"العطوة" في العرف العشائري

"العطوة" في العرف العشائري لها عدة أنواع حدثنا عنها السيد "هشام حرفوش" فقال هنا: «أنواع العطوات والتي في مضمونها معنى واحد، وهو الهدنة بين المتخاصمين، وهي مسميات اصطلح عليها رؤساء العشائر ووجهاء البلد في المجتمع البدوي، وأول هذه العطوات عطوة الدم وتسمى عطوة فورة الدم، وتكون في قضايا الجنايات والعرض ومدتها ثلاثة أيام وثلث وتسمى هذه الأيام المهربات المسربات، ثم "عطوة الاعتراف أو الإقرار"، وتعني اعتراف المتهم بالجناية وهو مستعد بأن يعطي ما يترتب عليه من حقوق وواجبات، وتسمى أيضاً عطوة تفتيش، أي العمل على التحري والتفتيش حول الشخص أو الأشخاص الذين تحوم حولهم الشبهات، ومن العطوات عطوة الإقبال وتؤخذ عادة بعد صدور الحكم القضائي وسميت بهذا الاسم لإقبال الطرفين على الصلح، حيث تتم مراسم الصلح فيها.

يليها "عطوة حق" وتعني عدم اعتراف المتهم بالجناية، وفي هذه الحالة لا بد من التحكيم والتقاضي عند قاضٍ عشائريٍ، يثبت إدانته أو براءته التامة، ومن أهم العطوات "عطوة شرف بيضاء"، وتكون هذه العطوة متخصصة في قضايا العرض وحرمة البيت وتقطيع الوجه، أي إن مدار بحث العطوة يركز على الحفاظ على شرف الإنسان وكرامته، وآخر العطوات "العطوة الحوليه" وهي العطوة التي تعطى لمدة حول كامل "أي سنة كاملة" وتجدد حولياً أي تلقائياً كل حول حتى يتم الصلح».