الإمامُ الصّادقُ عليه السلام -

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى‏ : (وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى‏ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَ أَسِيرًا) - : كانَ عِندَ فاطِمَةَ عليها السلام شَعيرٌ ، فَجَعَلوهُ عَصيدَةً ، فَلَمّا أنضَجوها ووَضَعوها بَينَ أيديهِم جاءَ مِسكينٌ، فَقالَ المِسكينُ : رَحِمَكُمُ اللَّهُ ! أطعِمونا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ، فَقامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأَعطاهُ ثُلُثَها. فَما لَبِثَ أن جاءَ يَتيمٌ ، فَقالَ اليَتيمُ : رَحِمَكُمُ اللَّهُ ! أطعِمونا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ، فَقامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأَعطاهُ ثُلُثَهَا الثّانِيَ. فَما لَبِثَ أن جاءَ أسيرٌ ، فَقالَ الأَسيرُ : يَرحَمُكُمُ اللَّهُ ! أطعِمونا مِمّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ، فَقامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَأعطاهُ الثُّلُثَ الباقِيَ ، وما ذاقوها. فَأَنزَلَ اللَّهُ فيهِم هذِهِ الآيَةَ إلى‏ قَولِهِ : (وَ كَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا) . تفسير القمّي : ۲ / ۳۹۸

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في تفسيرِ الآيةِ - : الأجلُ الّذي غَيرُ مُسمّى مَوقوفٌ ، يُقدِّمُ مِنه ما شاءَ ، ويؤخِّرُ مِنه ما شاءَ ، وأمّا الأجَلُ المُسمّى‏ فهُوَ الّذي يَنزِلُ مِمّا يُريدُ أنْ يكونَ مِن ليلةِ القَدْرِ إلى‏ مِثلِها مِن قابِلٍ ، فذلك قولُ اللَّهِ: (إذا جَاء أجلُهم لا يستأخِرونَ ساعةً ولا يستقدِمون) . بحار الأنوار : ۵ / ۱۳۹ / ۳ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يَعيشُ النّاسُ بإحسانِهِم أكثرَ مِمّا يَعيشُونَ بأعمارِهِم ، ويَموتُونَ بذُنوبِهِم أكثرَ مِمّا يَموتُونَ بآجالِهِم . بحار الأنوار : ۵ / ۱۴۰ / ۷ .

الامام الصادق عليه السلام : المُؤمنُ أخو المؤمنِ ، عَينُهُ ودَليلُهُ ، لا يَخونُهُ ، ولا يَظْلِمُهُ ، ولا يَغُشُّهُ ، ولا يَعِدُهُ عِدَةً فيَخْلِفَهُ . الكافي : ۲ / ۱۶۶ / ۳ .

الإمام الصادق عليه السلام : مِن حُبِّ الرَّجلِ دِينَه حبُّهُ أخَاهُ . الاختصاص : ۳۱ .

الإمام الصادق عليه السلام : يابنَ النُّعمان ، إنْ أردتَ أن يَصْفُوَ لكَ وُدُّ أخيكَ فلا تُمازِحَنَّهُ، ولا تُمارِيَنَّهُ، ولا تُباهِيَنَّهُ ، ولاتُشارَّنَّهُ . بحار الأنوار : ۷۸ / ۲۹۱ / ۲ .

الإمامُ الصادق عليه السلام : مَن وضَعَ حُبَّهُ في غيرِ موضعِهِ فقد تَعرَّضَ للقَطيعةِ . المحاسن : ۱ / ۴۱۵ / ۹۵۰ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: الإخوانُ ثلاثةٌ: فواحِدٌ كالغِذاءِ الّذي يُحتاجُ إليهِ كلَّ وقتٍ فَهُو العاقلُ، والثّاني في‏معنَى الدّاءِ وهُو الأحْمَقُ، والثّالثُ في معنَى الدّواءِ فَهُو اللّبِيبُ . تحف العقول : ۳۲۳ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : احذَرْ أن تُواخيَ مَن أرادَكَ لِطَمعٍ أو خَوفٍ أو مَيْلٍ أو للأكلِ والشُّرْبِ ، واطلبْ مُواخاةَ الأتقياءِ ولو في ظُلُماتِ‏الأرضِ ،وإنْ أفنيتَ عُمْرَكَ‏في طلبِهِم‏ . بحار الأنوار : ۷۴ / ۲۸۲ / ۳ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن لَم يُؤاخِ إلّا مَن لا عَيبَ فيهِ قَلَّ صَديقُهُ . أعلام الدين : ۳۰۴ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أحبُّ إخْواني إليَّ مَن أهْدَى‏ عُيُوبي إلَيَّ . بحار الأنوار : ۷۴ / ۲۸۲ / ۴ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اختبِرُوا إخْوانَكُم بخَصلَتَينِ؛ فإنْ كانَتا فيهِم وإلّا فاعْزُبْ ثمّ اعزُبْ ثمّ اعزُبْ : محافظةٌ علَى الصّلواتِ في مَواقِيتِها ، والبِرُّ بالإخْوانِ في العُسْر واليُسرِ . الكافي : ۲ / ۶۷۲ / ۷ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَن رأى‏ أخاهُ عَلى‏ أمرٍ يَكرَهُهُ فَلم يَرُدَّه عَنهُ وَهُو يَقدِرُ علَيهَ فقد خانَهُ. بحار الأنوار : ۷۵ / ۶۵ / ۲.

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن أتاهُ أخوهُ المسلمُ فأكرَمَهُ فإنّما أكرَمَ اللَّهَ عزّ وجلّ . بحار الأنوار : ۷۴ / ۲۹۸ / ۳۲ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اللَّهُ في عَونِ المؤمنِ ما كانَ المؤمنُ في عَونِ أخيهِ . بحار الأنوار : ۷۴ / ۳۲۲ / ۸۹ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أدَّبَني أبي عليه السلام بثلاثٍ ... قالَ لي : يا بُنيَّ مَن يَصْحَبْ صاحبَ السَّوْءِ لا يَسْلمْ ، ومَن لا يُقيِّدْ ألفاظَهُ يَنْدَمْ ، ومَن يدخُلْ مَداخِلَ السُّوءِ يُتَّهمْ . تحف العقول : ۳۷۶ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لمّا نَزَلتْ هذه الآية : (يا أيُّها الّذينَ آمَنوا قُوا أنفسَكُم وأهليكُم ناراً) قالَ النّاسُ : يا رسول اللَّه! كيفَ نَقِي أنفسَنا وَأهلِينا؟ قالَ : اعمَلُوا الخيرَ وذَكِّروا بهِ أهْلِيكُم فأدِّبُوهُم على‏ طاعةِ اللَّهِ . دعائم الإسلام : ۱ / ۸۲ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: يُؤدَّبُ الصَّبيُّ علَى الصَّومِ ما بينَ خَمْسَ عَشْرةَ سَنةً إلى سِتَّ عَشرةَ سنةً . بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۶۲ / ۶ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَن ساءَ خُلُقُه فأَذِّنوا في اُذنِهِ . بحار الأنوار : ۱۰۴ / ۱۲۲ / ۶۱ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن كَفّ يدَهُ عنِ النّاسِ فإنّما يكُفُّ عَنهُم يَداً واحدةً ويَكُفّونَ عنه أياديَ كثيرةً . الخصال : ۱۷ / ۶۰ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : فاز واللَّهِ الأبرارُ ، أتدري مَن هُم؟ هُمُ الّذينَ لا يُؤذُونَ الذَّرَّ . تفسير القمّي : ۲ / ۱۴۶ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: قالَ اللَّهُ عزّ وجلّ : لِيأذَنْ بِحَربٍ منّي مَن آذى‏ عَبديَ المؤمنَ . الكافي : ۲ / ۳۵۰ / ۱ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لمّا بَعثَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وآله بِبراءةٍ معَ عليٍّ عليه السلام بَعثَ مَعهُ اُناساً ، وقالَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : مَنِ اسْتُؤْسرَ مِنْ غيرِ جِراحةٍ مُثْقِلةٍ فليسَ مِنّا . الكافي : ۵ / ۳۴ / ۲ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إطعامُ الأسيرِ حقٌّ على‏ مَن أسَرَهُ وإن كان يُرادُ مِن الغدِ قَتْلُهُ ، فإنّه يَنبغي أن يُطعَمَ ويُسْقى‏ ويُظَلّ ويُرفَقَ بهِ ، كافراً كان أو غَيْرَهُ . الكافي : ۵ / ۳۵ / ۲ .

مصباح الشريعة - فيما نسبه إلى الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أضَرَّ على قلب المُؤْمِنِ مِنْ كَثْرَةِ الأكْلِ ، وَهِيَ مُورِثَةٌ لِشَيْئَيْنِ: قَسْوَةِ القَلْبِ ، وَهَيَجَانِ الشَّهْوَةِ . مصباح الشريعة : ۲۳۹ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَنْ غَسَلَ يَدَهُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ بُورِكَ لَهُ فِي أوَّلِهِ وَآخِرِهِ ، وَعَاشَ مَاعَاشَ في سَعَةٍ، وَعُوفِيَ مِنْ بَلْوىً فِي جَسَدِهِ . المحجّة البيضاء : ۳ / ۶ ، اُنظر وسائل الشيعة : ۱۶ / ۴۷۰ باب ۴۹ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ سُرْعةَ ائْتِلَافِ قُلُوبِ الأبْرَارِ إذا الْتَقَوا - وَإنْ لَمْ يُظهِرُوا التَّوَدُّدَ بأَلْسِنَتِهِمْ - كَسُرْعَةِ اخْتِلَاطِ ماءِ السَّمَاءِ بِماءِ الأنْهَارِ . وإنَّ بُعْدَ ائْتِلَافِ قُلُوبِ الفُجَّارِ إذَا الْتَقَوا - وَإنْ أظْهَرُوا التَّوَدُّدَ بأَلْسِنَتِهِمْ - كَبُعْدِ البَهَائِمِ مِنَ التَّعَاطُفِ وَإنْ طَالَ اعْتِلَافُهَا عَلى‏ مِذْوَدٍ واحِدٍ . تحف العقول : ۳۷۳ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَمْ مِنْ نِعمةٍ للَّهِ على‏ عبدِهِ في غَيْرِ أملِهِ ، وكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ أملاً الخِيارُ في غَيرِهِ . بحار الأنوار : ۷۱ / ۱۵۲ / ۵۵ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى‏ اتَّخَذَ إبراهيمَ عَبْداً قَبْلَ أنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيّاً ، وإنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ نَبِيّاً قَبْلَ أنْ يَتَّخِذَهُ رَسُولاً، وإنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ رَسُولاً قَبْلَ أنْ يَتَّخِذَهُ خَليلاً، وإنَّ اللَّهَ اتَّخَذَهُ خَليلاً قَبْلَ أنْ يَجْعَلَهُ إماماً ، فَلَمّا جَمَعَ لَهُ الأشياءَ قالَ : إنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إماماً . الكافي : ۱ / ۱۷۵ / ۲ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الأرضَ لا تَخْلُو إلّا وَفِيها إمامٌ ، كَيْما إنْ زادَ المُؤمنونَ شَيْئاً رَدَّهُمْ ، وإنْ نَقَصُوا شَيْئاً أتَمَّهُ لَهُم . الكافي : ۱ / ۱۷۸ / ۲ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ الحُجَّةَ لا تَقُومُ للَّهِ عزّ وجلّ على‏ خَلْقِهِ إلّا بإمامٍ حتّى‏ يُعْرَفَ . الكافي : ۱ / ۱۷۷ / ۲ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو بَقِيَتِ الأرضُ بِغَيْرِ إمامٍ لَسَاختْ . الكافي : ۱ / ۱۷۹ / ۱۰ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا كانَ يومُ القِيامةِ ... يَأتي النِّداءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ جلَّ جلالُهُ : ألَا مَنِ ائْتَمَّ بإمامٍ في دارِ الدُّنيا فَلْيَتَّبِعْهُ إلى‏ حَيْثُ يَذْهَبُ بهِ ، فَحِينَئذٍ (تَبَرَّأ الَّذينَ اتُّبِعُوا مِنَ الّذينَ اتَّبَعُوا...) . بحار الأنوار : ۸ / ۱۰ / ۳ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في قولِهِ تعالى : (وَ منْ يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا) - : طاعةُ اللَّهِ ومعرفةُ الإمامِ . الكافي : ۱ / ۱۸۵ / ۱۱ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنْ أشْرَكَ مَعَ إمامٍ إمامتُهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مَنْ لَيسَتْ إمامَتُهُ مِنَ اللَّهِ كانَ مُشْرِكاً باللَّهِ . الكافي : ۱ / ۳۷۳ / ۶ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنِ ادّعى‏ الإمامةَ ولَيسَ مِنْ أهلِها فَهُوَ كافِرٌ . بحار الأنوار : ۲۵ / ۱۱۲ / ۷ .

قالَ الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لسدير - : واللَّهِ يا سَديرُ ، لَو كانَ لي شِيعةٌ بِعَدَدِ هذهِ الجِداءِ ما وَسِعَني القُعودُ. [ قال سدير: ]نَزَلْنا وصَلَّيْنا، فلَمّا فَرَغْنامِنَ‏الصَّلاةِ عَطَفْتُ علَى الجِداءِ، فعَدَدْتُها فإذا هِيَ سَبْعَةَ عَشَرَ . الكافي : ۲ / ۲۴۳ / ۴ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - في ذِكْرِ حالِ الأئمّةِ وصِفاتِهمِ - : جَعَلَهُمُ اللَّهُ حياةً للأنامِ ، ومَصابيحَ للظَّلامِ ، ومَفاتيحَ للكلامِ ، ودَعائمَ للإسلامِ . الكافي : ۱ / ۲۰۴ / ۲ .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ علِيّاً كانَ عالِماً والعلمُ يُتوارَثُ ، ولَن يَهْلِكَ عالِمٌ إلّا بَقِيَ مِن بَعدِهِ مَن يَعلَمُ عِلمَهُ أو ما شاءَ اللَّهُ . الكافي : ۱ / ۲۲۱ / ۱ .

الإمامِ الصادِق عليه السلام : لِفاطِمَةَ سَلامُ اللَّهِ عَلَيها تِسعَةُ أسماء عِندَ اللَّهِ عزّ وجلّ : فَاطِمَةُ وَالصِّديقَةُ والمُبارِكَةُ والطّاهِرَةُ و الزَّكيَّةُ والرَّضيَّةُ والمَرضيَّةُ والُمحَدَّثَةُ والزَّهراءُ . الأمالي للصدوق : ۴۷۴ / ۱۸ .