والعفو واحتمال الأذى طريق أولي العزم من الرسل:

قال تعالى: ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾[11].



10- تحمُّل الأذى يجعلك من المؤيدين:

روى مسلم عن أبي هريرة أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأُحسن إليهم ويسيؤون إليَّ، وأحلُم عنهم ويجهلون علي، فقال: لئن كُنت كما قُلت، فكأنما تسفهم الملَّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمت على ذلك[12].


[1] آل عمران: 134.

[2] الأعراف: 199.

[3] الشورى: 37.

[4] فصلت: 34 - 35.

[5] حسن صحيح: رواه الترمذي «2011».

[6] متفق عليه: رواه البخاري «6927» ومسلم «2593».

[7] متفق عليه: رواه البخاري «6144» ومسلم «2609».

[8] صحيح: رواه البخاري «6116».

[9] متفق عليه: رواه البخاري «2382» ومسلم «2610».

[10] حسن غريب: رواه الترمذي «2493» وقال: حسن غريب.

[11] الشورى: 43.

[12] صحيح: رواه مسلم «2558».