علم الأنساب من الظنية إلى العلمية

وهكذا نجد انفسنا ونحن نفقد بشكل تدريجي واحد من روافدنا التاريخية التي ورثناها عن الاباء والاجداد جيل بعد جيل دون انقطاع، ونعتقد ان اللوم في هذا الجانب نحن من يتحمله في هذه المرحلة على الاقل، والجميع يفكر وخاصة اهل الاختصاص بمعالجات جدية لهذه القضية، الا ان الجميع يعلم مسبقا ان هناك تعقيدات كثيرة تقف حائلا امام اي خطوة، والسبب وراء هذا التعقيد كون الانساب تمس شرائح اجتماعية واسعة من بيوتات وقبائل وعشائر، في اصولها وانتمائاتها، ومن هنا تبدا الحساسية في المعالجة، والتي نعتقد اذا ما اقدم احد على المعالجة يجب ان تكون بعملية جراحية دقيقة وبمشرط الاقناع، وهناك جانب اخر في المشكلة وهم النسابة انفسهم، كونهم توارثوا قواعد لا يحاولون الخروج عليها، وهذه القواعد عينها هي التي وضعت هذا العلم بهذه المرتبة المتدنية وفي قالب الجمود الحالي، لذا فان كل محاولة من طرف مجدد ومبدع يرنو الى التغيير من خلال كسر هذه القوالب، سيفسرها الاخرون هدم لسلالمهم التي ارتقوا بها الى مكانتهم الحالية، ولربما ستمتد المعارضة ضد التجديد كما نعتقد الى الطرف المستفيد، فالكثير من القبائل والبيوتات لديها اوراق جرى تصديقها وتوثيقها بالقواعد القديمة، وبتسلسلات تعتمد على نظام العامود الاصم، وان اي تعاطي جديد يعني المساس بصحة هذه الوثائق، ونخلص من كل هذا الى ان المشكلة في المعالجة كبيرة ومركبة وصعبة.

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

مرحبا بكم فى منتدى موقع قبيلة البديرالعام للشيخ شوقي جبارالبديري

علم الأنساب من الظنية إلى العلمية

علم الأنساب من الظنية إلى العلمية